Inde

Mahavira Jayanthi

Exposé succinct:

Mahavira
L'anniversaire du fondateur de la religion Jain, Mahavira, 24 et le dernier Tirthankara (Sansk. "qui mène à travers l'océan", c'est-à-dire le prophète qui mène à travers la vie) est la principale fête des Jaïns. Elle est célébrée par des prières, des jeûnes, des pèlerinages sans splendeur dans les sanctuaires des Jains - anciens temples de Girnar et de Palitan (État de Gujarat) et ailleurs, ainsi qu'un traitement relativement modeste.

Digambara (vêtue de lumière) - les adeptes d'une des sectes croient que Mahavira est né en 615 avant JC, Shvetambara (vêtue de blanc) - les adeptes d'une autre secte - que dans 599 avant JC près de la ville de Vaishali. Son père venait d'une famille de Kshatriya (une classe d'aristocrates), et sa mère venait d'une famille influente appartenant à la tribu Lichhava.

À l'âge de 30 ans, distribuant sa propriété, il devint un ascète errant. Dédié 12 ans à l'austérité totale. Dans la 43ème année de sa vie, Mahavira a atteint la connaissance absolue et est devenu une jina (gagnant), c'est-à-dire, libéré de toute dépendance psychophysique. Cela s'est passé sous l'arbre Sal, qui est devenu sacré pour les Jains.

Pendant 30 ans, il a promu ses enseignements dans divers états de Prigang et a gagné de nombreux étudiants et disciples. Mahavira est décédé à l'âge de 72 ans, mourant de faim (468 avant JC).

Le chemin vers la libération défini par Mahavira est le suivant des trois joyaux de la ville:

La première est la vision du monde parfaite, c'est-à-dire la capacité de voir le monde tel qu'il est représenté dans les enseignements de Mahavira.

La seconde est la connaissance parfaite: comprendre la véritable essence de l'âme et du monde environnant, surmonter l'ignorance, qui est la principale cause des passions et des désirs terrestres.

Le troisième est le comportement parfait, c'est-à-dire, suivant les règles de Mahavira. Ils sont réduits à l'accomplissement des cinq grands vœux (panchamahavrata): ahimsa (êtres vivants non nuisibles); satya (équité); asteya (non-appropriation d'un autre); brahmacharya (observation de la chasteté); aparigraha (abstinence de vains attachements, c'est-à-dire renoncement à la propriété, au divertissement, aux plaisirs).

Commentaires (0)

demande