Tag der Reue und Gebet
Beschreibung:
In der Bibel gibt es ein Gleichnis von Jona, das von Gott nach Ninivea geschickt wurde, um die Zerstörung dieser Stadt anzukündigen. Und dann, auf Befehl von König Ninivea, musste jeder Gott mit Gewalt anrufen. Und die Menschen bereuten ihre Sünden und wandten sich vom Bösen zum Guten. Gott erhörte die Gebete und sah die Werke und erschuf nicht, was er beabsichtigte.
Gemeinsame Reue und Gebet waren in der Antike bekannt. Theologisch sind sie dreimal gerechtfertigt. Erstens ist es ein Tag der Fürsprache für die Schuld aller Gläubigen vor Gott. Darüber hinaus muss die Kirche ihre Kontrollfunktion in Bezug auf Sünden am Tag der Reue erfüllen. Schließlich dienten die Tage der Reue jedem, sein Gewissen vor Gott zu prüfen. In Rom zum Beispiel sollten solche Tage der universellen Reue und des Gebets die Gefahr von Katastrophe und Krieg abwenden.
Im Mittelalter gab es zwei Arten von Tagen der Reue: einer wurde von den Behörden vorgeschrieben und nach Bedarf gefeiert. Andere, etwa drei Fastentage zu Beginn jedes Quartals des Jahres, stammten aus kirchlichen Vorschriften. Beide Kategorien wurden von der protestantischen Kirche übernommen und fortgesetzt.
1532, als Reaktion auf den türkischen Krieg, wurde der erste protestantische Tag der Reue und des Gebets gehalten. Vom 16. bis zum 17. Jahrhundert gab es verschiedene Daten für den „Tag der Reue und des Gebets für verschiedene Gebiete Deutschlands. Im Jahr 1878 wurden 47 Reuetage an 24 verschiedenen Tagen in 28 deutschen Ländern gefeiert. 1983 wurde in Preußen auf Initiative der zuständigen Staatsorgane diese Vielfalt beseitigt und der Feiertag auf den Mittwoch vor dem letzten Sonntag des Kirchenjahres festgelegt, wie er heute noch gefeiert wird.
Das Wesen des Tages der Reue und des Gebets in jenen Tagen wurde oft auf unterschiedliche Weise interpretiert: Die Menschen mussten umkehren und beten, die Kirchenbehörden wurden angewiesen, ihr Denken und ihre Einstellung zu Gott zu kontrollieren und zu ändern.
Während des Zweiten Weltkriegs wurde der "Tag der Reue und des Gebets" an einen der Sonntage verlegt und machte einen besonderen Tag frei - um all ihre Kraft auf Kriegsgebete anzuwenden. Nach dem Ende des Krieges wurde der Tag der Reue und des Gebets in seine Vorkriegsform zurückgegeben. In der DDR war es ein freier Tag bis 1966, als eine 5-tägige Arbeitswoche eingeführt wurde. In Deutschland wurde nach dem Krieg der Tag der Reue und des Gebets zu einem Staatsfeiertag, außer für Bayern. In Bayern galt es bis 1981 nur in Gebieten mit überwiegend protestantischer Bevölkerung als Feiertag. Seit 1981 ist es ein Feiertag in Deutschland. Nach der Vereinigung Deutschlands wurde der Feiertag von allen Ländern übernommen und blieb für weitere 4 Jahre einen freien Tag.
Dann entschied die Regierung, dass seit 1995 der Tag der Reue und des Gebets aufhören wird, ein freier Tag zu sein. Diese Änderung wurde durch die Notwendigkeit gerechtfertigt, die erhöhte Belastung der Arbeitgeber, die gezwungen sind, die neu geschaffene Pflichtversicherung zu bezahlen, durch die Verlängerung der Arbeitszeit der Arbeitnehmer auszugleichen.
Nur in Sachsen ist der Tag der Reue und des Gebets ein Feiertag. In anderen Ländern hat jeder Angestellte das Recht, an diesem Tag einen Tag frei zu nehmen, was durch seine religiösen Pflichten gerechtfertigt ist. Zudem sind die meisten Schulen und Kindergärten in Bayern geschlossen. All dies unterliegt viel Kritik. Versuche, den freien Tag bis heute zurückzugeben, waren jedoch nicht erfolgreich.
Aber trotz der Abwesenheit eines freien Tages bleibt der Tag der Reue und des Gebets ein wichtiger Teil des christlichen Glaubens. Natürlich wird regelmäßige Anbetung, wie sie vorher war, nicht mehr abgehalten. Am Vorabend der Schule inszenierten jedoch kurze Stücke über biblische Geschichten im Zusammenhang mit Reue. Am Abend werden viele Anbeter aufgerufen, zu Gott zurückzukehren. Es geht nicht nur um spirituelle Rückkehr. Auch Taten und Taten müssen zum Besseren verändert werden. Nachdenken über das, was du getan hast, hilft dir zu verstehen, wo du Gott untreu warst. Gebet und Reue dienen dazu, das Wort Gottes zu hören, auf den wahren Weg zurückzukehren und zu lernen, Gutes zu tun. Das Gebet zu Gott sollte ein integraler Bestandteil des täglichen Lebens eines jeden sein.