Desierto judío y monasterios ortodoxos
Descripción:
Al este del Monte de los Olivos comienza el desierto Judeano más hermoso, en la era bizantina convertido en una ciudad real - la Ciudad de los Monasterios.
La hermosa garganta de Faran, también conocida como Wadi el-Kelt (Arabic) o Nahal Prat (Hebreo), corta por el desierto de Judea de Jerusalén al Valle del Jordán y termina justo al sur de la ciudad de Jericó.
El fundador del movimiento monástico, que gradualmente convirtió el desierto en una inmensa ciudad de monasterios, es San Chariton, que llegó a Tierra Santa a principios del siglo IV d.C.
San Dimitry de Rostov relata la vida de san Chariton el Confesor:
Desde entonces, San Cariton, adornado con las heridas de Cristo, renunció al mundo y a todo lo que está en el mundo; tomando su cruz, anduvo por el camino difícil y se convirtió en un hombre muerto viviente, muerto al mundo, pero vivo a Dios.
Los jarros de oro, el vino envenenado, la cueva del ladrón, las bestias depredadores, la primavera milagrosamente revelada en la cueva colgante, el león dedicado al anciano y el terrible año 614 - todos estos son pedazos de una historia asociada a la formación de la Ciudad de los Monasterios en el período cristiano temprano.
Visitarás el primer lugar del nacimiento de la vida monástica del desierto en los alrededores de Jerusalén - la Lavra del Faraón, y también bajarás en un burro a la estrecha garganta del arroyo Prat, cerca del agua del cual surgió el monasterio de George Hozevita en el período bizantino, a lo largo de un empinado sendero de montaña subiendo al monasterio de las Temptaciones en la Montaña de Cuarenta Día y disfrutar de los mosaicos más bellos realizados por los monasterios del Jordán Y, para el más duro e inquisitivo, al final del día habrá una caminata hacia el Kalamon Lavra en el Valle de la Fecha.
¿Cuál es la diferencia entre un monasterio y un monasterio?
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