L'AGE EN RUSSIE: LES AMATEURS DE LA FOI ET DE LA BÉNÉVOLENCE DES XX ET XXI CENTURIES

L'essence de la vieillesse, une alliance entre le vieil homme et l'étudiant. L'aîné et son service, l'amour par rapport à l'élève, le leadership, par rapport à la nature et la structure spirituelle de l'élève, et le soutien.

- Avec une visite au cimetière de la Savage-Prébrazhensky Varlaam-Khutyn Women's Monastère, où les célèbres anciens de Novgorod reposaient: Archimandrite Agafangel (+1999), Archimandrite Hilarion (+2008, Prikhodko), AP (2004), AGAPHANGEL (+1999), ARCHIMANDRITION (+2008, Pryhodokhodokhodko), AKOLI (2004) Et DR.
Durée de l'excursion - 2 heures

Le vieil homme est un chêne dur, autour duquel pousse le cercle sinueux de ses plantes faibles, seul mourant des tempêtes et des vents. Le vieux est le vapeur du navire. L'essence et toute la puissance de la direction à l'ancienne - à l'ancienne - est conclue dans l'alliance entre le vieil homme et l'étudiant, selon laquelle le père spirituel prend sur lui l'œuvre de guider l'âme de l'étudiant de l'élève, devant la face de Dieu, le chien, et à notre place.

Il avait aussi une confession spéciale. Le père Anatolia a pu voir le monde intérieur de l'homme. Son attitude à l'égard de l'enfant spirituel ressemblait davantage à celle du médecin envers les malades. La perception superficielle de l'homme pour lui était impensable. Il ne dénonça ni ne craignait ce dont il se repentait, afin de ne pas repousser l'homme de l'église et le craindre. Il n'impose pas de punitions pour les péchés sous la forme d'une épithymie inadmissible, mais souffre d'une personne et lui offre de l'aide sous la forme d'un conseil - comment se débarrasser des péchés et des passions. (D'après le livre "Le Mouvement d'Amour et de Médiation" du Père Anatoly Malinin dans les Mémoires des Tchads spirituels).

Dans le vieil homme, Hilarion a été frappé par sa perspicacité. J'ai entendu parler de lui de Mère Hilarion (alors juste Helena) et suis allé à l'Académie spirituelle de Leningrad pour le rencontrer. Quand il m'a vu pour la première fois, il m'a immédiatement appelé l'abbaye de Mère, alors que c'était un long chemin. Quand mes soeurs et moi sommes arrivées dans les salles blindées, j'ai dit : « L'abbé Yelets est arrivé. » Il a parlé de lui-même, des appels constants à la police, des aides débilitantes, des propositions de coopération avec les autorités impies.

Il nous a tous unis avec amour les uns pour les autres et pour le Seigneur. Il était très sans prétention et patient. J'ai mangé et dormi très peu. Mais quand ils sont venus à lui, il a rencontré tout le monde joyeusement, répondu à de nombreuses questions, même parfois chanté. (De l'ouvrage Pour la bougie de votre vie à brûler... Berger de la Terre de l'Archimandrite de Novgorod Hilarion – Souvenirs de l'abbé Lyudmila (+2015), La naissance de la Vierge du monastère des femmes de Snetogorsk).

Archimandrite Agafangel (Dogadin) était une population du monastère de Pskov-Pechersk, où il a été emmené en 1974 au San Igumen. Dans la Sainte Abode il a trouvé les légendaires aînés-spiritualistes: Schiarchimandrite Pimen, Archimandrite Athenogen, Schiigumen Luke, Schijero-Monach Simeon, Schimonachus Nicholas... La fleur du monachisme russe du XX siècle ! Celia O. Agafangela était une voisine de la cellule d'O. Ioanna (Pestiankina), dont le père instillait les enfants.

Comme les enfants spirituels se souviennent, le père d'Agafangel était lui-même une prédication vivante, commençant par marcher et se terminant par une aide inépuisable aux gens. Déjà mortellement malade, après avoir été soigné en 1997, il a baptisé 20 personnes de la foi antichristienne à Riga.