Vieille année
Exposé succinct:
La soirée précédant le Nouvel An est appelée une soirée généreuse. Cette fête a reçu son nom de la généreuse nourriture kutya - rituelle, qui est préparée pour le Nouvel An. A la différence de la "Lean" (6 janvier, selon le nouveau style), ce kutya était vraiment généreux : saucisses frites, fraichenine, fromage, oeufs brouillés, crêpes à la sauce, sanglantes étaient mises sur la table. Au centre de la nourriture rituelle du Nouvel An était la viande d'un porc, qui en raison de sa fertilité a été perçue comme un symbole de rendement.
Chaque hôtesse a essayé de préparer autant de plats que possible pour la soirée généreuse, parce que, selon l'ancienne croyance, comme une personne passe l'ancienne année et rencontre la nouvelle, toute l'année à venir sera pour lui.
Sur un riche kutya, alors que tous les plats festifs étaient déjà sur la table, le propriétaire ouvrit la fenêtre ou les portes et invita le gel au dîner festif, cherchant ainsi à influencer les forces de la nature : le gel, le gel ! Haji Kuzzi eschi ! Ne sois pas un rat, car on est des potes tsyabe gris et des épouvantails ! Venez chercher du kouthi ! Ne viens pas en été, ou on te bat avec des fouets de fer. L'hôtesse, aussi, tapant une cuillerée de kutya et venant à la fenêtre, a dû frapper et se tourner vers le gel : "Gros, gel, haji kutsu esci, taxi pas maroziu rasada, agurkoy, garbuzou, mortuaire, burakou i usyago, que je treba apiatsi" (Gros, gel, venir goûter les kuts, afin de ne pas congeler les graines, concombres, courges, courges, je dois tout semer).
Pour que les poulets se précipitent à la maison, et non aux chantiers d'autres personnes, après un dîner festif, ils ont apporté un cerceau à la maison, mis les restes du dîner dedans (surtout - kutya) et nourri des poulets dans ce ce cerceau.
Le réveillon du Nouvel An était accompagné de générosité. Les pillards (groupes de jeunes de 5 à 7 personnes ou plus) ont parcouru toutes les maisons du village en félicitant les hôtes des vacances avec des chants, en échange desquels les hôtes ont dû traiter les caroubiers.
Le "acteur" central de la compagnie généreuse était le "bouc" - un mobile, capable de danser le gars habillé dans une douille retournée. Il tenait la tête d'une chèvre en bois ou en papier. « Chèvre » était accompagné d'un guide censé pouvoir parler de façon concise. Le guide, ou "grand-père" était vêtu de vieux vêtements, attaché à lui une barbe de chanvre, lui donna un bâton. Le reste a soutenu les principaux acteurs.
Les gens croient que, dans la nuit du 13 au 14 janvier, la bonne nouvelle se réalisera probablement. Dans le même temps, l'Église orthodoxe biélorusse exhorte les jeunes à abandonner la tradition de divination de Noël, qui contredit la foi orthodoxe. Lors d'un mariage sûr, les filles devraient offrir des prières aux saints orthodoxes canonisés qui sont traditionnellement les patrons d'épouses heureuses - Andriana et Natalia, Pierre et Fevronia.
Ces traditions sont observées dans les zones rurales à ce jour. La célébration du Nouvel An et dans les zones urbaines est devenue populaire. Nous aimons tous les vacances, surtout en hiver!
