Preah Vihea

Preah Vihea begann, Yasovarman I in 893 zu bauen, er errichtete den Tempel von Shiva Shikhareshvara ("Gott der Spitze"). Nachfolgende Könige des Khmer-Imperiums, darunter Suryavarman II. und sein spiritueller Mentor und Berater Divakarapandit, stellten die alten und bauten neue Strukturen wieder her.

Preah Vihea4.jpgPreah Vihea5.jpg Der Tempel von Preah Vihea, dessen erstaunliche Schönheit sich an der Berggrenze von Kambodscha und Thailand erhebt, ist einzigartig in seiner architektonischen Lösung, in der sich dieser religiöse Komplex perfekt in die umliegende malerische Landschaft einfügt. Diese grandiose Struktur, die dem Gott Shiva gewidmet ist, wurde auf einer Klippe eines Plateaus errichtet, das während der Herrschaft von bis zu sieben Khmer-Herrschern über eine grüne Ebene hinausragte. Seine einzigartige Lage, die langwierigen Bauarbeiten sowie das phänomenale Können der Architekten, die sich an den Mauern von Preah Vihea widerspiegeln, machen es zu einer wirklich wertvollen archäologischen Stätte Südostasiens, die 2008 in die Liste der geschützten Kulturstätten des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen wurde.

Preah Vihea oder Tempel im Himmel, wie es oft von Einheimischen wegen seiner abgelegenen Lage in den Dandrek Mountains genannt wird, wurde laut offizieller Geschichtsschreibung vom späten IX bis zur ersten Hälfte der XI Jahrhunderte gebaut. Viele Experten glauben jedoch, dass der Tempel viel früher gebaut wurde. Als Beweis werden Verweise auf die Tatsache gemacht, dass Yasovarman I begann, einen Tempel von Shiva auf der Seite von älteren Ruinen zu bauen, und seine Nachfolger auf dem Thron, einschließlich des bekannten Suryavarman II, erweiterten das Ensemble, neue Gebäude errichtend und ältere restaurierend. Was auch immer es war, heute ist es ein wahres Meisterwerk der Architektur jener Zeit, das bis heute perfekt erhalten ist und heute ein außergewöhnliches Beispiel für die kulturelle Blüte des Khmer-Imperiums ist.

Die axiale Anordnung des Tempels erstreckt sich von Norden nach Süden, wie es hinduistische Vorstellungen über die Weltordnung erfordern. Die oberen Treppen sind mit geschnitzten Löwen und Nagas dekoriert. Zum Tempel führt ein aufsteigender Pfad, eine Länge von mehreren hundert Metern, der durch fünf Gopuren führt, die durch Treppen und Gassen miteinander verbunden sind. Das gesamte Ensemble wird durch alle möglichen Flachreliefs und Säulen ergänzt.

1904 bat Frankreich den König von Thailand, drei Jahrhunderte besetzte Provinzen Kambodschas zurückzugeben, darunter eine dieser Provinzen, die das Symbol Kambodschas und die Größe des Khmer-Reiches Angkor Wat enthält.

1907 wurden die Provinzen nach Kambodscha zurückgegeben, das damals Teil der kolonialen Besitztümer Frankreichs war - Französisch-Indochina.

Während des Zweiten Weltkriegs stand Thailand auf der Seite des faschistischen Deutschlands und des militaristischen Japan. Die Regierung von Japan versprach dem König von Thailand, dass sie alle mögliche Hilfe in territorialen Streitigkeiten mit Französisch Indochina zur Verfügung stellen würde - dies war der Beginn des französisch-thailändischen Krieges von 1940-41.

Allerdings endete alles fast ohne Anfang - die Kolonialregierung von Französisch-Indochina, für ihre eigene Rettung, nimmt die Seite des Vichy-Regimes und wird in der Tat ein Verbündeter von Japan und Thailand.

Am 9. November 1953 erlangte das Königreich Kambodscha die Unabhängigkeit von Frankreich, und der jahrhundertealte Territorialkonflikt erhielt eine neue Runde.

1954 besetzte die thailändische Armee das Territorium des Tempels, aber durch die Entscheidung des Internationalen Gerichtshofs 1959 wurde sie gezwungen, ihre Truppen an die Grenze von 1907 abzuziehen. Die thailändischen Behörden weigerten sich, die Grenze abzugrenzen. Thailand widersprach der Entscheidung des Gerichts.

Zu dieser Zeit war der Hauptverteidiger der Denkmäler Kambodschas Henri Marshal, ein weltberühmter Wissenschaftler. Seine Stellungnahme basierte hauptsächlich auf der Entscheidung des Internationalen Gerichtshofs.

1975 besetzten die Roten Khmer, angeführt von Paul Pot, Phnom Penh und schlugen die pro-amerikanische Regierung der Khmer-Republik aus. Verteidiger des alten Regimes zogen sich an die thailändische Grenze zurück, darunter Preah Vihea. Als die Roten Khmer schließlich den Berg stürmten, verließen Anhänger der Khmer-Republik den Tempel und ergaben sich den thailändischen Behörden. Dann brachen die Kommunisten die geschnitzten Mauern und verkauften sie nach Thailand, und von Thailand aus verteilten sie sich auf der ganzen Welt.

Der Krieg von 1978-79 endete mit den Roten Khmer in Phnom Penh, aber nicht in der Region Preah Vihea - die Vietnamesen konnten den Tempel nicht einnehmen, und seine Umgebung wurde bis Mitte der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts von den Guerillas der Roten Khmer kontrolliert.

1979 deportierte die Regierung von Kryangsak Chamamanan tausende kambodschanische Flüchtlinge aus Thailand. Sie werden mit dem Bus nach Preah Vihea gebracht, wonach sie gewaltsam von einer Klippe auf der kampuchischen Seite abgesenkt werden. Die Zahl der bei dieser „Operation getöteten Menschen (auch bei der Durchquerung von Minenfeldern) ist unbekannt.

Am 7. Juli 2008 wurde der Tempelkomplex Preah Vihea als UNESCO-Weltkulturerbe anerkannt. Die Entscheidung hat die Spannungen in der Region verschärft und bewaffnete Zusammenstöße zwischen Thailand und Kambodscha ausgelöst, die ihre Rechte an Preah Vihea in Frage stellen.

Achtung! Während der Neujahrsferien ändert sich der Tarif für Reiseführerdienste:

26. Dezember bis 4. Januar - $ 220

4. Januar bis 10. Januar - $ 250

Dauer der Exkursion von 7.30 bis 18.00 Uhr
Transportkosten - 150 $
Eintrittskarten - $ 10 c Person + $ 25 für den Aufstieg auf einem SUV (alle) + ein Reiseführerticket
Arbeitsanleitung - $ 180
Achtung! Die Preise gelten pro Gruppe von bis zu 8 Personen. Für große Gruppen, Preise auf Anfrage.