Jüdische Wüste und orthodoxe Klöster
Beschreibung:
Im Osten des Ölbergs beginnt die schönste judäische Wüste, in der byzantinischen Zeit in eine echte Stadt verwandelt - die Stadt der Klöster.
Die schöne Faran-Schlucht, auch bekannt als Wadi el-Kelt (Arabisch) oder Nahal Prat (Hebräisch), durchschneidet die judäische Wüste von Jerusalem bis zum Jordantal und endet südlich der Stadt Jericho.
Der Gründer der Klosterbewegung, die die Wüste allmählich in eine riesige Stadt von Klöstern verwandelte, ist der Heilige Chariton, der im frühen 4. Jahrhundert n. Chr. Im Heiligen Land ankam.
Saint Dimitry von Rostov erzählt das Leben des Heiligen Chariton der Bekenner:
Von dieser Zeit an entsagte der heilige Chariton, geschmückt mit den Wunden Christi, der Welt und allem, was in der Welt ist; er nahm sein Kreuz auf, ging den schwierigen Weg und wurde ein lebendiger Toter, tot für die Welt, aber lebendig für Gott.
Die Goldgläser, der vergiftete Wein, die Räuberhöhle, die Raubtiere, der auf wundersame Weise offenbarte Frühling in der hängenden Höhle, der dem Ältesten gewidmete Löwe und das schreckliche Jahr 614 - all dies sind Teile einer Geschichte, die mit der Entstehung der Stadt der Klöster in der frühchristlichen Zeit verbunden ist.
Sie werden den ersten Ort der Geburt des klösterlichen Wüstenlebens in der Nähe von Jerusalem besuchen - den Lavra des Pharaos, und auch auf einem Esel zur engen Schlucht des Prat-Stroms hinuntergehen, in der Nähe des Wassers, von dem das Kloster von George Hozevita in der byzantinischen Zeit entstand, entlang eines steilen Bergpfades zum Kloster der Versuchungen auf dem Vierzig-Tage-Berg und genießen Sie die schönsten Mosaike, die von modernen Mönchen im Kloster von Gerasima gemacht wurden, in der Nähe des Jordan. Und für die robustesten und wissbegierigsten wird es am Ende des Tages eine Wanderung zum Kalamon Lavra im Date Valley geben.
Was ist der Unterschied zwischen einem Kloster und einem Kloster?
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