Día de Repensión y Oración
Descripción:
En la Biblia hay una parábola de Jonás, enviada por Dios a Ninivea para anunciar la destrucción de esta ciudad. Y entonces, al mando del rey Ninivea, todo el mundo tuvo que llamar a Dios con fuerza. Y la gente se arrepintió de sus pecados, y se volvió del mal al bien. Dios oyó las oraciones y vio las obras, y no creó lo que pretendía.
El arrepentimiento conjunto y la oración fueron conocidos en la antigüedad. Teológicamente, son tres veces justificados. Primero, es un día de intercesión por la culpa de todos los creyentes ante Dios. Además, la iglesia debe realizar su función controladora con respecto a los pecados en el día del arrepentimiento. Finalmente, los días de arrepentimiento servían a todos para probar su conciencia ante Dios. En Roma, por ejemplo, se suponía que esos días de arrepentimiento y oración universales evitarían el peligro de desastre y guerra.
En la Edad Media, hubo dos tipos de días de arrepentimiento: uno fue prescrito por las autoridades y celebrado según sea necesario. Otros, unos tres días de ayuno al comienzo de cada cuarto del año, se derivaron de las regulaciones de la iglesia. Ambas categorías fueron adoptadas y continuadas por la Iglesia protestante.
En 1532, como reacción a la guerra turca, se celebró el primer Día protestante de Repensión y Oración. De los siglos XVI a XVII, hubo diferentes fechas para el “Día de Repensión y Oración” para diferentes territorios de Alemania. En 1878, en 28 países alemanes se celebraron 47 días de arrepentimiento. En 1983, en Prusia, por iniciativa de los órganos estatales pertinentes, esta diversidad fue eliminada y el día festivo fue establecido para el miércoles antes del último domingo del año de la iglesia, como se celebra hoy.
La esencia del día del arrepentimiento y de la oración en aquellos días se interpretó a menudo de diferentes maneras: el pueblo tuvo que arrepentirse y orar, las autoridades de la iglesia ordenaron controlar y cambiar su pensamiento y actitud hacia Dios.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el "Día de Repensión y Oración" fue trasladado a uno de los domingos e hizo un día libre especial - para aplicar toda su fuerza a las oraciones por la guerra. Después del fin de la guerra, el Día de Repensión y Oración fue devuelto a su forma de preguerra. En la RDA, fue un día libre hasta 1966, cuando se introdujo una semana laboral de 5 días. En Alemania, después de la guerra, el Día de Repensión y Oración se convirtió en una fiesta estatal, excepto en Baviera. En Baviera, hasta 1981, se consideraba una fiesta sólo en áreas con una población predominantemente protestante. Desde 1981, ha sido una fiesta pública en Alemania. Después de la unificación de Alemania, las vacaciones fueron tomadas por todas las tierras y permanecieron un día libre durante otros 4 años.
Entonces el gobierno decidió que desde 1995 el Día de Repensión y Oración dejará de ser un día libre. This change was justified as the need to equalize the increased burden on employers forced to pay the newly created compulsory insurance by increasing the working time of employees.
Sólo en Sajonia es el Día de Repensión y Oración unas vacaciones públicas. En otras tierras, todo empleado tiene derecho a tomar un día libre este día, justificándolo por sus deberes religiosos. Además, la mayoría de las escuelas y jardines de infancia están cerrados en Baviera. Todo esto está sujeto a muchas críticas. Sin embargo, los intentos de volver el día libre hasta la fecha no han tenido éxito.
Pero a pesar de la ausencia de un día libre, el Día de Repensión y Oración sigue siendo una parte importante de la fe cristiana. Por supuesto, la adoración regular, como era antes, ya no está sostenida. Sin embargo, en la víspera de la escuela escenó obras cortas sobre historias bíblicas relacionadas con el arrepentimiento. Por la tarde, muchos adoradores están llamados a regresar a Dios. Esto no es sólo acerca del regreso espiritual. Los actos y hechos también deben cambiarse para mejor. Pensar en lo que hiciste te ayuda a entender dónde fuiste infiel a Dios. La oración y el arrepentimiento sirven para escuchar la palabra de Dios, para volver al verdadero camino y aprender a hacer el bien. La oración a Dios debe ser parte integral de la vida cotidiana de todos.
