Catedral de Isaac

La Catedral de San Isaac es uno de los principales dominadores de altura de San Petersburgo y un símbolo de la capital del Norte. Construida en la primera mitad del siglo XIX, la Catedral se convirtió en la encarnación de la fuerza espiritual del Imperio ruso, que en ese momento estaba en el pico histórico de su poder, derrotando al “gran ejército” de Napoleón y convirtiéndose en el más fuerte poder europeo durante tres décadas. La Catedral de San Isaac es más que un edificio religioso, es un monumento a una gran era, que ha absorbido los mejores logros y los impulsos espirituales más altos de toda nuestra Patria.

El templo es nombrado en honor del monje bizantino del siglo IV dC. - Isaac de Dalmacia, que tenía el don de la previsión y es venerado por la iglesia. El día de su memoria, 30 de mayo, coincide con el cumpleaños de Pedro el Grande según el calendario juliano, fue Isaac de Dalmacia que el emperador veneraba a su patrono celestial, y una de las primeras iglesias de San Petersburgo fue consagrada en honor de este santo.

Esta catedral es la cuarta Catedral de San Isaac de San Petersburgo. La primera Iglesia de San Isaac fue consagrada en 1707. Fue aquí en 1712 que la ceremonia de boda de Pedro 1 y Catherine 1, la futura Emperatriz, tuvo lugar. La iglesia estaba situada frente al Almirantazgo, donde la fuente late.

La piedra en la fundación de la segunda Iglesia de San Isaac fue colocada personalmente por Pedro 1 en 1717, y se puso en el sitio de la actual Plaza del Senado, exactamente donde se encuentra el famoso monumento al Caballo de Cobre. En apariencia se parecía a la Catedral de Pedro y Pablo. Este parecido fue reforzado aún más por la torre de campana esbelta con el reloj chime traído por Pedro 1. Sin embargo, estando tan cerca del río, la fundación de la iglesia fue erosionada mucho, y después del fuego fue completamente desmantelada.

Catalina II ordenó trasladar la catedral más lejos del Neva, a su lugar moderno. El proyecto fue creado por Antonio Rinaldi, el arquitecto favorito de la Emperatriz. “Maestro de fachadas de mármol”, como se llamaba Rinaldi, se utilizó una técnica similar en la construcción de la tercera Catedral de San Isaac.

Pero en el momento de la muerte de Catalina II, las paredes eran sólo la mitad de su altura y recubiertos de mármol. El nuevo dueño de la tierra rusa, Pavel Petrovich, no le gustaba su madre, y trató de anular todas sus promesas. Pero tenía sus razones para eso... Se le pidió a Vincenzo Brenna que completara la construcción lo antes posible, por lo que las paredes y las bóvedas estaban terminadas de ladrillo, y las cuatro cúpulas Rinaldi se decidieron a abandonar por completo.

Por supuesto, podemos estar de acuerdo con el autor de este agudo epigrama. La catedral resultó ser escuadrón, implacable y completamente no correspondía al estatus propio. Pero esta circunstancia se vio obligada a buscar formas de salir de la situación. El breve reinado de Pablo 1 terminó, y “los días de los Alejandros un comienzo maravilloso” prometieron cambios, incluyendo en asuntos de planificación urbana y desarrollo de San Petersburgo. Alejandro 1, criado por su abuela Catalina el Grande, se consideraba una continuación de sus asuntos. La Catedral de San Isaac tampoco fue ignorada. Había competiciones para la remodelación de la catedral, la condición principal de la cual el rey decidió la máxima preservación de las fundaciones y paredes de la catedral, que logró construir bajo Rinaldi. Todo el color de la arquitectura rusa e incluso del mundo (A. D. Zakharov – el creador de la Almirantaza moderna, A. N. Voronikhin – el constructor de la Catedral de Kazan, C. Cameron – el creador de la residencia de Pablo 1, etc.) presentó sus proyectos, pero cada uno de ellos fue rechazado, porque no encontró la condición principal – la preservación de las paredes o por lo menos la parte del altar de la Catedral de Rinaldiev. El estallido de la Guerra Patriótica de 1812 y las campañas extranjeras del ejército ruso distrajeron la atención de la construcción, pero regresan al tema más adelante. Agustín Betancourt, jefe del Comité de Edificios y Obras Hidráulicas, propuso considerar el proyecto del joven arquitecto Auguste Ricard de Montferrand. Montferrand preparó más de 20 bocetos, y Alexander le gustó uno de los proyectos. Montferrand accedió a cumplir la condición – la máxima preservación de las paredes de la antigua catedral. La carrera de un francés desconocido en el servicio ruso fue bien: fue nombrado arquitecto imperial y desarrolló un proyecto detallado para la reconstrucción (y de hecho la construcción de una nueva) catedral.

El 20 de febrero de 1818, la aprobación más alta llegó, y en el verano del año siguiente se hizo un marcador.

Los principales esfuerzos en la construcción cayeron sobre los hombros de los serfs. El trabajo se llevó a cabo en las condiciones más difíciles, 13-16 horas al día, incluyendo los días festivos y domingos. Más de 400.000 constructores de todo el Imperio participaron en las obras en varias ocasiones. Para empezar, más de 10.000 pilas fueron martilladas para fortalecer el suelo marshy. Después de eso, comenzó la construcción de pórticos. Cada columna es un monolito de granito tallado de la roca, pesando 114 toneladas y altura de 17 metros. Utilizando andamios especiales diseñados por Betancourt, una columna fue instalada en tan solo 45 minutos. Todas las columnas fueron levantadas de 1828 a 1830.

Entonces era hora de las paredes y la cúpula. Están hechos de ladrillo, forrados con varias piedras. El espesor de las paredes alcanza 5 metros. La cúpula consiste realmente en 3 cúpulas: redonda interna, cínica media, parabólica externa. Los diseños interiores están hechos de metal para aligerar el peso, que era una novedad en ese momento. Dentro de la cúpula para aislamiento térmico y mejora acústica, se colocan 10.000 macetas de cerámica de forma especial.

La columnata también está decorada con el tambor exterior de la catedral, cuyo diámetro es de 25.8 metros. Por cierto, el famoso edificio de Washington, la capital de Estados Unidos, el Capitolio, arquitectónicamente muy reminiscente de la Catedral de San Isaac. Y no es un accidente. El lado americano fue provisto con dibujos de la catedral y la estructura de la cúpula se hizo de manera similar.

La altura de la Catedral de San Isaac es de 101,5 m, 111,3 m de largo y 97,6 m de ancho. Es la cuarta catedral domada más grande del mundo. Los pórticos están decorados con bajorrelieves sobre temas bíblicos, así como imágenes de las páginas de la vida de Isaac de Dalmacia: oriental ("Isaacius de Dalmacia para el Emperador Gales") y occidental ("Isaacius de Dalmacia bendice al Emperador Teodosio"). Cada detalle arquitectónico de la decoración exterior e interior es profundamente simbólico y es necesario hablar de ellos por separado, lo que es imposible en este formato. Las esculturas fueron creadas por los mejores arquitectos de ese tiempo – Klodt, Vitali, Loganovsky, etc. Los ángeles arrodillados en las esquinas de la catedral tienen antorchas en sus manos. Antes de la revolución de 1917, se utilizaron para su propósito previsto: en días festivos, los quemadores especiales de gas se encendieron en antorchas, lo que hizo el edificio aún más monumental e impresionante.

Un milagro nos espera dentro del templo. Los mejores artistas pintaron bóvedas y paredes (K. Bryullov, T. Neff, etc.). Los mosaicistas maestros y cortadores de piedra crearon un magnífico interior. Karl Bryullov, autor de la famosa pintura “La muerte de Pompeya”, bellamente pintó la cúpula (Nuestra Señora rodeada por los apóstoles) ... al precio de su propia vida. El trabajo fue a gran altura, el maestro a menudo subió personalmente los bosques, cogió un resfriado y cayó enfermo. Después del tratamiento infructuoso en Italia, Bryullov murió sin regresar a Rusia. En la parte superior hay una paloma, un símbolo del Espíritu Santo.

Las paredes están forradas con mármol, y el iconostasis está decorado con columnas de Ural malachite, hechas al estilo del mosaico ruso, las puertas reales están decoradas con dos columnas invaluables de lapis afganas. En tales cantidades, lapis lapis lazuli no fue utilizado en ningún otro lugar del mundo.

La pintura en el húmedo clima de San Petersburgo sigue siendo pobre y por sugerencia de Nicolás 1 comenzó a trabajar en la sustitución de la pintura con mosaicos. Este trabajo se llevó a cabo de 1851 a 1917, pero nunca se completó. Se utilizaron más de 12.000 tonos de esmalta (aleación de vidrio y metal) para crear mosaicos. En una de las Exposiciones Mundiales de la segunda mitad del siglo XIX, los mosaicos de la Catedral de San Isaac fueron reconocidos como obras de arte inimitables y perfectas.

El único de su tipo es el vidrio manchado. Para la arquitectura de la iglesia rusa, este elemento no es típico y no se puede encontrar en ninguna parte de las iglesias. Pero Nicholas 1 era aficionado al gótico europeo y por sugerencia del arquitecto alemán Leo von Klenze (constructor del Nuevo Hermitage y arquitecto de la corte del Reino de Baviera), se decidió hacer una vidriera. Se requiere un permiso especial del Santo Sínodo para realizar esta idea. El maestro alemán Einmiller hizo esta vidriera, colocada detrás de las puertas reales, en el altar. Durante los servicios divinos, en el clímax, cuando se abrieron las puertas reales, la imagen de Cristo apareció ante los feligreses, como si descendiera del cielo. La solemnidad especial y la trepidación fueron dadas por el sistema de iluminación de cristal manchado - los quemadores de gas fueron colocados detrás de ella, y la ventana de cristal manchado contra el fondo de las llamas acaba de llegar a la vida.

La ceremonia de consagración tuvo lugar el 30 de mayo de 1858, el día de la memoria de Isaac de Dalmacia. Tomó cuarenta años construir este magnífico templo. Auguste Montferrand se dio cuenta completamente como arquitecto en este proyecto, recibió reconocimiento durante su vida, construyó magníficos edificios (el Alexander Pillar, la mansión Lobanov-Rostovsky y otros edificios en las ciudades de Rusia). El gran arquitecto murió un mes después de la consagración del templo. La ironía de Clio (la musa de la historia) pasó por la vida de este hombre: Montferrand, como parte del ejército de Napoleón, luchó contra Rusia, luego llegó a nuestro país, se convirtió en un arquitecto imperial e incluso creó un magnífico monumento a la victoria sobre Francia (la Columna de Alejandría), la grandiosa Catedral de San Isaac; pero después de la muerte del maestro, su esposa decidió mover su cuerpo a Francia, donde se perdió la tumba. Montferrand es completamente desconocido en su patria, pero logró llegar hasta aquí en Rusia. El arquitecto trató a nuestro país con amor y calidez, con su trabajo que trabajó conscientemente para su beneficio, creyó (esto se confirma con confianza por correspondencia y documentos de Montferrand) que la creación de monumentos y edificios debe servir el propósito de educar a personas de principios morales superiores, y lo hizo.

La Catedral de San Isaac se convirtió en el templo principal del Imperio Ruso. Después de la Revolución de Octubre de 1917, la catedral permaneció activa hasta 1928. Luego había un museo antirreligioso. Durante la Gran Guerra Patriótica, la catedral no fue destruida, pero gravemente dañada. En sus sótanos se almacenaban objetos valiosos de palacios suburbanos. Después de la victoria, comenzó el trabajo de restauración, y desde 1990 se han realizado servicios de iglesia. Sin embargo, el edificio de la catedral, por suerte, sigue bajo la jurisdicción del museo.

Una sorprendente sensación de asombro y elevación aparece en el corazón de todos los que visitan la Catedral de San Isaac. La perfección de las proporciones, las mejores creaciones de los maestros, el genio del arquitecto están unidos para el alto propósito del templo para ser el lugar donde el cielo y la tierra toca. Para sentir esto, vale la pena visitar la Catedral de San Isaac.

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