Sanctuaires juifs
Exposé succinct:
Il est intéressant de constater qu'il n'y a pas tant de sanctuaires juifs en Terre promise. Nous commencerons notre route à Hébron, la première ville sainte juive en Terre d'Israël. Hébron fut la première capitale du roi David. C'est d'Hébron qu'il dirigea la Judée pendant les sept premières années de son règne. Cependant, l'histoire d'Hébron est beaucoup plus ancienne.
Environ huit cent cinquante ans avant David, Abraham est venu ici et a acheté un terrain avec une grotte, afin de construire plus tard une crypte familiale là.
Le nom de la grotte - Makhpela (double) - est probablement lié aux deux niveaux de la grotte elle-même ou au fait que des couples y sont enterrés: Abraham et Sara, Isaac et Rivka, Jacob et Léia. Selon la tradition juive, Adam et Eve sont enterrés ici.
Le majestueux bâtiment monumental remonte à plus de deux mille ans, et les scientifiques discutent de qui a construit ces murs: Hérode, ou sont-ils encore plus âgés ?
La tradition juive soutient que la prière juive va au Créateur dans le ciel d'ici de la grotte de Mahpel. Et puisque c'est ainsi, pendant que nous sommes ici, nous allons certainement demander au Tout-Puissant pour le caché.
Après avoir achevé l'inspection de l'ancien complexe du tombeau des patriarches, nous nous rendrons à la frontière de Jérusalem et de Bethléem, où nous visiterons un autre grand sanctuaire du peuple juif, le tombeau de la Grande Mère de Rachel.
Dans la tradition juive, Rachel a une place unique: la place de l'intercesseur du peuple juif, la mère des fils juifs. Le Seigneur promet de ramener le peuple juif dans son pays.
Nous allons maintenant nous rendre sur la montagne de Sion et visiter la synagogue qui abrite le tombeau du roi David. Le tombeau de David est un exemple remarquable d'un lieu de prière dans la tradition juive.
Alors notre chemin passera à un unique, unique dans le monde. L'Institut du Temple, le Temple juif, qui était autrefois sur le Mont du Temple.
À la fin de la journée, nous marcherons jusqu'au mur occidental du Mont du Temple, le mur occidental, et discuterons de l'histoire, de l'archéologie et de la théologie du site et compléterons notre itinéraire.
