GUNCHARD SLOBODA

GUNCHARD SLOBODA

Pottery settlement surgió en el sitio del pueblo Babyshevo conocido desde 1389. En la intersección de la calle Goncharnaya con el paso de la artillería, está la Iglesia Epifanía. La Iglesia de la Epifanía era antiguamente conocida como la Iglesia en honor de la Concepción de Santa Ana. La calle Goncharnaya se llamaba anteriormente la calle Zachatevskaya.

El pueblo de Babyshevo fue mencionado por primera vez en la carta espiritual de Dimitry Donskoy, en la que legó el pueblo a su esposa Evdokia Dmitrievna, y desde entonces el patrimonio suburbano era propiedad de las grandes princesas de Moscú, como lo demuestra el nombre del pueblo - Babyshevo. Según la leyenda, la esposa del gran Príncipe de Moscú Juan III – Sofía Paleolog – oró durante mucho tiempo en el lugar del futuro templo para el parto, y dio la cena al Señor que en el caso del nacimiento de un hijo en este sitio se construirá un templo. Aprendiendo que estaba esperando a un bebé, la Gran Duquesa en su pueblo suburbano de Babyshevo erigió una iglesia de madera en honor de la Concepción de la Santa Justo Ana. En el templo, a la izquierda de las Puertas Reales en la iconostasis del altar principal es la imagen de Nuestra Señora de Smolensk, sobre la cual, como en el Niño, se representan coronas, reminiscencia de los ctidores coronados del templo - Sofía Paleolog y su hijo, el heredero del trono de Basil III. A la vuelta de los siglos XVI-XVII, la Iglesia Zachatev se quemó. Después del fuego en las cenizas, la imagen del Salvador fue encontrada intacta del fuego. En memoria de este maravilloso evento, la iglesia recientemente reconstruida en 1648 fue consagrada en honor de la imagen no hecha del Señor. En 1680, el templo de Epifanía fue reconstruido en piedra. Fue puesto con el viejo nombre, pero el 7 de julio de 1689 fue consagrado en honor de la Epifanía. Poco a poco, el pueblo suburbano de Babyshevo se convierte en el asentamiento de la cerámica de Kolomna. Según la carta de los reyes Juan y Pedro Alexeevich de 1685, el pueblo fue incluido en la ciudad. Al principio, los albañiles y albañiles vivían aquí – constructores del Kolomna Kremlin, y luego alfareros, que glorificaban su ciudad natal en toda Rusia con sus productos. Los artesanos producían no sólo platos domésticos, sino también azulejos policromos con adorno de alivio, así como riego y dorado para el soberano de la corte y coro de boyar. En el siglo XIX, V. I. Dahl grabó el proverbio: "Strong as Kolomna pot", y en la historia de I. S. Turgenev "Mumu" se puede leer: "...absorbed, un hombre fue alimentado, aceitado como una olla de Kolomna ...". La famosa olla de arcilla blanca comenzó a producirse en nuestra ciudad a finales de los siglos XIV - XV y por el siglo XVI se distribuyó casi por todo el país. Hasta finales del siglo XVIII. La Iglesia Epifanía no fue calentada, por lo que en invierno el servicio fue transferido a la iglesia acogedora de madera vecina, consagrada en honor de la Introducción a la Iglesia de los Teotokos Santísimos. La memoria de esta iglesia ha sobrevivido hasta hoy en nombre de una de las capillas. La Iglesia Epifanía se asocia con un acontecimiento muy significativo en la historia de la iglesia de Rusia - el nacimiento de la gran figura eclesiástica y pública de Rusia del siglo XIX, San Philaret, Metropolitano de Moscú y Kolomna. Sobre este evento se registró en el libro métrico de la Iglesia Epifanía: "La Catedral Deacon Mikhail Fedorov nació (26 de diciembre) hijo Vasily, bautizado el 1 de enero. El sucesor fue el secretario de la Catedral Peter Vasiliev, el sucesor de Domnik Prokopiev, la esposa del sacerdote Nikita Afanasyev. Aquí sirvió como sacerdotes a su bisabuelo Atanasio y abuelo materno – Sacerdote Nikita. Toda la infancia del futuro Vladyka pasó en Gonchary, en la casa del abuelo y la abuela de Domnik, que era la madrina de su nieto. Metropolitan Philaret (Drozdov Vasily Mikhailovich) (1782-1867), una iglesia excepcional y figura pública. Desde 1826. Metropolitano de Moscú. Miembro completo de la Academia Imperial Rusa de Ciencias. Su principal mérito es la traducción de la Sagrada Escritura de la Iglesia Eslavónica al Ruso. Ha contribuido activamente a la construcción de la Catedral de Cristo Salvador en Moscú. Miembro del Manifiesto de 1861 sobre la abolición de la servidumbre. En 1994, la Iglesia Ortodoxa Rusa glorificaba como un santo en el rango de santo y es el santo patrono de Kolomna. Día de recuerdo – 19 de noviembre (diciembre 2). En la parroquia de la Iglesia Epifanía, los antepasados del Filaret Metropolitano eran sacerdotes durante mucho tiempo, su hermano también era rector aquí. San Philaret visitó aquí muchas veces, habló sermones, dirigió correspondencia con los familiares de Kolomna. Tradicionalmente, los rectores de la iglesia de la cerámica hasta principios del siglo XX eran sacerdotes casados con doncellas de la familia de San Filaret.