Der Rote Platz und die Kathedrale von Basilius dem Seligen
Beschreibung:
Der Rote Platz ist ein erstaunlicher Ort. Viele Leute denken, dass sie alles darüber wissen, aber glauben Sie mir, auch ich lerne regelmäßig etwas Neues.
Der Rote Platz kann in 15 Minuten befahren werden, aber bleiben Sie länger in dieser Ecke der russischen Antike und Sie werden die gesamte Geschichte Moskaus entdecken.
Die Siedlung auf dem Borovitsky-Hügel existiert seit langem, es ist nicht einmal genau bekannt, seit wann. Es ist nicht einmal bekannt, wer hier die erste Festung gebaut hat - ob Prinz Juri Dolgoruky oder sein Sohn Andrei Bogolyubsky. Der Rote Platz wurde nach einem Dekret von 1492 gebildet, das den Bau von irgendetwas in der Nähe der Kremlmauer verbot. Ich werde Ihnen sagen, wer dieses Dekret erlassen hat und warum.
Unzählige Menschen, die jahrhundertelang durch den Platz gingen, bauten wunderschöne Gebäude und umgaben sie nicht nur mit Mauern, sondern auch mit Mythen. Sie werden etwas über den Neglinka-Fluss erfahren, wann und wo er verschwunden ist, wo die Ikone von Nikolaus dem Wunderarbeiter aus dem Nikolskaja-Turm des Kremls verschwunden ist, wie Napoleon seine Missachtung jahrhundertealter Moskauer Traditionen zeigen wollte und was daraus entstand,
Welche Veranstaltung ist dem Bau der Kirche der Fürbitte auf dem Graben gewidmet und was später aus ihren Erbauern wurde. Neben den Geheimnissen des Denkmals für Minin und Pozharsky, wie oft GUM abgerissen werden sollte und wofür der Lobnoje-Platz gedacht war.
Und dann erwartet uns das Interessanteste - eine Steinblume - die Basilius-Kathedrale.
Die Innenräume der Kathedrale sind enge Labyrinthe mit internen Treppen. Auf den ersten Blick scheint es, dass dies eine einzige Kathedrale ist, aber es ist nicht. Es hat 9 unabhängige Kirchen. Alle sind vielfältig und einzigartig, mit ihren Ikonostasen und Gebeten. Wir werden über die Merkmale der mittelalterlichen Architektur und Ikonographie sprechen. An konkreten Beispielen erfahren wir, was Stimmen und die umgekehrte Perspektive sind, nach welchen Prinzipien die Ikonostase aufgebaut ist und wie man das Leben von Heiligen auf Ikonen "liest".