L'Assomption catholique de la Très Sainte Mère de Dieu
Exposé succinct:
Dans l'Est et l'Ouest, cette fête a des noms différents. Les Grecs l'appelaient "koimesis" - "immersion dans le sommeil" (église-Slav. - succession). En Occident, le nom latin « Assomptio » – « prise », « acceptation » – a été fixé, de sorte que chez les catholiques russes du rite latin, le nom « Prendre la Vierge Marie dans la gloire céleste » est utilisé avec les établis dans la tradition russe « Dormition ».
Les premiers monuments chrétiens contiennent des informations diverses et souvent contradictoires sur l'endroit et la durée de vie de la Mère de Dieu après la fin de la vie terrestre du Christ.
Il n'y a aucune preuve de la mort et de l'enterrement de la Mère de Dieu. La plupart des textes mentionnent le complot suivant: après l'ascension de Jésus-Christ au ciel, la Vierge Marie vivait à Jérusalem sous la tutelle et le soin de Jean le Théologien, priant en prévision de la rencontre avec le Fils. Trois jours avant la mort de la Vierge Marie, l'archange Gabriel lui apparut et annonça la transition imminente vers la succession bénie. Elle a appelé tous les apôtres à dire au revoir.
Selon la volonté de la Mère de Dieu, son corps a été enterré à Gethsémani près de Jérusalem, entre les tombes de ses parents et Joseph le fiancé.
Trois jours plus tard, l'apôtre Thomas vint au tombeau, absent de Jérusalem le jour de sa mort, mais au lieu du corps de la Vierge Marie, des roses étaient dans le tombeau.
La prise corporelle de la Vierge au ciel, ainsi que sa libération du péché originel, est un dogme de la foi catholique. Et bien que les gens aient cru en son succès pendant des siècles, ce dogme n'a été officiellement officialisé qu'en 1950.
Comme d'autres fêtes de vénération de la Vierge, en ce jour il est obligatoire pour les croyants d'assister à la messe, s'il n'y a pas d'obstacles sérieux pour cela.
