Désert juif et monastère orthodoxe
Exposé succinct:
A l'est du mont des Oliviers commence le plus beau désert de Judée, dans l'ère byzantine transformée en une vraie ville - la ville des monastères.
La belle gorge de Faran, aussi connue sous le nom de Wadi el-Kelt (arabe) ou Nahal Prat (hébreu), traverse le désert de Judée de Jérusalem à la vallée du Jourdain et se termine juste au sud de la ville de Jéricho.
Le fondateur du mouvement monastique, qui a progressivement transformé le désert en une grande ville de monastères, est Saint Chariton, qui est arrivé en Terre Sainte au début du IVe siècle après JC.
Saint Dimitry de Rostov raconte la vie de Saint Chariton le Confesseur:
Dès lors, saint Chariton, paré des blessures du Christ, renonça au monde et à tout ce qui est dans le monde ; prenant sa croix, il marcha sur le chemin difficile et devint un homme mort vivant, mort au monde, mais vivant à Dieu.
Les bocaux d'or, le vin empoisonné, la grotte de voleur, les bêtes prédateurs, le printemps miraculeusement révélé dans la grotte suspendue, le lion consacré à l'aîné et la terrible année 614 - tout cela sont des morceaux d'une histoire associée à la formation de la ville des monastères au début de la période chrétienne.
Vous visiterez le premier lieu de la naissance de la vie désertique monastique dans les environs de Jérusalem - la Lavra de Pharaon, et aussi descendre sur un âne à l'étroite gorge du ruisseau Prat, près de l'eau dont le monastère de George Hozevita a surgi à l'époque byzantine, le long d'un sentier montagneux escarpé monter au monastère des Temptations sur la montagne de quarante jours et profiter des plus belles mosaïques faites par les moines modernes dans le monastère de Gerasima, près du Jourdain. Et, pour les plus robustes et curieux, d'ici la fin de la journée, il y aura une randonnée vers le Kalamon Lavra dans la vallée de la Date.
Quelle est la différence entre un monastère et un monastère?
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