Templos que no..

 

 

En los años 50 del siglo XX, el pueblo de Levshino fue inundado durante la construcción de la Kama HPP. Junto con el pueblo desapareció de la faz de la tierra y de la Iglesia Pedro y Pablo.

 

Según los recuerdos de los viejos tiempos, la iglesia era muy hermosa, alta, blanca. Se levantó sobre la boca del río Chusovoy. El anillo de campanas convocado al servicio tanto los residentes de Levshino como los residentes de Bath Mountain, Podshtelka, Ust-Chusova y otros asentamientos.

 

La Iglesia Pedro y Pablo fue construida en 1902 por el cuidado de los residentes de Levshino y benefactores. La iglesia tenía dos capillas en el nombre del santo profeta Elías y en honor del icono de la Madre de Dios “Iverskaya”.

 

Cuando los bolcheviques llegaron al poder, comenzaron a usar la iglesia como garaje, donde almacenaban tractores y otros equipos, y la capilla en honor del profeta Elías - como una tienda del departamento de suministro de mano de obra. Entonces el templo fue destruido, y luego él y el pueblo fueron bajo el agua.

 

 

Cabe destacar que en el templo había una escuela parroquial, que entrenaba de 90 a 120 niños al año.

 

No hace falta decir que las tradiciones espirituales eran muy fuertes en Levshino. En uno de los documentos de archivo leemos: “La actitud de los feligreses a la iglesia, con pocas excepciones, es favorable y amorosa. El deber de los santos sacramentos de la confesión y de la comunión es realizado por familias enteras, especialmente los domingos y días festivos. El templo es visitado diligentemente.

 

 

El último sacerdote en servir en la Iglesia de Pedro y Pablo fue Víctor Diaconov. Cuando la iglesia estaba cerrada, sirvió en la iglesia de Ascensión en el pueblo de Sludka Roja. Fue arrestado el 6 de agosto de 1937, y disparó a las 24 de octubre del mismo año.

 

La familia de Víctor no sabía nada de su muerte. They received the death certificate of Viktor Vasilyevich only in 1956. La razón y las circunstancias fueron explicadas de la siguiente manera: murió en 1943 en el campamento de una hemorragia cerebral.

 

 

Y otro templo... en la estación Balmoshnaya, así que anteriormente se llamaba el barrio Chapaevsky. Hay poca información sobre esta iglesia en fuentes de archivo. Pero hemos establecido que fue consagrada en el nombre de la Santísima Trinidad. Una pequeña iglesia de la capilla de madera estaba situada a lo largo del tracto Solikamsky en la calle. Traktova (en este lugar hay ahora un pequeño abedul, justo detrás de la parada Vtorchermet). Fue construido alrededor de 1917-1918.

 

El pueblo comenzó a crecer en este momento. Y el templo era necesario: a las iglesias más cercanas, que estaban en Motovilikh y Levshino, verstos 6-7. Así que decidimos construir una pequeña capilla aquí, en Balmoshnaya. Alguien de los residentes locales dio por su construcción almacenada en la granja una pequeña casa de madera. La gente construyó su iglesia, la decoró. También había un cementerio cerca del templo. Un detalle interesante: en el mismo pueblo, en la calle. La guarida, en una de las casas (por cierto, ha sobrevivido a nuestros días) vivió una comunidad de monjas de los monasterios arruinados en Perm.

 

Según las memorias de los viejos, incluso los residentes de Gaiva llegaron a la iglesia de la capilla de la Santísima Trinidad, cruzando Kama en barco. También se conocen los sacerdotes que sirvieron allí. Uno de ellos, un ex monje Belorsk, Ioannikii Likhachev. En los años 30 del siglo XX fue detenido, pasó muchos años en campamentos.

 

Otro sacerdote que sirvió en este templo es Anatoly Shmonin. Junto con su esposa vivió cerca de la iglesia en la casa No 5 en la calle. Traktova. El padre Anatoly fue disparado por la agitación contrarrevolucionaria (como se indica en los materiales del archivo) en 1937 por la decisión de la troika OGPU. La esposa del padre, Yulia Mikhailovna, tampoco sabía nada sobre el destino de su esposo, esperó su regreso, envió cartas al NKVD con una solicitud para revisar su caso, pero no recibió respuesta.

 

Después de la detención del sacerdote, la Iglesia de la Santísima Trinidad fue cerrada, por algún tiempo estaba vacía, y los residentes de la aldea enviaron peticiones a varias autoridades con la petición de regresar la iglesia a los creyentes, pero ay... La iglesia comenzó a ser utilizada para diversas necesidades económicas, y luego un taller para la producción de tinta se localizó en ella.

 

En las aguas del río Chusovaya, la Iglesia Pedro y Pablo encontró su descanso, fue borrada de la faz de la tierra y una pequeña iglesia que existió una vez en el tracto Solikamsky. Pero todavía todo tiene su tiempo: olvidar y recordar lo perdido, tiempo de destruir y tiempo de restaurar.

 

El buen nombre fue devuelto a Viktor Diaconov, Anatoly Shmonin, así como a todas las demás víctimas inocentes durante los años de persecución contra la Iglesia. En el distrito de Ordzhonikidze de Perm ahora hay templos en Gaiva, Acid Dachas, en Golovanovo.

 

¿Se restaurarán los santuarios perdidos? Probablemente depende de cada uno de nosotros, nuestra memoria, que, si es multiplicada por acciones, es capaz de regresar de la nada, aparentemente desapareció para siempre.