Día de la ciudad en Kaunas
Descripción:
Kaunas fue fundada en 1280 en la confluencia de los dos mayores ríos lituanos Nyamunas y Neris. Desde el siglo XVII, las ruinas del castillo de Kaunas nos han alcanzado, desde los siglos XVII a XVIII, los hermosos edificios de la antigua ciudad.
Kaunas es una ciudad con tradiciones culturales muy antiguas y bien establecidas. Este lugar ha dado a las generaciones del país de artistas, compositores y escritores lituanos. Su trabajo se presenta en numerosos museos y galerías: Galería de Arte de M. Žilinskas, Museo de Literatura Lituana llamado por Myronis. De gran interés son el museo de la cerámica, el museo de la música folclórica, el museo de medicina y farmacéutica, el museo militar de Vytautas el Grande y otros.
Además, Kaunas es uno de los antiguos centros de artesanías de arte: la producción de productos de lana de punto, artículos de cuero encarnado, madera y piedra, cerámica artística. En este sentido, el museo de la vida popular es de gran interés.
La primera mención conocida de la ciudad data de 1361. En Kaunas moderno, se pueden encontrar restos de una antigua fortaleza que data de los siglos XIII y XVI, cuando los lituanos repetidamente tuvieron que repeler los ataques de caballeros teutónicos.
El casco antiguo, situado pintorescamente en la confluencia de dos ríos, es una impresionante combinación de arqueología, arquitectura e historia. Los edificios del estilo gótico incluyen el castillo de Kaunas (13-17 siglos), la casa de Pärkunas (a finales de 15-16 siglos) - uno de los edificios góticos más grandes de Lituania. El palacio de los príncipes Masalski es una creación del Renacimiento. En el estilo barroco construyó el monasterio de los Kamaldolianos en Pažaislis (una de las creaciones más bellas de este tipo en el norte de Europa), el ayuntamiento, la Iglesia de los jesuitas.
Las iglesias ortodoxas de Kaunas reflejan plenamente la historia de la ciudad como tal. Antes de la Guerra Patriótica de 1812, los únicos ortodoxos en Kaunas eran comerciantes que negociaban en la ciudad o soldados de la guarnición situada en la ciudad después de la III partición del Commonwealth.
El levantamiento de 1831 cambió grandemente la política del imperio hacia la Iglesia Católica. No se construyeron nuevas iglesias ortodoxas en la ciudad; en cambio, las iglesias católicas confiscadas o abandonadas después de la Guerra de 1812 fueron reconstruidas. La ciudad consistió entonces sólo de su parte antigua (moderna ciudad vieja), por lo que todos los templos estaban situados cerca uno del otro. Decoración de templos, iconos también eran a menudo “borrecidos” de los católicos, lo que impuso cierta impresión occidental.
Con el desarrollo de la ciudad y la aparición de la estación y el distrito "Nuevo plan" comienzan a emerger nuevas iglesias ortodoxas. La construcción de la fortaleza de Kovno dejó una fuerte huella no sólo en el desarrollo de la ciudad misma, sino también en el número de iglesias ortodoxas en ella.
A principios del siglo XX, más de la mitad de los templos de la ciudad eran guarnición. Se crearon nuevos templos en los lugares de despliegue de tropas - ciudades militares, y originalmente existían como iglesias de casas, más tarde los esfuerzos de los militares construyeron extensiones de madera o piedra. Con muy poco dinero, los sirvientes crearon interesantes composiciones arquitectónicas. La simplicidad de los templos de regimiento fue más que compensada por la catedral de la fortaleza de Kovno erigida en el mismo centro de la nueva ciudad en el nombre de San Pedro y Pablo - la catedral central de la fortaleza.
