Casa de Bobovich ciudad Evpatoria
El apellido de Karaite Bobovich (o Babovich) proviene de la patronímica de Babakaevich, que a su vez se forma del nombre de Karaite Babakai. A finales del XVIII - principios del XIX siglos en Evpatoria era conocido familia rico comerciante karate Babakai Yufudovich Chabak, que tenía cuatro hijos: Salomón, Ilya, Samuel y Yufud. Entre ellos, el mayor éxito en el comercio fue alcanzado por Salomón Babakaevich Chabak. Por respeto, la población rusa lo llamaba patronímico: Babakaevich, rehaciéndolo a su manera - así apareció el famoso apellido Karaite Bobovich.
Habiendo ganado un gran capital en el comercio y al mismo tiempo una alta autoridad entre sus compañeros tribus, el comerciante evpatoriano del 1er Gremio Salomón Bobovich avanzó a los líderes de la sociedad karate de la ciudad. En 1795, se sumó a una delegación enviada a San Petersburgo para pedir a Catherine II la liberación del impuesto de dobles encuestas impuesto a la población judía. Como se sabe de la historia, el resultado del viaje de la delegación de Karaite fue un rescripto especial de la emperatriz Catherine II, que separó a los Karaites de los judíos en términos legales y abolió doble tributación para ellos. En 1815, bajo el cuidado de sus hermanos Samuel e Ilya Bobovich, se reconstruyó el antiguo edificio de kenasa, que ahora es conocido como el pequeño Kenasa. Curiosamente, seis columnas de mármol de la galería cubierta de este edificio fueron instaladas en 1819 a expensas de los hijos de Salomón Bobovich - jóvenes Sima y Babakaya, como dice la inscripción en el idioma hebreo. Las cenas grandes y pequeñas han sobrevivido hasta hoy y no son sólo las únicas cenas restauradas y activas en la Crimea, sino también en toda Rusia, sino también interesantes monumentos históricos y arquitectónicos.
Desafortunadamente, muy poco se sabe sobre la vida de Salomón Bobovich. De los documentos de archivo sabemos que ocupó el cargo de alcalde de Yevpatoria, pero exactamente cuándo y por cuántos términos - no se sabe que S.B. Bobovich fue el alcalde de la ciudad por lo menos tres años, posiblemente desde 1809 hasta su muerte en 1812. Sultán de Karaite
Salomón Babakaevich Bobovich y su esposa Esther Mordekhayevna Kogen Aivaz tenían dos hijos: el mayor Sima (1790) y el menor Babakai (1801). Incluso durante la vida de su padre, el joven Sima Solomonovich Bobovich (1790-1855) fue considerado como el sucesor y futuro líder de la sociedad Karaite de Yevpatoria. Sin embargo, gracias a su duro trabajo y a sus habilidades naturales, Sima Bobovich logra más: en los años 1820 se convirtió en el líder generalmente reconocido de todas las comunidades karateas de la península de Crimea, y en 1839 fue nominado para el cargo de Tauride y Odessa Karaite gobierno espiritual, es decir, se convirtió en un haham, o jefe de todos los Karaites del Imperio Ruso. Se sabe que Simha Bobovich fue elegido para el cargo de alcalde de Yevpatoria por tres términos consecutivos, de 1818 a 1827. Esto es evidenciado por un documento de archivo de esos tiempos, en el que leemos: “A elección de sociedades Christian, Karaim y el comerciante de tártaros Bobovich (S. S. Bobovich). - V.E.) sirvió como Jefe de la Ciudad (Eupatoria). — V.E.) durante tres años, comenzando en 1818 sin interrupción y sin culpa, y por la cuarta izquierda libre sólo a su propia petición. Por cierto, incluso antes de ser elegido alcalde, S.S. Bobovich, a pesar de su juventud, mostró grandes habilidades organizativas y participó activamente en la vida de la ciudad. Así, durante el estallido de la peste en la península en 1812, cuando todas las ciudades de Crimea, incluida Yevpatoria, fueron cerradas por cuarentena, Sima Bobovich (¡sólo tenía 22 años!) se ocupó de la clase pobre, más afectada por la falta de alimentos en condiciones de aislamiento completo del mundo exterior. En 1814 Sima Solomonovich, junto con Aaron Pampulov, fue elegida como diputado de los Karaites para una reunión solemne en San Petersburgo, regresando de una campaña extranjera del emperador Alejandro I, que, sin embargo, fue cancelada. Como alcalde, Sima Solomonovich Bobovich arregló picas en la parte baja de la ciudad para desviar el agua durante las fuertes lluvias que causaron daños a los residentes. En 1825, durante una mala cosecha, escribió por su dinero de Odessa a Yevpatoria 6 mil cuartos de grano y, vendiendo a los precios más bajos, casi a costo, impidió la hambruna aproximada.
En el mismo 1825, Sima Bobovich, un ciudadano supuestamente eminente, fue honrado de conocer al emperador Alejandro I durante su visita a Evpatoria. Y para fortalecer el comercio sin escatimar el trabajo, la atención y los gastos, leemos más adelante en el documento citado anteriormente, enseñando un ejemplo y atrayendo a los comerciantes a difundir la facturación, él construyó cuatro extensas tiendas o graneros en el puerto de Yevpatoria cerca de la orilla del mar, valen gastos considerables, en su propia capital. En general, los habitantes, a pesar de su heterogeneidad y desconfianza, se dirigen a la unanimidad, el silencio, el buen consentimiento y la industria honesta, utilizando todos sus esfuerzos y, en su mayoría, terminando con éxito los frecuentes desacuerdos, disputas y litigios que surgieron entre los ciudadanos por la paz.
familia Bobovići en la administración de la ciudad de Eupatoria 11 de agosto de 2016 admin Origen del apellido El apellido de Karaite Bobovich (o Babovich) proviene de la patronímica de Babakaevich, que a su vez se forma del nombre de Karaite Babakai. A finales del XVIII - principios del XIX siglos en Evpatoria era conocido familia rico comerciante karate Babakai Yufudovich Chabak, que tenía cuatro hijos: Salomón, Ilya, Samuel y Yufud. Entre ellos, el mayor éxito en el comercio fue alcanzado por Salomón Babakaevich Chabak (?-1812). La población rusa por respeto lo llamó por patronímico: Babakaevich, rehaciéndolo a su manera - así apareció el famoso apellido Karaite Bobovich. Habiendo ganado un gran capital en el comercio y al mismo tiempo una alta autoridad entre sus compañeros tribus, el comerciante evpatoriano del 1er Gremio Salomón Bobovich avanzó a los líderes de la sociedad karate de la ciudad. En 1795, se sumó a una delegación enviada a San Petersburgo para pedir a Catherine II la liberación del impuesto de dobles encuestas impuesto a la población judía. Como se sabe de la historia, el resultado del viaje de la delegación de Karaite fue un rescripto especial de la Emperatriz Catherine II, que separó a los Karaites de los judíos en términos legales y abolió doble tributación para ellos [2, p. 109].
Los méritos de Salomón Bobovich también incluyen la construcción de una nueva casa de oración Karaite - kenasa, que fue construida junto al antiguo edificio en 1807 bajo su cuidado y sobre todo a su costo.
En 1815, bajo el cuidado de sus hermanos Samuel e Ilya Bobovich, se reconstruyó el antiguo edificio de kenasa, que ahora es conocido como el pequeño Kenasa. Curiosamente, seis columnas de mármol de la galería cubierta de este edificio fueron instaladas en 1819 a expensas de los hijos de Salomón Bobovich - jóvenes Sima y Babakaya, como dice la inscripción en el idioma hebreo. Las cenas grandes y pequeñas han sobrevivido hasta hoy y no son sólo las únicas cenas restauradas y activas en la Crimea, sino también en toda Rusia, sino también interesantes monumentos históricos y arquitectónicos. Desafortunadamente, muy poco se sabe sobre la vida de Salomón Bobovich. Desde documentos de archivo sabemos que ocupó el cargo de alcalde de Yevpatoria, pero cuando y por cuántos términos es desconocido [3, lit. 2]. Sólo se puede decir que S. B. Bobovich fue el alcalde de la ciudad por lo menos tres años, quizás desde 1809 hasta su muerte en 1812.
Sultán de Karaite Salomón Babakaevich Bobovich y su esposa Esther Mordekhayevna Kogen Aivaz tenían dos hijos: el mayor Sima (1790) y el menor Babakai (1801). Incluso durante la vida de su padre, el joven Sima Solomonovich Bobovich (1790-1855) fue considerado como el sucesor y futuro líder de la sociedad Karaite de Yevpatoria. Sin embargo, gracias a su duro trabajo y a sus habilidades naturales, Sima Bobovich logra más: en los años 1820 se convirtió en el líder generalmente reconocido de todas las comunidades karateas de la península de Crimea, y en 1839 fue nominado para el cargo de Tauride y Odessa Karaite gobierno espiritual, es decir, se convirtió en un haham, o jefe de todos los Karaites del Imperio Ruso. Se sabe que Simha Bobovich fue elegido para el cargo de alcalde de Yevpatoria por tres términos consecutivos, de 1818 a 1827. Esto es evidenciado por un documento de archivo de esos tiempos, en el que leemos: “A elección de sociedades cristianas, karaim y tártaro comerciante Bobovich (S. S. Bobovich). - V.E.) sirvió como la Cabeza de la Ciudad (Eupatoria). — V.E.) tres años, a partir de 1818 sin interrupción y sin culpa, y la cuarta izquierda libre sólo a su propia petición [3, L. 2]. Por cierto, incluso antes de ser elegido alcalde, S.S. Bobovich, a pesar de su juventud, mostró grandes habilidades organizativas y participó activamente en la vida de la ciudad. Así, durante el estallido de la peste en la península en 1812, cuando todas las ciudades de Crimea, incluida Yevpatoria, fueron cerradas por cuarentena, Sima Bobovich (¡sólo tenía 22 años!) se ocupó de la clase pobre, más afectada por la falta de alimentos en condiciones de aislamiento completo del mundo exterior. En 1814, Sima Solomonovich, junto con Aaron Pampulov, fue elegida como diputado de los Karaites para una reunión solemne en San Petersburgo, regresando de una campaña extranjera del emperador Alejandro I, que, sin embargo, fue cancelada [1, p. 106].
Como alcalde, Sima Solomonovich Bobovich arregló picas en la parte baja de la ciudad para desviar el agua durante las fuertes lluvias que causaron daños a los residentes. En 1825, durante una mala cosecha, escribió por su dinero de Odessa a Yevpatoria 6 mil cuartos de grano y, vendiendo a los precios más bajos, casi a costo, impidió la hambruna aproximada. En el mismo 1825, Sima Bobovich, un ciudadano supuestamente eminente, fue honrado de conocer al emperador Alejandro I durante su visita a Evpatoria. Y para fortalecer el comercio sin escatimar el trabajo, la atención y los gastos, leemos más adelante en el documento citado anteriormente, enseñando un ejemplo y atrayendo a los comerciantes a difundir la facturación, él construyó cuatro extensas tiendas o graneros en el puerto de Yevpatoria cerca de la orilla del mar, valen gastos considerables, en su propia capital. En general, a pesar de su heterogeneidad e incredulidad, dirige a los habitantes a la unanimidad, el silencio, el buen consentimiento y la industria honesta, utilizando todos sus esfuerzos y, en su mayor parte, terminando con éxito los frecuentes desacuerdos, disputas y litigios que surgieron entre los ciudadanos por la paz.
Si el nieto de S. S. Bobovich S. E. Duvan, también elegido para el cargo de alcalde, logró desarrollar Evpatoria como un resort todo-ruso, el mismo Sima Solomonovich de todas las maneras posibles contribuyó al desarrollo de la ciudad comercial, que, gracias a grandes pérdidas, comenzó a traer considerables ingresos al tesoro. Durante el tiempo de Sima Bobovich, Evpatoria fue considerada una ciudad rica en comparación con otros asentamientos de la Crimea, y el tono aquí fue establecido por los comerciantes de Karaite. Esto es lo que en 1835 escribe sobre los Karaites de Evpatoria "Periódico comercial": "En el puerto de Evpatoria no hay comerciantes conocidos por su riqueza. La principal clase comercial consiste en los Karaites, que han dominado el comercio en la Crimea desde la época de los Khans; están dotados de actividad especial y capacidad de comercio. Es difícil para un extranjero comerciar con éxito sin la ayuda de los mercaderes de Karaite; todas las ventajas están de su lado: el idioma utilizado entre ellos es turco, las circunstancias locales que prefieren conocer, las capitales en sus manos, la actividad es incansable; sólo falta educación, pero son suficientemente educados para el comercio con Turquía. La capital de Sima Solomonovich, que le permitió realizar un diálogo con los principales dignatarios y figuras influyentes del imperio, sirvió como garante confiable de la comunidad karita del Imperio Ruso. Así, en 1827, a elección de las comunidades de Karaite de Crimea, Sima Bobovich dirigió una delegación a San Petersburgo, enviada a petición de la abolición del servicio de reclutamiento para Karaites. En la capital rusa, logró una audiencia con el conde Victor Kochubey, presidente del Consejo Estatal del Imperio Ruso, y a través de él con el propio emperador Nicolás I, que ordenó con más gracia satisfacer la petición de la delegación de Karaite. En el pueblo de Karaite Simu Solomonovich Bobovich fue llamado el sultán de Karaite.
El papel principal en la liberación de los Karaites del Imperio Ruso de las restricciones impuestas a los judíos y la separación de los Karaites de los judíos pertenece al líder de las comunidades karateas de la Crimea Simkha Solomonovich Bobovich (1790-1855), que pidió la separación en todos los aspectos entre los Karaites y los judíos. Sus actividades dieron lugar a decretos del gobierno que eliminaban las restricciones a los judíos de los Karaites, tales como: 1827 – liberación de los karanitas del reclutamiento 1837 – Resolución sobre el establecimiento de la Junta Espiritual Tauride y Odessa Karaite 1839 – Decreto “De permitir que los karates acepten a los cristianos como servicio y entran en la ciudadanía rusa para los extranjeros” 1843 - Decreto por el que se concede la ciudadanía honoraria a los karates sobre la base de normas generales, sin restricciones impuestas a los judíos 1845 - liberación del clero de Karaite de impuestos y deberes 1850 – Decreto “Sobre la no prohibición de los karaníes de la ayuda en aldeas y aldeas y venta de bebidas calientes” 1851 – liberación por 25 años de residentes de Chufut-Kale de deberes urbanos y zemstvo 1852 - Decreto "Sobre permitir que los judíos vengan libremente a las capitales y otras ciudades internas del Imperio" 1853 - Decreto "Sobre la no proliferación de la prohibición de Karaites pertenecer a las ciudades portuarias de la costa nororiental del Mar Negro y propiedad propia en ellas" 1855 - Decreto "Sobre la no-extensión a los karitas que reciben títulos científicos y médicos de restricciones impuestas en general a los judíos sobre la entrada en servicio" 1855 – Cambio del nombre oficial “Karaim Judíos” a “Karaim” 1863 - La ley sobre la igualdad de derechos de los karates con los rusos, que dice:
