Fête du Corps du Christ

Fête du Corps du SeigneurCette fête se tient à la frontière du cycle de Pâques et des vacances d'été, célébrées en juin, le quarantième jour après Pâques, le jeudi. L'idée principale de Corpus Christi (comme le nom des fêtes sonne en espagnol) est un rappel de l'essence du dogme catholique de communion (euchariste - Eucaristia). Ainsi, cette fête n'est associée à aucune tradition païenne préchrétienne, elle est religieuse en contenu, et urbaine en organisation sociale.

Dans la structure de la fête, dès le début, une procession solennelle à travers les rues de la ville et une messe festive dans la cathédrale se sont distinguées. Au cours des siècles passés, le soi-disant « auto sacramental » (action sacrée, performance) a été joué au service – une performance sur le thème du jour. Aujourd'hui, un écho de l'ancienne auto est la participation à la masse des chanteurs de garçons, et dans les processions - garçons danseurs, les soi-disant saisies. Apparemment, au début il y avait 6 enfants participant (d'où le nom: seis = six). Maintenant ce nombre peut varier, haq, dans les ensembles les plus célèbres, à Séville - 10 seisses, et à Tolède - 7.

Les processions de la fête du corps du Seigneur sont tenues avec une pompe extraordinaire. Des toiles lumineuses, des guirlandes de fleurs, des tapis de fleurs vivantes sont accrochés dans les rues de la ville, le long desquelles marchent les processions bondées. À la veille des vacances, les habitants de la région recueillent des fleurs et des herbes parfumées (rosmary, thym) dans les environs pour allonger des kilomètres entiers de tapis de courte durée avec de magnifiques motifs multicolores.

Les processions festives sont suivies par les "gigantes" et les "heads" (cabezudos). "Giants" - hautes - poupées de 3-4 mètres en robes vives, ils représentent différents personnages: biblique (Hérode, Goliath), historique (Caligula, Tibère, Néron), ou allégories de toute idée, etc. Parmi les "giants" il y a des personnages purement espagnols: Sid Campeador ou rois médiévaux. Les têtes de papier-mache (enanos, cabézudos) sont des personnages comiques sans prototypes, très probablement ils sont apparus comme un complément contrasté aux -giants dans les processions festives.

En plus des "giants" et des "warfs" dans les processions, les "chevaux" (caballines) sont également impliqués: un cadre est fixé sur la ceinture du participant, recouvert d'un tissu comme un cheval dans une couverture; une tête de cheval est fixée à l'avant à partir d'un papier-mache peint, une queue d'une corde ou de poils de cheval est fixée au cadre. Il y a souvent un autre personnage fantastique, ce "Tarasca" - un énorme serpent, une hydre à sept têtes, un dragon qui s'ouvre alternativement et ferme la bouche terrible.

La fête du Corps du Seigneur, d'origine purement religieuse, est devenue, au fil du temps, une véritable fête nationale, dans laquelle le rite strict du service religieux, la procession cérémonielle et les éléments de jeu caractéristiques des festivités bruyantes pré-chrétiennes ont été combinés.