El bautismo del Señor (Manifestación Santa)
Descripción:
Los cuatro Evangelios dan testimonio de esto.
Y en aquellos días vino Jesús de Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. Y cuando salió del agua, vio inmediatamente los cielos abiertos y el Espíritu se abrió como una paloma descendiendo sobre él. Y una voz vino del cielo, "Tú eres mi Hijo amado, en quien estoy bien complacido" (Marcos 1:9-11).
La palabra “bautismo” significa en griego “inmersión en el agua”. Uno no puede entender el significado e importancia del bautismo sin comprender primero el significado simbólico y real del agua en el Antiguo Testamento. El agua es el comienzo de la vida. Es del agua fertilizada por el Espíritu que da vida que todos los seres vivientes vendrán. Donde no hay agua, hay desierto. Pero el agua puede destruir y destruir, así como Dios derramó pecados y destruyó el mal humano con el agua de una gran inundación.
El bautismo de Juan era simbólico y significaba que así como el cuerpo es lavado y limpiado con agua, así el alma de una persona que se arrepiente y cree en el Salvador será limpiado de todos los pecados por Cristo. Juan mismo exclamó: “El más fuerte de mí viene tras mí, con el cual no soy digno, y me incliné y desatré el cinturón de sus zapatos; Yo te he bautizado con agua, pero él te bautizará con el Espíritu Santo” (Marcos 1:7-8).
Jesús de Nazaret vino a él. Juan, considerándose indigno de bautizar a Jesús, comenzó a contenerlo, diciendo: “Necesito ser bautizado de ti, y ¿vienes a mí?” Pero Jesús le respondió: «Déjalo ahora, porque de esta manera debemos cumplir toda justicia» (Mateo 3:14-15).
Después del bautismo de Cristo, el bautismo para la gente ya no es sólo un símbolo de purificación. Aquí Jesús se reveló al mundo como Cristo, el Hijo de Dios. He visto, testifico, Él es el elegido de Dios, afirma Juan el Bautista. ("Mesías" en hebreo es lo mismo que "Cristo" en griego, es decir, "El Ungido de Dios"). La Epifanía nos reveló el gran misterio divino de la Santísima Trinidad. En palabras de Cristo a sus discípulos, «Id y enseñad a todas las naciones, su cruz en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo» (Mateo 28:19).
El bautismo es el comienzo de la restauración de la imagen original de Dios en el hombre caído. El gran misterio realizado en el bautismo no alcanza la conciencia inmediatamente. El bautismo nos hace “una rama” con Cristo, como si nos inculcara en Él. En el agua del bautismo, la fuente de la nueva vida, el hombre muere al pecado y se levanta a Dios. Pero para realizar verdaderamente el bautismo de uno, es decir, para llegar a ser la imagen de Cristo, se necesita una vida entera.
El bautismo, o Epifanía, es celebrado por la Iglesia Ortodoxa el 19 de enero en un nuevo estilo. En vísperas de las vacaciones, 18 de enero, se establece un ayuno estricto.
En memoria del hecho de que el Salvador por Su bautismo santificado agua, hay santificación del agua; en la víspera de la fiesta el agua está santificada en templos, en la misma fiesta de la Epifanía - en ríos u otros lugares donde se toma el agua. La procesión al Jordán se llama procesión para la consagración de los embalses naturales.
