Winogradow - Nachname "popovskaya"

Der Zaun der Kathedrale zu Ehren der lebensspendenden Dreifaltigkeit des Frauenklosters der Heiligen Dreifaltigkeit-Paraskewjewski Toplowskij auf der Krim ist mit gefälschten Elementen verbunden, die Weinreben, Blätter und Cluster darstellen. Traubensymbolik ist bei der Dekoration vieler anderer christlicher Kirchen nicht ungewöhnlich. Geschnitzte Blätter und Cluster "rollen" an den Fassaden von Gebäuden und Ikonostasen, füllen die Ebenen der Wände und Rahmen Medaillons mit Bildern von Heiligen; dekorieren Sie den Wurf, das Schiff für die Kommunion. In der Malerei und Dekoration orthodoxer Kirchen gibt es nichts Zufälliges. Die komplexe Zeichnung des Ornaments und, auf den ersten Blick unverständlich, die Symbole offenbaren die kommende Bedeutung der christlichen Lehre.

Der Weinstock ist eines der ältesten religiösen Symbole, die der Mensch vor dem Aufkommen des Christentums verwendet hat. Die Bibel erwähnt Trauben mehr als fünfzig Mal und repräsentiert Fülle und göttliche Segnungen. Der Weinstock war die erste Pflanze, die Noah nach der Sintflut von der Arche abstammte.

Im Evangelium beim Letzten Abendmahl sagt Christus: „Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weinbauer (Johannes 15,1). „Ich bin der Weinstock, und ihr seid die Reben; wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht (Johannes 15,5). Diese Worte wurden zur Grundlage für die Darstellung von Trauben an den Wänden von Kirchen, Utensilien und Ikonen. Die Seele des Menschen ist ein Weinberg, der kultiviert werden muss und ihn von trockenen Zweigen - Sünden und Leidenschaften - reinigt.

In der Bibel werden Trauben als lebende Reben und frische Beeren bezeichnet. Im Gegensatz dazu werden getrocknete Traubenbeeren - Rosinen - als Symbole des Todes bezeichnet. Die Symbolik der Rosinen wurde von unseren Vorfahren in Bestattungsriten verwendet, von denen einige Elemente bis heute in Form einer Gedenkschale aus Kutya, gekochtem Reis mit Rosinen, überlebt haben.

Vinogradov(a) ist ein "populärer" Nachname. Die meisten Nachnamen von Priestern sowie Vertreter anderer Stände im Russischen Reich wurden erst im 19. Jahrhundert geschaffen. Zuvor hießen die Geistlichen in der Regel Vater Alexander, Vater Vasily, Vater oder Pop Ivan, kein Nachname war gemeint. Kinder des Klerus erhielten am häufigsten den Nachnamen Popov (a). Eine Namenspassifizierung ist jedoch natürlich nicht begrenzt. Die zahlreichen Nachnamen des russischen Klerus gehören Vinogradov (a). Dies ist einer der ungewöhnlichsten russischen Nachnamen, da er künstlichen Ursprungs ist.

Künstliche Namen sind absichtlich erfunden und sind nicht das Ergebnis der natürlichen Fixierung der üblichen Benennung einer Person. Solche Nachnamen entstanden oft im Seminarumfeld: entweder bei der Zulassung, wenn der Antragsteller noch keinen offiziell festgelegten Nachnamen hatte, der in offiziellen Dokumenten angegeben werden musste; oder ein künstlicher Nachname wurde Absolventen von Seminaren zugewiesen, die "unklingende" Namen hatten Pyanitsin, Narren, Ostolopov und dergleichen; da man glaubte, dass der Nachname des Jeremia angenehm sein sollte zu hören und keine negative semantische Konnotation haben.