Le baptême du Seigneur (Sainte Manifestation)

Le baptême de DieuDu 18 au 19 janvier - la fête du Baptême (Vadokhryshcha), la troisième (levant, "l'eau") kutya. La religion chrétienne relie le baptême au baptême de Jésus-Christ par Jean-Baptiste dans le Jourdain. Dans les églises de ce jour il y a un baptême d'eau, qui est pris de la rivière la plus proche, en sculptant une grande croix sur la glace. La fête du baptême a mis fin aux vacances de douze jours (par le nombre de mois de l'année) carol.

Dans la fête chrétienne du baptême a trouvé une empreinte des croyances païennes antiques dans la magie de l'eau. À minuit avant l'Epiphanie, l'hôtesse s'en alla à la rivière ou au lac et tira de l'eau, qui fut ensuite stockée toute l'année comme eau de guérison. On donna de l'eau baptisée pour boire les malades, on pulvérisa avec lui le champ avant de semer, les animaux, une nouvelle maison avant de s'installer, un cercueil, avant de mettre les morts là.

À l'Epiphanie, ils sont allés à l'église et ont essayé de rentrer chez eux dès que possible - alors le propriétaire va rassembler la récolte d'abord. Le foin, sur lequel se tenait le kutya dans tout le Kolyad, fut progressivement donné aux animaux domestiques comme agent de protection contre les maladies et les effets négatifs des sorcières. Le dessus sec du kutya a été enlevé et donné aux poulets, - la cabine de bon a été transportée.

En ce jour, la cérémonie de l'enregistrement de Kolyada a également été effectuée, dont le but était de protéger la maison, la maison entière contre les effets des esprits mauvais. Pour ce faire, le propriétaire, prenant un pot de kutya du four, y mit une croix faite de rayons, qui le lendemain fut abaissé dans l'eau (le plus souvent dans la rivière). Le soir, le propriétaire, prenant la première crêpe ou le haut du kutya, tourna autour de tous ses bâtiments et peignit des croix sur les murs avec de la craie.

Il y avait un rite unique appelé "Ciagnuts Kalyadu sur le chêne". Les résidents ont traîné une herse dans les rues, sur laquelle se tenait un pot avec un kutya. À la périphérie du village, ils ont choisi le plus grand arbre, généralement un chêne. Le garçon a laissé un pot de porridge au sommet de l'arbre. Kutya symbolisait le sacrifice aux éléments naturels et aux âmes des ancêtres.

Dans le passé, ils croyaient que la neige recueillie ce jour blanchit la toile et la peau des filles, a des propriétés curatives. Si vous le jetez dans un puits, il gardera l'eau dans lui pendant la sécheresse. Les participants aux festivités carolantes et aux tourbillons ont cherché, malgré le gel sévère, à plonger dans le trou trois fois et ainsi être purifiés des péchés.

Selon la légende, un jour clair et froid sur l'Epiphanie indique un été sec. Gloomy ciel et neige - à une grande récolte.