Noche de San Hans
Descripción:
La primera mitad de junio es un tiempo especial. Es el tiempo de los días más largos y las noches más cortas. Los árboles y las hierbas están floreciendo como nunca antes. Las aves iluminan el bosque con voces alegres. En algunos lugares aparecen las primeras bayas forestales. Habiendo alcanzado el punto más alto, el sol comienza a rodar hasta el invierno.
A este sacramento se celebra la fiesta principal, que ha descendido a nosotros desde tiempos paganos distantes, que todavía es celebrada por los pueblos de Europa. En diferentes países se llama diferente. En Noruega, la fiesta también se llama después de Juan el Bautista, y por lo tanto se llama "Noche de Iván" - Jonsok.
En muchos países, todavía es común saltar sobre un fuego, tales juegos fueron percibidos como un rito necesario de purificación. Por encima del fuego es habitual poner un poste alto decorado con coronas y hojas o coronado con una rueda. En Westlanne se llama kall o kjerring. La quema de los postes, que marca la salida de todos los viejos y obsoletos, es uno de los momentos más solemnes de las vacaciones.
Durante siglos en Escandinavia en la noche de Ivanovo era costumbre quemar barcos antiguos en la estaca. Este rito es también muy antiguo y está dedicado al dios primaveral Baldru, asesinado por la mano del traicionero Loki y quemado en su barco Ringhorn. En la era vikinga, un fuego tan funerario fue un hecho frecuente, especialmente si vigilantes y familiares escoltaron a un noble guerrero o líder a Valhalla.
Sin embargo, no en todas partes de Noruega era habitual quemar hogueras en la noche de Ivanovo. En aquellas áreas donde hay un “sol de medianoche” (Midnatssol), tal fuego no es necesario en principio: la luz del sol mismo asusta a los espíritus malignos. En los asientos - pastos de alta montaña - las lecheras queman antorchas o hogueras pequeñas en el granero para proteger al ganado de animales salvajes.
El solsticio de verano fue templado al rito de “despertar el campo”. Las mujeres, a veces solas y a veces con niños. Caminando por el campo, las mujeres campesinas ondeaban coronas tejidas de flores y tallos, y cantaban:
Vekk opp, vek opp, både åker og eng!
Un no har du sove así que lengje i seng.
No har det vori både snjov og regn.
¡No, Jonsoknotto Kommo!
¡Despierta, despierta, campos y prados!
Hasta que dormiste en una cuna,
En la lluvia y en la nieve,
¡Y ahora es la noche de Ivan!
Tal ceremonia, por regla general, se realizó en la noche anterior a las vacaciones, y su conducta fue cargada con el deber de la amante de la casa. En la era del cristianismo, el rito coincidió con la procesión de la cruz, cuando el sacerdote, acompañado de campesinos, caminó alrededor de los campos, bendiciendo la cosecha venidera.
Por supuesto, hoy muchas de estas costumbres se olvidan o se hacen puramente formales. Sin embargo, la fiesta está viva, y aún encarna el triunfo del verano, la fertilidad, la floración de la vitalidad.
