Haus von Bobovich Stadt Evpatoria
Der karaitische Nachname Bobovich (oder Babovich) stammt aus dem Patronym von Babakaevich, das wiederum aus dem karaitischen Namen Babakai gebildet wird. In den späten XVIII - frühen XIX Jahrhunderten in Evpatoria war bekannt, Familie reichen Karaite Kaufmann Babakai Yufudovich Chabak, der vier Söhne hatte: Salomo, Ilja, Samuel und Yufud. Unter ihnen wurde der größte Erfolg im Handel von Salomo Babakaevich Chabak erreicht. Aus Respekt nannte ihn die russische Bevölkerung mit Patronym: Babakaevich, es auf seine eigene Weise neu zu machen - so erschien der berühmte karaitische Nachname Bobovich.
Nachdem er ein großes Handelskapital und gleichzeitig eine hohe Autorität unter seinen Stammesgenossen erworben hatte, avancierte der evpatorianische Kaufmann der 1. Gilde Salomo Bobovich zu den Führern der karaitischen Gesellschaft der Stadt. 1795 schloss er sich einer Delegation an, die nach St. Petersburg geschickt wurde, um Katharina II. Für die Freilassung der Karaiten von der doppelten Kopfsteuer zu bitten, die der jüdischen Bevölkerung auferlegt wurde. Wie aus der Geschichte bekannt ist, war das Ergebnis der Reise der Karaite-Delegation ein spezielles Reskript von Kaiserin Katharina II, das die Karaites von den Juden rechtlich trennte und die Doppelbesteuerung für sie abschaffte. Im Jahr 1815 wurde unter der Obhut seiner Brüder Samuel und Ilja Bobowitsch das alte Kenasa-Gebäude, das heute als Kleines Kenasa bekannt ist, wieder aufgebaut. Interessanterweise wurden sechs Marmorsäulen der überdachten Galerie dieses Gebäudes 1819 auf Kosten der Söhne Salomo Bobovichs - des jungen Sima und Babakaya - installiert, wie die Inschrift in hebräischer Sprache sagt. Große und kleine Kenases haben bis heute überlebt und sind nicht nur die einzigen restaurierten und aktiven Kenases auf der Krim, sondern auch in ganz Russland, sondern auch interessante historische und architektonische Denkmäler.
Leider ist sehr wenig über das Leben von Solomon Bobovich bekannt. Aus den Archivdokumenten wissen wir, dass er die Position des Bürgermeisters von Yevpatoria innehatte, aber genau wann und für wie viele Amtszeiten - es ist nicht bekannt, dass S.B. Bobovich mindestens drei Jahre lang Bürgermeister der Stadt war, möglicherweise von 1809 bis zu seinem Tod 1812. Karaitischer Sultan
Salomo Babakaevich Bobovich und seine Frau Esther Mordekhayevna Kogen Aivaz hatten zwei Söhne: den ältesten Sima (1790) und den jüngeren Babakai (1801). Auch während des Lebens seines Vaters wurde der junge Sima Solomonovich Bobovich (1790-1855) als Nachfolger und zukünftiger Führer der karäischen Gesellschaft von Yevpatoria angesehen. Dank seiner harten Arbeit und seiner natürlichen Fähigkeiten erreicht Sima Bobovich jedoch mehr: In den 1820er Jahren wurde er der allgemein anerkannte Führer aller karaitischen Gemeinschaften der Krim-Halbinsel, und 1839 wurde er für den Posten der geistlichen Regierung der Tauride und Odessa nominiert, das heißt, er wurde ein Hamam oder Leiter aller Karaiten des Russischen Reiches. Es ist bekannt, dass Simha Bobovich zum Bürgermeister von Yevpatoria für drei aufeinanderfolgende Amtszeiten von 1818 bis 1827 gewählt wurde. Dies wird durch ein Archivdokument jener Zeit belegt, in dem wir lesen: „Bei der Wahl der Gesellschaften diente der christliche, karaimische und tatarische Kaufmann Bobovich (S.S. Bobovich). - V.E.) drei Jahre lang als Stadtoberhaupt (Eupatoria). - V.E., beginnend 1818 ohne Unterbrechung und ohne Schuld, und für den vierten nur auf seinen eigenen Wunsch frei. Übrigens, noch bevor er zum Bürgermeister gewählt wurde, zeigte S.S. Bobovich trotz seiner Jugend große organisatorische Fähigkeiten und nahm aktiv am Leben der Stadt teil. Während des Ausbruchs der Pest auf der Halbinsel im Jahr 1812, als alle Städte der Krim, einschließlich Jewpatoria, wegen Quarantäne geschlossen wurden, kümmerte sich Sima Bobovich (er war erst 22 Jahre alt!) um die arme Klasse, die am stärksten vom Mangel an Nahrung unter Bedingungen der völligen Isolation von der Außenwelt betroffen war. 1814 wurde Sima Solomonovich, zusammen mit Aaron Pampulov (Aaron Pampulov), als ein Abgeordneter von den Karaites für eine feierliche Sitzung in St. Petersburg gewählt, von einer Auslandskampagne von Kaiser Alexander I zurückkehrend, der jedoch annulliert wurde. Als Bürgermeister arrangierte Sima Solomonovich Bobovich Gräben im unteren Teil der Stadt, um Wasser bei starken Regenfällen, die den Bewohnern Schaden zufügten, abzuleiten. Im Jahr 1825, während einer schlechten Ernte, schrieb er für sein Geld von Odessa nach Yevpatoria 6 Tausend Viertel Getreide und verkaufte es zu den niedrigsten Preisen, fast zu Kosten, verhinderte die nahende Hungersnot.
Im selben Jahr 1825 wurde Sima Bobovich, ein angeblich herausragender Bürger, geehrt, Kaiser Alexander I. bei seinem Besuch in Evpatoria zu treffen. Und um den Handel zu stärken, ohne Arbeit, Pflege und Kosten zu sparen, lesen wir weiter in dem oben zitierten Dokument, das ein Beispiel lehrt und die Kaufleute dazu lockt, den Umsatz zu verbreiten, baute er vier ausgedehnte Bordläden oder Scheunen am Hafen von Yevpatoria in der Nähe der Küste, die erhebliche Kosten wert sind, auf seinem eigenen Kapital. Im Allgemeinen richteten sich die Bewohner trotz ihrer Heterogenität und ihres Misstrauens auf Einstimmigkeit, Schweigen, gute Zustimmung und ehrliche Industrie, indem sie alle seine Bemühungen einsetzten und die häufigen Meinungsverschiedenheiten, Streitigkeiten und Rechtsstreitigkeiten, die zwischen den Bürgern durch Frieden entstanden, zum größten Teil erfolgreich beendeten.
Familie Bobovići in der Stadtverwaltung von Eupatoria 11. August 2016 Admin Herkunft des Nachnamens Der karaitische Nachname Bobovich (oder Babovich) stammt aus dem Patronym von Babakaevich, das wiederum aus dem karaitischen Namen Babakai gebildet wird. In den späten XVIII - frühen XIX Jahrhunderten in Evpatoria war bekannt, Familie reichen Karaite Kaufmann Babakai Yufudovich Chabak, der vier Söhne hatte: Salomo, Ilja, Samuel und Yufud. Unter ihnen wurde der größte Erfolg im Handel von Solomon Babakaevich Chabak (?-1812) erreicht. Die russische Bevölkerung nannte ihn aus Respekt mit Patronymic: Babakaevich, es auf seine eigene Weise neu zu machen - so erschien der berühmte karaitische Nachname Bobovich. Nachdem er ein großes Handelskapital und gleichzeitig eine hohe Autorität unter seinen Stammesgenossen erworben hatte, avancierte der evpatorianische Kaufmann der 1. Gilde Salomo Bobovich zu den Führern der karaitischen Gesellschaft der Stadt. 1795 schloss er sich einer Delegation an, die nach St. Petersburg geschickt wurde, um Katharina II. Für die Freilassung der Karaiten von der doppelten Kopfsteuer zu bitten, die der jüdischen Bevölkerung auferlegt wurde. Wie aus der Geschichte bekannt ist, war das Ergebnis der Reise der Karaitendelegation ein besonderes Reskript von Kaiserin Katharina II., das die Karaiten rechtlich von den Juden trennte und die Doppelbesteuerung für sie abschaffte [2, S. 109].
Die Verdienste von Solomon Bobovich umfassen auch den Bau eines neuen Karaite Gebetshaus - kenasa, die neben dem alten Gebäude im Jahre 1807 unter seiner Obhut und vor allem auf seine Kosten gebaut wurde.
Im Jahr 1815 wurde unter der Obhut seiner Brüder Samuel und Ilja Bobowitsch das alte Kenasa-Gebäude, das heute als Kleines Kenasa bekannt ist, wieder aufgebaut. Interessanterweise wurden sechs Marmorsäulen der überdachten Galerie dieses Gebäudes 1819 auf Kosten der Söhne Salomo Bobovichs - des jungen Sima und Babakaya - installiert, wie die Inschrift in hebräischer Sprache sagt. Große und kleine Kenases haben bis heute überlebt und sind nicht nur die einzigen restaurierten und aktiven Kenases auf der Krim, sondern auch in ganz Russland, sondern auch interessante historische und architektonische Denkmäler. Leider ist sehr wenig über das Leben von Solomon Bobovich bekannt. Aus Archivdokumenten wissen wir, dass er die Position des Bürgermeisters von Yevpatoria innehatte, aber wann und für wie viele Begriffe ist unbekannt [3, lit. 2]. Es kann nur gesagt werden, dass S. B. Bobovich mindestens drei Jahre lang Bürgermeister der Stadt war, vielleicht von 1809 bis zu seinem Tod 1812.
Karaitischer Sultan Salomo Babakaevich Bobovich und seine Frau Esther Mordekhayevna Kogen Aivaz hatten zwei Söhne: den ältesten Sima (1790) und den jüngeren Babakai (1801). Auch während des Lebens seines Vaters wurde der junge Sima Solomonovich Bobovich (1790-1855) als Nachfolger und zukünftiger Führer der karäischen Gesellschaft von Yevpatoria angesehen. Dank seiner harten Arbeit und seiner natürlichen Fähigkeiten erreicht Sima Bobovich jedoch mehr: In den 1820er Jahren wurde er der allgemein anerkannte Führer aller karaitischen Gemeinschaften der Krim-Halbinsel, und 1839 wurde er für den Posten der geistlichen Regierung der Tauride und Odessa nominiert, das heißt, er wurde ein Hamam oder Leiter aller Karaiten des Russischen Reiches. Es ist bekannt, dass Simha Bobovich zum Bürgermeister von Yevpatoria für drei aufeinanderfolgende Amtszeiten von 1818 bis 1827 gewählt wurde. Dies wird durch ein Archivdokument jener Zeit belegt, in dem wir lesen: „Bei der Wahl der Gesellschaften diente der christliche, karaimische und tatarische Kaufmann Bobovich (S.S. Bobovich). - V.E.) als Stadtoberhaupt (Eupatoria). - V.E. drei drei Jahre, beginnend ab 1818 ohne Unterbrechung und tadellos, und der vierte links nur auf seinen eigenen Wunsch [3, L. 2]. Übrigens, noch bevor er zum Bürgermeister gewählt wurde, zeigte S.S. Bobovich trotz seiner Jugend große organisatorische Fähigkeiten und nahm aktiv am Leben der Stadt teil. Während des Ausbruchs der Pest auf der Halbinsel im Jahr 1812, als alle Städte der Krim, einschließlich Jewpatoria, wegen Quarantäne geschlossen wurden, kümmerte sich Sima Bobovich (er war erst 22 Jahre alt!) um die arme Klasse, die am stärksten vom Mangel an Nahrung unter Bedingungen der völligen Isolation von der Außenwelt betroffen war. 1814 wurde Sima Solomonovich, zusammen mit Aaron Pampulov (Aaron Pampulov), als ein Abgeordneter von den Karaites für eine feierliche Sitzung in St. Petersburg gewählt, von einer Auslandskampagne von Kaiser Alexander I zurückkehrend, der jedoch annulliert wurde [1, S. 106].
Als Bürgermeister arrangierte Sima Solomonovich Bobovich Gräben im unteren Teil der Stadt, um Wasser bei starken Regenfällen, die den Bewohnern Schaden zufügten, abzuleiten. Im Jahr 1825, während einer schlechten Ernte, schrieb er für sein Geld von Odessa nach Yevpatoria 6 Tausend Viertel Getreide und verkaufte es zu den niedrigsten Preisen, fast zu Kosten, verhinderte die nahende Hungersnot. Im selben Jahr 1825 wurde Sima Bobovich, ein angeblich herausragender Bürger, geehrt, Kaiser Alexander I. bei seinem Besuch in Evpatoria zu treffen. Und um den Handel zu stärken, ohne Arbeit, Pflege und Kosten zu sparen, lesen wir weiter in dem oben zitierten Dokument, das ein Beispiel lehrt und die Kaufleute dazu lockt, den Umsatz zu verbreiten, baute er vier ausgedehnte Bordläden oder Scheunen am Hafen von Yevpatoria in der Nähe der Küste, die erhebliche Kosten wert sind, auf seinem eigenen Kapital. Im Allgemeinen, trotz ihrer Heterogenität und Ungläubigkeit, leitete er die Bewohner zu Einstimmigkeit, Schweigen, guter Zustimmung und ehrlicher Industrie, indem er all seine Bemühungen einsetzte und zum größten Teil die häufigen Meinungsverschiedenheiten, Streitigkeiten und Rechtsstreitigkeiten, die zwischen den Bürgern durch Frieden entstanden, erfolgreich beendete.
Wenn der Enkel von S. S. Bobovich S. E. Duvan, der auch zum Bürgermeister gewählt wurde, es schaffte, Evpatoria als allrussischen Ferienort zu entwickeln, trug Sima Solomonovich selbst in jeder möglichen Weise zur Entwicklung der Handelsstadt bei, die dank großer Umsätze beträchtliche Einnahmen in die Staatskasse brachte. Während der Zeit von Sima Bobovich wurde Evpatoria als eine reiche Stadt im Vergleich zu anderen Siedlungen der Krim betrachtet, und der Ton hier wurde von Karaite Kaufleuten gesetzt. Hier ist, was 1835 über die Karäer von Evpatoria "Handelszeitung" schreibt: "Im Hafen von Evpatoria gibt es keine Händler, die für ihren Reichtum bekannt sind." Die Haupthandelsklasse besteht aus den Karaiten, die seit der Zeit der Khans den Handel auf der Krim beherrschen; sie sind mit besonderer Aktivität und Fähigkeit zum Handel ausgestattet. Es ist schwierig für einen Ausländer, erfolgreich ohne die Hilfe von karäischen Kaufleuten zu handeln; alle Vorteile sind auf ihrer Seite: Die zwischen ihnen verwendete Sprache ist Türkisch, die lokalen Umstände, die sie vorzugsweise kennen, die Hauptstädte in ihren Händen, die Tätigkeit ist unermüdlich; es fehlt nur an Bildung, aber sie sind für den Handel mit der Türkei ausreichend ausgebildet. Die Hauptstadt von Sima Solomonovich, die ihm erlaubte, einen Dialog mit bedeutenden Würdenträgern und einflussreichen Persönlichkeiten des Reiches zu führen, diente als zuverlässiger Garant der karaitischen Gemeinschaft des Russischen Reiches. So leitete Sima Bobovich 1827 bei der Wahl der karaitischen Gemeinden der Krim eine Delegation nach St. Petersburg, um eine Petition für die Abschaffung des Rekrutierungsdienstes für Karaiten einzureichen. In der russischen Hauptstadt erreichte er eine Audienz mit Graf Victor Kochubey, dem Vorsitzenden des Staatsrates des Russischen Reiches, und durch ihn mit Kaiser Nikolaus I. selbst, der auf gnädigste Weise befahl, die Bitte der karaitischen Delegation zu erfüllen. In der Karaite Leute Simu Solomonovich Bobovich wurde der Karaite Sultan genannt.
Die Hauptrolle bei der Befreiung der Karaiten des Russischen Reiches von den Beschränkungen, die den Juden auferlegt wurden, und der Trennung der Karaiten von den Juden gehört dem Führer der karaitischen Gemeinschaften der Krim Simkha Solomonovich Bobovich (1790-1855), der in jeder Hinsicht eine Trennung zwischen den Karaiten und den Juden beantragte. Seine Aktivitäten führten zu Regierungsdekreten, die Beschränkungen für Juden aus den Karaiten entfernten, wie: 1827 – Befreiung der Karaiten von der Rekrutierung 1837 – Beschluss über die Gründung der Tauride und Odessa Karaite Spiritual Board 1839 - Dekret "Über die Erlaubnis, Christen als Dienst anzunehmen und die russische Staatsbürgerschaft für Ausländer zu betreten" 1843 - Dekret, das den Karaiten die Ehrenbürgerschaft auf der Grundlage allgemeiner Regeln ohne den Juden auferlegte Beschränkungen gewährt 1845 – Befreiung des karaitischen Klerus von Steuern und Abgaben 1850 – Dekret „Über das Nicht-Verbot von Karaiten, in Dörfern und Dörfern zu wohnen und den Verkauf von heißen Getränken 1851 – Befreiung für 25 Jahre Einwohner von Chufut-Kale von städtischen und zemstvo Pflichten 1852 - Dekret "Über das Erlauben von Juden, frei in die Hauptstädte und andere innere Städte des Reiches zu kommen" 1853 - Dekret "Über die Nichtverbreitung von Karaiten Verbot, zu den Hafenstädten der nordöstlichen Küste des Schwarzen Meeres zu gehören und Eigentum in ihnen zu besitzen" 1855 - Dekret "Über die Nichtverlängerung auf Karaiten, die wissenschaftliche und medizinische Grade von Beschränkungen erhalten, die im Allgemeinen den Juden in Bezug auf die Indienststellung auferlegt werden" 1855 – Änderung des offiziellen Namens „Karaim Juden“ in „Karaim“ 1863 - Das Gesetz über den Ausgleich der Karaiten in den Rechten mit russischen Untertanen, die lesen: