L'Assomption de la Sainte Vierge Marie
Exposé succinct:
La fête de l'Assomption remonte aux premiers siècles du christianisme et au IVe siècle est déjà célébrée partout. Depuis 595, la fête a commencé à être célébrée le 15 août en l'honneur de la victoire remportée en ce jour par l'empereur byzantin Maurice sur les Perses.
Dans l'Est et l'Ouest, cette fête a des noms différents. Les Grecs l'appelaient "koimesis" - "immersion dans le sommeil" (église-Slav. - succession). En Occident, le nom latin « Assomptio » – « prise », « acceptation » – a été fixé, de sorte que chez les catholiques russes du rite latin, le nom « Prendre la Vierge Marie dans la gloire céleste » est utilisé avec les établis dans la tradition russe « Dormition ».
Les premiers monuments chrétiens contiennent des informations diverses et souvent contradictoires sur où, combien de temps et comment la Mère de Dieu a vécu après la fin de la vie terrestre du Christ. Il n'y a aucune preuve de la mort et de l'enterrement de la Mère de Dieu.
La plupart des textes mentionnent le complot suivant: après l'ascension de Jésus-Christ au ciel, la Vierge Marie vivait à Jérusalem sous la tutelle et le soin de Jean le Théologien, priant en prévision de la rencontre avec le Fils. Trois jours avant la mort de la Vierge Marie, l'archange Gabriel lui apparut et annonça la transition imminente vers la succession bénie.
Selon la tradition, le jour de la mort de la Vierge Marie, tous les apôtres ont été miraculeusement transportés sur des nuages de différents pays de la terre à Jérusalem.
Jésus-Christ Lui-même, avec les anges et les saints, vint rencontrer l'âme de Sa Mère.
Selon la volonté de la Mère de Dieu, son corps a été enterré à Gethsémani près de Jérusalem, entre les tombes de ses parents et Joseph le fiancé.
Trois jours plus tard, l'apôtre Thomas vint au tombeau, absent de Jérusalem le jour de sa mort, mais le corps de la Vierge Marie n'était plus dans le tombeau.
Selon la doctrine chrétienne, après sa mort, la Vierge Marie a été physiquement montée au ciel, comme la reine est apparue devant le Fils et, prenant sous sa protection toute la race humaine, intercède pour lui devant Dieu.
