Le baptême du Seigneur (Sainte Manifestation)
Exposé succinct:
Les quatre Évangiles en témoignent.
Et c'est en ces jours que Jésus est venu de Nazareth de Galilée et a été baptisé par Jean dans le Jourdain. Et comme il sortait de l'eau, il vit aussitôt les cieux ouverts et l'Esprit ouvert comme une colombe descendant sur lui. Et une voix vint du ciel: Tu es mon Fils bien-aimé, en qui je suis heureux.
Le mot "baptême" signifie en grec "immersion dans l'eau". On ne peut pas comprendre le sens et l'importance du baptême sans d'abord comprendre le sens symbolique et réel de l'eau dans l'Ancien Testament. L'eau est le début de la vie. C'est de l'eau fécondée par l'Esprit qui donne la vie que tous les êtres vivants viendront. Là où il n'y a pas d'eau, il y a le désert. Mais l'eau peut détruire et détruire, tout comme Dieu a répandu les péchés et détruit le mal humain avec l'eau d'un grand déluge.
Le baptême de Jean était symbolique et signifiait que tout comme le corps est lavé et purifié avec de l'eau, ainsi l'âme d'une personne qui se repent et croit au Sauveur sera purifiée de tous les péchés par Christ. Jean lui-même s'est exclamé: «Le plus fort de moi vient après moi, avec qui je ne suis pas digne, et je me suis plié et je délier la ceinture de ses souliers; je vous ai baptisés avec de l'eau, mais il vous baptisera avec l'Esprit Saint» (Marc 1:7-8).
Jésus de Nazareth vint à lui. Jean, se considérant indigne de baptiser Jésus, commença à le retenir, en disant: Je dois être baptisé de toi, et viens-tu à moi? Mais Jésus lui répondit: Laisse-le maintenant, car de cette façon nous devons accomplir toute justice.
Après le baptême du Christ, le baptême pour les gens n'est plus seulement un symbole de purification. Ici Jésus s'est révélé au monde comme Christ, le Fils de Dieu. J'ai vu, je témoigne, Il est l'élu de Dieu, Jean le Baptiste affirme. ("Messie" en hébreu est le même que "Christ" en grec, c'est-à-dire "L'Oint de Dieu"). L'Epiphanie nous a révélé le grand mystère divin de la Sainte Trinité. Dans les paroles de Christ à ses disciples, -Allez enseigner toutes les nations, leur croix au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit (Matthieu 28:19).
Le baptême est le début de la restauration de l'image originale de Dieu dans l'homme déchus. Le grand mystère du baptême n'arrive pas immédiatement à la conscience. Le baptême fait de nous une branche du Christ, comme si nous instillions en Lui. Dans l'eau du baptême, source de la vie nouvelle, l'homme meurt au péché et se lève à Dieu. Mais pour vraiment réaliser son baptême, c'est-à-dire devenir l'image du Christ, il faut toute une vie.
Le baptême est célébré par l'Église orthodoxe le 19 janvier dans un style nouveau. À la veille de la fête, le 18 janvier, un jeûne strict est établi.
En mémoire du fait que le Sauveur par Son Baptême sanctifié l'eau, il y a l'eau-sanctification; à la veille de la fête l'eau est sanctifiée dans les temples, sur la fête même de l'Epiphanie - dans les rivières ou autres endroits où l'eau est prise. La procession vers la Jordanie est appelée procession pour la consécration des réservoirs naturels.
