Día del pueblo sami
Descripción:
Los sami todavía creen en los espíritus - maestros de lagos y ríos. Hay una veneración de piedras sagradas (cliffs, grandes rocas), asociadas con la protección de la artesanía y la veneración de los antepasados. Antes del comienzo del siglo XX. en cada familia eran dioses almacenados - envueltos en una rocalla de trapo. Los Sami también adoraban a los altos tromos (a menudo apariencia antropomorfa) - seids. Se les ofreció sacrificios. Algunos tienen sus propios nombres.
Los samis tenían ministros de adoración (noida, noid, kebun), que desempeñaban las funciones de un chamán, sacerdote y hechicero. Usaron un tambourine (cannus, kobdas) o un cinturón especial (cannus).
La mitología sami está cerca del finlandés. Las capas más antiguas de la mitología de Sami incluyen un ciclo de mitos sobre el sol de juego celestial Peyve (caracter masculino) trae a su hijo Peyvelka hija de la luna, pero es rechazado. Luego comienza la lucha de los elementos: al lado del sol están la tierra y las montañas, animales domésticos, ciervos, aves, al lado de la luna - agua, sombra, la vida posterior, linternas (luz norteña), animales salvajes. La lucha cósmica es parada por un anciano de medianoche en forma de morsa (la encarnación de una deidad suprema?), bajando la noche a la tierra. La luna finalmente se va a casar. El pastoreo de renos está asociado con un ciclo de mitos sobre Myandash, el primer ancestro totémico.
La composición del panteón difiere entre diferentes grupos de Saami (especialmente oriental y occidental). La imagen del dios Hubmel (Immel, Ibmel) en algunos mitos es reemplazada por la idea del dios-padre Radien-Atch y el dios-hijo Radi-en-Kyedde Padre en uno de los mitos confiesa la creación del mundo a su hijo, y él le confía a la diosa Madeder akke (Maderatje), que a veces actúa como la diosa celestial. Estos dioses participan en el ciclo cósmico del nacimiento humano.
El panteón incluye numerosas deidades con funciones especializadas. La gromney de Ayeke (Thiermes, Tiermes), según algunos mitos, es el hijo de Perkel, que por la fuerza poseía a su madre, por lo que Thiermes persigue el trueno de espíritus malignos. Desde el sol Peiva dependía del bienestar de la gente, buen tiempo. Según algunos mitos, Peive comenzó el viaje en un oso, continuó en un ciervo masculino, terminó en un acercamiento sobre un pilar. El dios del viento fue considerado Piegg Olmay ("el hombre del viento") por el Sami oriental. Ilma Rice (Il-Maratche, ascendiendo a la imagen del dios del aire, sr. Finnish Ilmarinen) – en el West Veralden Olmay (“el hombre del universo”) – el dios de la fertilidad, apoyando al mundo con un pilar; Aileke (Passe-olmay, “el hombre de vacaciones”) – la deidad de las vacaciones; Rananeida – la diosa de la primavera y la fertilidad Entre los Terek Sami, el dios principal es Kav-rai, el santo patrón de los shamans; su hermano Rukhtnas es un dios guerrero, el defensor de los Sami Entre las deidades femeninas se conocen la patrona de los pastos de jagel, la hermana de Kavrai Raziayke, la diosa del bosque Vires akka (Virka), la amante del submundo y sus riquezas, etc. Entre las deidades en las que dependía la caza y la artesanía estaban Leib-Olmai (“hombre mayor”), Luot-Hozik – la amante de los ciervos, una mujer cubierta de pelo de ciervo (su marido es Pos-host); la diosa Accruva, una mujer con cola de pescado, de la que dependía la suerte en la pesca (el personaje masculino correspondiente – Tias-Olmai).
Los dioses del inframundo de los muertos son su señor Rota (Rusta, Mublin), el dios de la enfermedad y la muerte, representado como jinete, y Yabme-akka, la "madre de los muertos". Los dioses sami habitaron tres niveles del universo - el mundo superior (heavenly), la tierra y el mundo subterráneo (después de la vida) (Yabmi-aimo, Mubbe Aimo. aquellos que murieron por epidemias fueron enviados al mundo sombrío de Rutailo; estos tres niveles fueron representados en los panderos chamánicos.
Folklore de los Sami incluye cuentos de hadas (mínimos): para los niños, sobre Tala (estupid cannibal), sobre rakas (vurdalaks), sobre chaklas (enanos). Fables-legends sobre fenómenos y objetos de la naturaleza, mitos (cattle), por ejemplo, sobre el ciervo-man Myandash se distribuyen. Las leyendas históricas de Sakka hablan de guerras, montañas notables, cuerpos de agua. También se conocían los niños e improvisación del mushtall.
