Sourgout

On ne sait toujours pas où les premières personnes sont venues dans la région de Surgut moderne. Les anciens habitants n'ont pas laissé de messages écrits aux descendants: après tout, l'écriture parmi les peuples autochtones n'est apparue que dans les 20 - 30 ans de notre siècle.

L'âge de la découverte. Alors que les envoyés de l'Europe catholique et protestante, vague après vague, se précipitèrent au coucher du soleil et à midi, ouvrant la voie aux deux Indes, regardant le continent noir, l'aigle russe à deux têtes visait les vastes espaces que les Européens occidentaux ont désignés sur leurs cartes avec des noms mystérieux: Biarmia, Sibérie, Tartarie, Yugoria.

Ce qui poussa les talentueux Cosaques, les gens intelligents de l'industrie et du commerce, les paysans raisonnables à l'étranger, où ils attendaient le froid, la maladie, et parfois une flèche tirée par le arc d'Ostyatsky.

Attaché à la Sibérie pour les fourrures : renards, écureuils, sables, castors, loutres, berges, renards... Certains renards se distinguent alors par plusieurs espèces : rouge, roux, blanc, blanc, noir-burka. La demande de fourrures chères en Russie n'a pas séché.

Seulement un siècle passera et une variété de minerais seront trouvés ici. Le flux des exilés va augmenter. Et au XXe siècle, le pétrole et le gaz changeront la face du bord presque au-delà de la reconnaissance.

Mais avant de me tourner vers l'histoire de la fondation de Surgut, sa formation au cours des quatre siècles de son existence, je vais vous dire d'où vient le nom de la ville.

Il n'y a pas de consensus parmi les experts pour expliquer l'origine du mot "surgut". On sait que la ville a été fondée sur le site de la colonie de la tribu Khanty et elle a conservé le nom local sans traduction en russe. Cette tradition existait parmi les explorateurs à la fondation de toutes les villes de Sibérie. Les noms des colonies, des rivières, des lacs et d'autres objets géographiques se sont développés depuis très longtemps et ont été préservés par les Russes pour faciliter la communication avec les habitants autochtones, avec lesquels ils sont entrés dans des relations économiques, diplomatiques, militaires et culturelles. Sur cette base, on peut supposer que le mot "surgut" se compose de deux anciens Yugorsk "sora" et "kut", qui sont descendus vers nous sous une forme modifiée. Ils sonnent encore différents dans différents dialectes de la langue moderne Khanty. Le mot "sar" est traduit par "la plaine inondable de la rivière", le mot "kut" dans le dialecte Surgut signifie "poisson". Par conséquent, en conjonction, le mot « sorkut » dans l'ancienne langue du Yugorsk pourrait signifier tout un concept associé au mode de vie du peuple: les tribus nomades annuelles de printemps des rivières de la taïga et les terrains de chasse dans la plaine d'inondation Ob pour attraper des poissons gris. L'abondance des poissons pendant longtemps a déterminé la caractéristique de Surgut. Dans ses environs, la plaine inondable Obi est un gigantesque pâturage de poissons, formé sur des centaines de milliers d'années. Dans la langue khanty il n'y a pas de sonnerie "g", mais il y a un sourd "k", donc le peuple russe a progressivement transformé "sorkut" en "surgut" pour une prononciation facile.

L'ordre pour la construction de Surgut a été donné au prince voivode Fyodor Petrovitch Boryatinsky et le chef écrit de Vladimir Onychkov le 19 février 1594 par le tsar Fyodor Ivanovitch (fils d'Ivan le Terrible). L'apparence même de cette ordonnance a été causée par les circonstances suivantes. Les « waiters » russes (les soi-disant militaires se dirigeant vers une flaque d'un an dans n'importe quelle ville ou prison) de la ville d'Ob ou de Mansurov, construite en 1585 sur la rive droite de l'Ob à la confluence de l'Irtysh et continuant son existence au début des années 90 du XVI siècle, se sont déplacés de plus en plus le long de l'Ob.

Les "Waiters" cherchaient de nouvelles colonies de chasseurs d'Ostyak, afin de leur imposer un devoir de Yasak. Bientôt ils rencontrèrent les Narym Ostyaks, ou Selkups - ce qu'on appelle Pega Horda, dirigé par le prince Vonya. Bien sûr, les « boucs » n'ont pas l'intention d'assujettir le prince, mais ses biens étaient trop loin de la ville d'Ob, et l'armée de Stony pouvait mettre en place un impressionnant 400 soldats. Fortune, cependant, était du côté des militaires et ils ont réussi à capturer le fils du prince Voni - Urunka. Urunk est devenu un otage, qui a assuré le paiement du yasak par les membres des tribus et garanti leur loyauté dans les relations avec les étrangers. Très souvent, les otages se sont convertis à l'orthodoxie et, revenant quelques années plus tard à leurs yourtes indigènes, sont devenus les chefs les plus actifs de la politique russe parmi leurs concitoyens, un appui fiable de l'administration russe dans la gestion des peuples sous son contrôle.
Avant la construction de Surgut, Urunk fut gardé dans la ville d'Ob, et en 1594 il fut envoyé avec les voïvodes-constructeurs sur le site de la fondation de la nouvelle ville, qui fut assigné un rôle important dans la conquête de Pega Horde.

Selon l'ordre royal, il était prescrit d'emmener Urunka dans la nouvelle ville, puis de l'échanger pour Yasak, et si son père le prince Vonya refusait, les voïvodes devaient rassembler le peuple, "que Pegui Horde pour combattre" avec le prince "yasak pour prendre et amener sous la main souveraine." Et le plan a fonctionné - le prince a échangé son fils contre Yasak, mais, à son avis, il était maintenant même avec Moscou et quand l'année suivante les Yasats sont revenus à Peguya Horde, il les a simplement mis hors de son fief.

Mais tout cela sera plus tard, et alors que Vladimir Onychkov, qui a reçu l'ordre, a dû aller de Moscou à la Sibérie, a reçu l'ordre de prendre des armes, la poudre à canon, le plomb, l'argent, l'approvisionnement en pain dans la ville de Lozven et, les ayant chargés sur des navires, au printemps, "comme la glace d'un élévateur", pour naviguer accompagné de la voïvode Lozven et de son peuple à Pélym. De là, avec un groupe de Cosaques de Pelyma, il doit se rendre à Tobolsk, où Fedor Boryatinsky l'attendait. Après avoir reconstitué son détachement avec Tobolsk militaires Onichkov et Boryatinsky ont dû nager le long de l'Irtysh à la ville Ob. Ayant pris du voïvode local tous les « seigneurs de guerre » - « peuple militaire, Lituanie et Cosaques », toutes les réserves de la ville, renforçant le détachement par les cosaques de Berezov et les Ostyaks du prince Igichei Alachev, dont l'arrivée était attendue par le jour de Pierre, Boryatinsky et Onichkov devaient brûler la ville Ob et descendre l'Ob, où dans la région appelée Surgut ils devaient mettre la ville.

Là où la ville de Surgut était destinée à se lever, les possessions du prince Ostyak Bardak s'étendaient. La "capitale" de la principauté, la colonie de Bardakovo, était située à 30 verstes de Surgut, à l'endroit où l'Ob se jette dans Trom-Agan. Le prince Bardak était riche et si confiant qu'il ne s'est rendu que lorsque les Russes lui ont posé une arme.

Dans l'ordre royal, les voivodes ont été écrites: «... et sont venus au prince Fyodor et Volodymyr à Surgut, où l'endroit est plus pratique, à la recherche d'une place forte, pour mettre la ville avec tous les militaires et les habitants...» Oui, pour écrire l'endroit dans une fresque et dessiner sur un dessin, et pour écrire toutes les forteresses où la ville deviendra ... afin que l'empereur sache tout. L'ordre ordonna au voïvode en détail: «... de jeter la ville pour tout faire, sur la Lituanie et sur les cosaques, sur le Tobolsk et Berezov, et sur les nouveaux appareils, et sur les Tatars sur le prince Igicheev, et sur les paroisses voisines sur les Ostyaks, qui seront brillamment à la nouvelle ville, et la forêt sur la ville sera ordonné de tomber à la légère, et bientôt la ville fera des paniers de pain sur les stocks souverains du vélet.»

Ainsi, brisant la résistance des Ostyaks de Surgut, les voïvodes arrivants commencèrent rapidement la construction d'une nouvelle ville. Haste dans ce cas n'a pas empêché, parce que la ville dans son ensemble a dû reconstruire avant le début du froid, afin que ses premiers habitants puissent se protéger du gel et d'une éventuelle attaque des Ostyaks après le retrait des forces principales de retour à Tobolsk, Berezov et Koda. Il n'était plus nécessaire de compter sur la ville d'Ob - il a été brûlé par l'ordre du roi. La retraite pour les bâtisseurs-premiers colons de Surgut équivalait à l'inaccomplissement de la volonté souveraine ou de la mort.

Ainsi, à la fin de l'été - début de l'automne de 1594 sur la rive droite de l'Ob, une et demi verstes de la confluence de la rivière Bardakivka et à l'embouchure d'une autre petite rivière Salma (aujourd'hui Saima) dans une question de semaines a grandi une ville hachée en bois avec deux portes, quatre sourds et une tour de chariot. La ville abritait la cour de voïvodie, la cave à poudre, la prison, les granges souveraines, l'église de la Trinité, et plus tard - Gostiny Dvor. Par la suite, cette fortification fut entourée d'un fort avec deux tours sourdes et une chaussée.

Tous les bâtiments étaient en bois et très vite ils sont tombés en délabrement - parce que la forêt a été prise pour la construction crue. Mais au début, cela convenait aussi, et seulement alors, après les militaires, les paysans ont atteint Surgut, qui a construit en profondeur, pendant des siècles, fermement grandir dans la terre sibérienne avec les « racines » de leurs huttes hachées. Au début, les gens du service devaient se dépêcher. Des haches de callosum streltsy - chaque streltsy était à la fois un charpentier et un charpentier.

Tout le pouvoir sur le district était concentré dans les mains de la voïvode (à l'origine, il y en avait deux dans chaque ville), qui gouvernait au nom du souverain et, selon ces décrets, ordres et mémoriaux qui ont été amenés de Moscou à Surgut, qui administrait la cour, soumis et amenés sous la haute main des nouvelles tribus du souverain, a recueilli Yasak - un devoir qui a été imposé aux autochtones - Ostyaks.
Il est curieux que les voivodes venaient de s'embarquer à l'endroit où Surgut devait être installé, et ils avaient déjà reçu l'ordre d'enlever le yasak de tous les peuples qui habitaient le bassin Ob à l'embouchure de l'Irtyche.

Les Voïvodes de Surgut avaient-ils suffisamment de forces pour accomplir les tâches qui leur ont été confiées par les responsables métropolitains tout en voyant et en connaissant ? À la disposition de Boryatinsky et Onychkov était une garnison militaire importante. Dès le tout début de l'existence de la ville, sa population était de 155 militaires qui sont arrivés dans le détachement de voïvodie avec leurs familles, ainsi que des hommes armés et des fiançailles – clergé, assistants, mafieux, gardiens et ... qui penseriez-vous? Bien sûr, bourreau !

Cependant, il est vite apparu que ces forces n'étaient pas suffisantes pour conquérir Pega Horde. Par conséquent, deux ans plus tard, 112 autres personnes ont été envoyées à Surgut. Et en 1601, la garnison Surgut comptait déjà 280 personnes - Cosaques, Streltsov, Lituanie et Cherkas. Beaucoup d'entre eux voyageaient constamment - quelqu'un recueilli yasak, quelqu'un a cherché les dernières îles de l'indépendance Ostyak dans la taïga sombre, quelqu'un a construit les forts de Narym et Ket avec l'hivernage ultérieur dans ces nouveaux avant-postes de la colonisation russe en tant que « waiters ».

Alors faisons le point. La ville de Surgut a été fondée en été "de la création du monde" 7102, et "de la naissance du Christ" - en 1594. L'ordre au prince Fyodor Boryatinsky et Vladimir Onychkov sur sa construction a été donné par le "Tsar souverain et grand duc Fyodor Ivanovitch de toute la Russie" le 19 Février (sur le nouveau style - Mars 1) de la même année. Le chef du département de l'ordre, le diacre réfléchi Andrei Shchelkalov, fixa l'ordre de sa main. C'était le mardi du deuxième septième du Grand Carême après la Semaine du Triomphe de l'Orthodoxie. Étaient en ce jour la célébration des saints martyrs Panfila presbyter, Ualent diacre, Porphyre, Élie, Daniel et ceux qui ont souffert avec eux...