Temple - St. Onuphry

La Iglesia de San Onufry es uno de los templos más antiguos preservados en el Kuban. El monumento histórico del siglo XIX en la ciudad de Anapa es el Templo de San Onuphry. En el territorio del Templo hay un refectorio y prosforia. En 1828, después de la captura de la fortaleza de Anapa, la ciudad fue completamente destruida. Casi total aislamiento del mundo exterior, la constante amenaza de ataque de los montañistas, la falta de agua potable suprimió la moral de sus habitantes. El 3 de octubre de 1830, Nicolás 1 emitió un decreto sobre el arreglo de la iglesia griega-rusa con iconostasis y otras cosas en la fortaleza de Anapa y ordenó “liberar 25.000 rublos del Tesoro Estatal con billetes”. La Iglesia debe ser llamada después del santo en cuya fiesta la fortaleza de Anapa se rindió a nuestras tropas. La apariencia del templo tiene su prehistoria. Después de un largo asedio del asalto, 12 Nunya (25 en el nuevo estilo) de 1828 4 mil Gorinzon fortaleza turca Anapa capitulado. Fue el día del recuerdo de San Onuphry el Grande. Los soldados vieron la intercesión del cielo. Por lo tanto, en las ruinas de la fortaleza más tarde construyó un templo en honor de San Onuphry y desde entonces es considerado el santo patrón de Anapa. Uno de los primeros en visitar el Templo fue el emperador Nicolás 1 en septiembre de 1837. Cuando Anapa fue despedido de un barco turco el 2 de enero de 1878, uno de los proyectiles golpeó el edificio del templo. Más tarde, este lugar fue marcado por un círculo de pintura negra, recordando la futura descendencia del daño al santuario. Entre los feligreses del templo había muchas personalidades destacadas: General D.V. Pilenko, alcalde de la ciudad I.D. Tolmazov, fundador del complejo V.A. Budzinsky, poetisa E.Y. Kuzmina-Karavayeva. En los años difíciles de las revoluciones y de la Guerra Civil, el templo seguía siendo una fortaleza espiritual para los ciudadanos. En los años 30 del siglo XX, la Iglesia de San Onufry fue devastada por los bolcheviques, se retiraron las campanas, se demolieron las cúpulas y el edificio mismo fue trasladado al museo de historia local. Durante la Segunda Guerra Mundial, a petición de los feligreses, los ocupantes permitieron mantener los servicios divinos en el templo. El 1943 War Journal describe un evento notable. Cuando los primeros tanques soviéticos aparecieron en las calles de Anapa, un anciano de barba gris se acercó a uno de ellos. El viejo Onufry (nombre no establecido) mostró todos los puntos de disparo, y fueron destruidos. No es difícil adivinar que San Onuphry mismo ayudó a nuestras tropas a liberar a Anapa. Desde 1959, los servicios en el templo fueron realizados por el Arcipres Nikolai Melnikov, un famoso sacerdote-poeta en Anapa. Poemas oh. Nicholas es sobornado por su pureza y espiritualidad, están llenos de bondad y amor por la gente. En 1964, una nueva ola de persecución del templo, su edificio fue transferido a la Casa de Pioneers, las cúpulas y la torre de campana fueron destruidas, y una etapa fue construida en el lugar del altar. En 1991, comenzó el avivamiento de la ortodoxia en nuestra patria, y a través de los esfuerzos de los creyentes, la iglesia fue regresada a la comunidad ortodoxa. En el mismo año comenzó su restauración, y el 1 de diciembre la Iglesia de San Onufrievsky fue consagrada por el arzobispo Isidore de Catalina y Kuban. El rector es Archpriest Viktor Polyankin, el sacerdote del personal es el Padre Gennady Klyuchnikov. Durante la Guerra de Crimea de 1855, fue destruida, y en 1874 fue restaurada de nuevo por iniciativa del jefe del Distrito del Mar Negro, General D.V. Pilenko En la placa conmemorativa la inscripción Patriarcado de Moscú, Iglesia de San Onufrievsky. El templo fue fundado en 1829. Consagrado en 1837 el 12/25 de junio el día de la memoria de San Onuphry el Grande, el santo patrono de Anapa. Construido en 1874. Hasta 1964, el templo se cerró, el Palacio de Pioneers se localizó allí durante mucho tiempo, y desde 1995 se han reanudado los servicios. Hoy, la Iglesia de San Onuphry es el centro de la vida espiritual de la ciudad. En su parroquia hay escuelas dominicales para niños y adultos, una biblioteca ortodoxa, que indica el avivamiento de la fe ortodoxa.