Tempel, die nicht... (Territorien des Vergessens)

 

 

In den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde das Dorf Levshino während des Baus der Kama HPP überflutet. Zusammen mit dem Dorf verschwand vom Angesicht der Erde und der Peter und Paul Kirche.

 

Nach den Erinnerungen der Oldtimer war die Kirche sehr schön, hoch, weißer Stein. Es erhob sich über der Mündung des Flusses Chusovoy. Das Läuten der Glocken beschwor sowohl die Bewohner von Levshino als auch die Bewohner von Bath Mountain, Podshtelka, Ust-Chusova und anderen Siedlungen.

 

Die Kirche Peter und Paul wurde 1902 von den Bewohnern von Levshino und Wohltätern erbaut. Die Kirche hatte zwei Kapellen im Namen des heiligen Propheten Elia und zu Ehren der Ikone der Mutter Gottes "Iverskaya".

 

Als die Bolschewiki an die Macht kamen, begannen sie, die Kirche als Garage zu nutzen, wo sie Traktoren und andere Geräte lagerten, und die Kapelle zu Ehren des Propheten Elia - als Geschäft der Arbeitsversorgungsabteilung. Dann wurde der Tempel zerstört, und dann gingen er und das Dorf unter Wasser.

 

 

Es ist bemerkenswert, dass im Tempel eine Pfarrschule war, die von 90 bis 120 Kindern pro Jahr ausgebildet.

 

Selbstverständlich waren spirituelle Traditionen in Levshino sehr stark. In einem der Archivdokumente lesen wir: „Die Einstellung der Gemeindemitglieder zur Kirche ist mit wenigen Ausnahmen günstig und liebevoll. Die Pflicht der heiligen Sakramente der Beichte und Kommunion wird von ganzen Familien erfüllt, besonders an Sonntagen und Festtagen. Der Tempel wird fleißig besucht.

 

 

Der letzte Priester, der in der Kirche von Petrus und Paulus diente, war Victor Diaconov. Als die Kirche geschlossen wurde, diente er in der Himmelfahrtskirche im Dorf Red Sludka. Er wurde am 6. August 1937 verhaftet und am 1. Oktober desselben Jahres um 24 Uhr erschossen.

 

Victors Familie wusste nichts über seinen Tod. Sie erhielten die Sterbeurkunde von Viktor Vasilyevich erst 1956. Der Grund und die Umstände wurden wie folgt erklärt: er starb 1943 im Lager an einer Gehirnblutung.

 

 

Und ein weiterer Tempel ... an der Station Balmoshnaya, früher Chapaevsky genannt. Es gibt wenig Informationen über diese Kirche in Archivquellen. Aber wir haben festgestellt, dass es im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht wurde. Eine kleine hölzerne Kapellenkirche befand sich entlang des Solikamsky-Trakts auf der Straße. Traktova (an dieser Stelle befindet sich jetzt ein kleiner Birkenhain, direkt hinter der Haltestelle Vtorchermet). Es wurde um 1917-1918 gebaut.

 

Das Dorf begann zu dieser Zeit zu wachsen. Und der Tempel wurde gebraucht: zu den nächsten Kirchen, die in Motovilikh und Levshino, Versts 6-7 waren. Also beschlossen wir, hier auf Balmoshnaya eine kleine Kapelle zu bauen. Jemand von den Anwohnern gab für seinen Bau in der Farm ein kleines Holzblockhaus gespeichert. Die Menschen bauten ihre Kirche, dekorierten sie. Es gab auch einen Friedhof in der Nähe des Tempels. Ein interessantes Detail: im selben Dorf, auf der Straße. Die Höhle in einem der Häuser (übrigens hat sie bis in unsere Tage überlebt) lebte eine Gemeinschaft von Nonnen aus den zerstörten Klöstern in Perm.

 

Nach den Memoiren der Oldtimer kamen sogar Bewohner von Gaiva zur Holy Trinity Chapel Church und überquerten Kama mit dem Boot. Die Priester, die dort dienten, sind ebenfalls bekannt. Einer von ihnen, ein ehemaliger belarussischer Mönch, Ioannikii Likhachev. In den 30er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts wurde er verhaftet, verbrachte viele Jahre in Lagern.

 

Ein weiterer Priester, der in diesem Tempel diente, ist Anatoli Shmonin. Zusammen mit seiner Frau wohnte er in der Nähe der Kirche im Haus Nr. 5 auf der Straße. Traktova. Pater Anatoly wurde wegen konterrevolutionärer Agitation (wie in den Unterlagen der Archivakte angegeben) 1937 durch die Entscheidung der OGPU-Troika erschossen. Die Frau des Vaters, Julia Michailowna, wusste ebenfalls nichts über das Schicksal ihres Mannes, wartete auf seine Rückkehr, schickte Briefe an den NKWD mit der Bitte, seinen Fall zu überprüfen, erhielt aber keine Antwort.

 

Nach der Festnahme des Priesters wurde die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit geschlossen, für einige Zeit war sie leer, und die Bewohner des Dorfes schickten Petitionen an verschiedene Behörden mit der Bitte, die Kirche an die Gläubigen zurückzugeben, aber leider ... Die Kirche begann, für verschiedene wirtschaftliche Bedürfnisse verwendet zu werden, und dann wurde eine Werkstatt für die Herstellung von Tinte darin angesiedelt.

 

In den Gewässern des Chusovaya-Flusses fand die Peter-Paul-Kirche ihre Ruhe, wurde vom Erdboden gelöscht und eine kleine Kirche, die einst auf dem Solikamsky-Trakt existierte. Aber dennoch hat alles seine Zeit: das Verlorene zu vergessen und sich daran zu erinnern, Zeit zu zerstören und Zeit zur Wiederherstellung.

 

Der gute Name wurde Viktor Diaconov, Anatoli Shmonin sowie allen anderen unschuldigen Opfern in den Jahren der Verfolgung der Kirche zurückgegeben. Im Bezirk Ordzhonikidze von Perm gibt es jetzt Tempel auf Gaiva, Acid Dachas, in Golovanovo.

 

Werden die verlorenen Schreine jemals wiederhergestellt werden? Wahrscheinlich hängt es von jedem von uns ab, unserem Gedächtnis, das, wenn es durch Handlungen multipliziert wird, aus dem Nichts zurückkehren kann, scheinbar für immer verschwunden.