La Asunción de la Santísima Virgen María
Descripción:
En Oriente y Occidente, esta fiesta tiene nombres diferentes. Los griegos lo llamaban "koimesis" - "inmersión en el sueño" (church-Slav. - sucesión). En Occidente, se fijó el nombre latino “asunción” – “tomar”, “aceptación”, así que entre los católicos rusos del rito latino, el nombre “Tomar a la Santísima Virgen María en gloria celestial” se utiliza junto con el establecido en la tradición rusa “Dormición”.
Los monumentos cristianos tempranos contienen información diversa y a menudo contradictoria sobre dónde y cuánto tiempo vivió la Madre de Dios después del fin de la vida terrenal de Cristo.
No hay evidencia de la muerte y el entierro de la Madre de Dios. La mayoría de los textos mencionan la siguiente trama: después de la ascensión de Jesucristo al cielo, la Virgen María vivió en Jerusalén bajo la tutela y el cuidado de Juan el Teólogo, orando en previsión de reunirse con el Hijo. Tres días antes de la muerte de la Virgen María, el arcángel Gabriel se le apareció y anunció la transición inminente a la sucesión bendecida. Llamó a todos los apóstoles a despedirse.
Según la voluntad de la Madre de Dios, su cuerpo fue enterrado en Getsemaní cerca de Jerusalén, entre las tumbas de sus padres y José el Betroted.
Tres días después, el apóstol Tomás vino al sepulcro, que estaba ausente de Jerusalén el día de su muerte, pero en lugar del cuerpo de la Virgen María, las rosas estaban en la tumba.
La toma corporal de la Virgen al cielo, así como su libertad de pecado original, es un dogma de la fe católica. Y aunque la gente creía en su éxito durante siglos, este dogma fue oficialmente formalizado sólo en 1950.
