Chersoness Tauride

Ruinas de la afiliación estatal Chersonesa Antiguas colonias griegas del Mar Negro del Norte Coordenadas 44°36′′′′ N 33°29′36′′ EHGNO Ubicación moderna Crimea, distrito de Gagarinsky de Sebastopol Patrimonio cultural El objeto está incluido en el registro estatal de monumentos de Ucrania. Monumento de la arqueología de Ucrania de importancia nacional. Número de seguridad: 270001-N[1] Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO Referencia:1411 Ruso • Tipo: Criterios culturales:III, V Año de aplicación:2013 Tauride Chersonese

Tauride Chersonese

Chersonese Tauride en Wikimedia Commons Chersonesus Tauric, o simplemente Chersonesus (otro griego). еερσόνσος - е χερσόνσος: "la península"; en el tiempo bizantino - Cherson, en el período genovés - Sarson, en las crónicas de la antigua Rusia - Korsun) - una política fundada por los antiguos griegos en la península de Heraclean en la costa suroeste de la Crimea. Las únicas antiguas polis de la costa norte del Mar Negro, la vida urbana en la que se mantuvo continuamente hasta finales del siglo XIV. Durante dos mil años Chersonese fue un importante centro político, económico y cultural de la región del Mar Negro del Norte, donde fue la única colonia de Dorian. Ahora el asentamiento de Chersonese se encuentra en el territorio del distrito de Gagarinsky de Sebastopol y es una reserva histórica y arqueológica. Chersonese, junto con su coro en la península de Heraclean, está incluido en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, pero desde 2014, la UNESCO no ha supervisado la preservación del museo-reserve, ya que la organización no reconoce que está bajo la jurisdicción de Rusia. En la Federación de Rusia, que controla el territorio disputado de Crimea, Chersonese Tauride se clasifica como objetos especialmente valiosos del patrimonio cultural de importancia federal, en Ucrania Chersonese Tauride se clasifica como monumentos de arqueología de importancia nacional. Chersonese fue fundada en 424/421 BC como una antigua colonia griega por nativos de Asia Menor Heraclea de Pontus. También hay un acuerdo anterior [15]. Fundada en la actual bahía de cuarentena, la colonia pronto explora la península heracleiana, y luego el territorio de la Crimea noroccidental, dividiendo al siglo IV a.C. Crimea y el Bosporus.

Al ser una polis democrática, Chersonesos participó activamente en las fiestas de todo Grecia, los deportes, lideraron una política exterior activa. La patrona suprema de la ciudad fue considerada Artemisa. En los siglos IV-III a.C. Chersonese produce una serie masiva de monedas de plata, compitiendo con éxito con otras monedas de la región del Mar Negro. En el siglo III a.C., el historiador Sirisk vivió en Chersonesos, quien describió la historia de la ciudad y sus relaciones con el Bosporus y otras ciudades de la región del Mar Negro. La mención de este historiador conserva un decreto conmemorativo que data de la segunda mitad del siglo III a.C. Todos los años de la existencia del estado, Chersonese tuvo que librar guerras. En el siglo II a.C. e. hubo una guerra sangrienta y larga con los escitos. Kerkinitida se perdió, Kalos Limen fue destruido, el enemigo se paró repetidamente a las puertas de la ciudad. Chersonesos fue obligado a buscar ayuda del rey pontico Mithridates VI Eupator, quien envió un gran desprendimiento a la Crimea dirigida por el comandante Diophantus. Actuando en la cabeza del ejército unido, que incluyó a las tropas Chersonese y Pontic, Diophantus durante tres campañas (alrededor de 110-107 a.C.) derrotaron a los Scythians, tomaron Theodosia, marcharon a la península de Kerch y capturaron Panticapeus. Sin embargo, Chersonesos no pudo mantener su independencia: se convirtió en parte del poder de Mithridates. Desde entonces, la ciudad ha estado en constante dependencia del estado de Bosporan. Después de la muerte de Mithridates VI Eupator, el mapa político de todo el Mediterráneo oriental cambió dramáticamente. Elegir al menor de los dos males, los cersonesitas trataron de "llevar bajo la mano firme" de Roma como una "ciudad libre" y deshacerse de la humillante tutelaje de los reyes semibarbarios de los Bosporus. El dictador romano Gaius Julio César dio a la ciudad lo que quería. Sin embargo, más tarde, siguiendo su principio favorito de “dividir y gobernar”, los emperadores romanos subordinaron la ciudad a sus aliados – los reyes de Bospora, entonces le concedió “libertad” cuando era necesario contener las ambiciones de los monarcas de Bospora. En 25 a.C. Augustus otorga la "libertad de Chersonese" del reino de Bosporan. En 8 a.C. El rey Polemon del Bosporus fue asesinado por los aspurgianos. Octavian Augustus reconoce a Aspurges como el rey del Bosporus, habiendo alcanzado la separación de su reino de Chersonesos. En los primeros siglos de nuestra era se estableció una república oligárquica en Chersonesos, el poder en el que perteneció a un pequeño círculo de personas influyentes, nobles y obedientes a Roma. En los años 60 del primer siglo, los romanos organizaron una gran expedición militar a Taurica para repeler a los escitos, que amenazaron de nuevo a la ciudad. Después de la derrota de los escitos por las tropas del tribuno de Plautius Silvanus, Chersonese se convirtió en un puesto de avanzada de las tropas romanas en la región del Mar Negro del Norte. En la ciudadela de la ciudad, sustituyendo y complementando entre sí, había destacamentos de las legiones I Italic, XI Claudio y V macedonios de la provincia de Moesia Baja, y en el puerto de Chersonese eran barcos de la flota de Moesian (Classis Flavia Moesica). En la ciudad estaba la sede del tribuno militar, que mandó a las fuerzas terrestres y navales en la Crimea.

Monumento a Andrew el Primer Llamado en Chersonesos

Ya en el siglo I, los primeros seguidores del cristianismo aparecieron en Chersonese. Aquí termina su vida el Papa Clemente I. Al siglo IV pertenece el tiempo de la vida de los santos Chersones. En 381, el Obispo Eferius de Chersonesus participó en el Segundo Consejo Ecuménico.[19] Con el establecimiento del cristianismo como la religión estatal en el imperio, los monumentos del arte antiguo, los teatros, los templos se destruyen despiadadamente, son reemplazados por iglesias y capillas cristianas. Como parte del estado romano en los siglos IV-V, la ciudad conduce una lucha agotadora por la supervivencia, restringiendo el ataque más fuerte de los bárbaros, entre los cuales los Huns eran particularmente feroces. Chersonese, protegido por poderosas paredes defensivas, sigue viviendo por otro milenio, pero bajo las condiciones de un nuevo sistema feudal. En el siglo V Chersonese se convirtió en parte del Imperio Bizantino, y en el siglo IX se convirtió en una de sus áreas militares-administrativas - la fema. En este momento, no sólo la apariencia de la ciudad medieval cambió, sino también su nombre: los bizantinos lo llamaban Kherson, los eslavos llamados Korsun. Hasta el siglo XIII era un puesto de avanzada de Bizancio en la Crimea. En este medio milenio de su historia, Kherson se encontró en la encrucijada de los intereses militares y políticos del Khazar Khaganate, Kievan Rus, Pechenegs y Polovtsev, pero el enemigo sólo logró entrar en los límites de la ciudad. En 988, el príncipe Vladimir de Kiev capturó la ciudad después de varios meses de sitio. La captura de Korsuni permitió a Vladimir dictar sus términos al emperador Basil II y casarse con la princesa bizantina Anna. El éxito de la IV Cruzada en 1204 condujo al colapso del Imperio Bizantino en varios estados pequeños y la fuerte activación de los pueblos musulmanes y nómadas. El control sobre las posesiones del Mar Negro en Chaldia, Paphlagonia y Kherson fue capturado por el Imperio Trebizond. Todo esto tuvo las consecuencias más tristes para Chersonesos. En la primera mitad del siglo XIII, los turcos de Seljuk se convirtieron en los maestros de la región del Mar Negro, sometiendo todo el comercio de tránsito. En 1223, las hordas mongol de Genghis Khan hicieron su primera redada en la Crimea; la costa sur de la península fue atacada por los turcos de Seljuk. En 1299, la Tavrika meridional y sudoccidental fue devastada por una horda de Tatar Khan Nogai. Los Chersonese tampoco podían resistir. En la segunda mitad del siglo XIII, las principales rutas comerciales se trasladaron a la parte oriental de Taurica, donde los genoveses fundaron sus estaciones comerciales Kafu (feodosia moderna), Soldaya (sudak moderno), y cerca de Kherson hay Chembalo (moderno Balaklava). A mediados del siglo XIV, los genoveses ejercieron el control sobre la ciudad, pero no restauraron su antiguo poder. En 1363, el Gran Duque de Lituania Olgerd derrotó al ejército de tártaros de Crimea cerca de la boca del Dnieper, invadió la Crimea, destrozó a Chersonesos e incautó todos los valiosos elementos de la iglesia aquí. Su sucesor Vitautas en 1397 fue a la Crimea, llegó a Kafa y de nuevo destruyó Chersonese. No se debe pensar que en los siglos XIII-XIV los Chersonitas observaron humildemente la extinción de la vida de su ciudad natal. Por el contrario, se repararon muros y torres de la ciudad, se prestaron servicios en templos, se cerraron las calles, se trabajaron talleres, no estaban vacías las posadas. Las casas residenciales fueron decoradas con tallas ornamentales, pintura, figura cornisas. Pero en 1399 el Temnik Yedigei traicionó la ciudad para disparar y espada. Después de este golpe de trituración, Chersonesus no estaba destinado a levantarse. Chersonese era principalmente una ciudad comercial, que desapareció porque no podía resistir la competencia con las colonias genovesas: Cafa, Chembalo y otros que se apoderaron del comercio en la cuenca del Mar Negro. Teniendo en cuenta las costumbres de los mercaderes genoveseses, se puede imaginar que no todos los métodos de lucha contra Chersonese eran honestos. En la primera mitad del siglo XV, la vida de un pequeño pueblo pesquero todavía era cálida, pero pronto la población lo dejó. En el siglo XVI, el embajador polaco Martin Broniewski escribió sobre Chersonesos: Sorprendentemente las ruinas indican claramente que fue una vez una ciudad magnífica, rica y gloriosa de los griegos, concurrida y gloriosa con su puerto. En toda la anchura de la península, desde la costa hasta la otra, todavía hoy se encuentra una pared alta y torres numerosas y grandes de piedras enormes. Esta ciudad está vacía y deshabitada y representa sólo la ruina y la devastación. Las casas se encuentran en el polvo y se nivelan al suelo. El estado de Chersonese era una polis con una forma democrática de gobierno. La autoridad más alta fue la asamblea de todos los ciudadanos varones libres de la mayoría de edad. La Asamblea Popular aprobó leyes y decidió los temas más importantes. La vida cotidiana de la ciudad fue liderada por un consejo y colegiales elegidos, que supervisó todas las actividades de los residentes de la ciudad. Aparentemente, los miembros del consejo fueron elegidos por un mes, y su secretario (gramática) por un año. El llamado rey (Basileus) fue un eponym, es decir, su nombre fue llamado y fechado el año. Desde el antiguo alto cargo del rey conservaba honores, pero sólo funciones religiosas formales. Un colegio de estrategas fue elegido para dirigir el ejército, más tarde reemplazado por los arquinos.

La universidad de demiurges protegió la pureza del sistema democrático. En la ciudad había una corte popular y funcionarios especiales - dicasts (jueces). Las decisiones de la corte se tomaron mediante la votación por piedras, es decir, por votación secreta, como se indica en el juramento de Chersonese: "Yo juzgaré por piedras según las leyes". El tesorería estatal y las sumas sagradas fueron administradas por varias personas, que también fueron elegidas por el pueblo, y al final de su mandato informó a la asamblea popular sobre los gastos incurridos. Los agoranomas observaron el orden del mercado, los astinomas observaron la exactitud de las medidas de peso y volumen. Los nombres de este último se pusieron en monedas y bolígrafos de ánfora. Como en otros estados antiguos, en Chersonesos atribuyen gran importancia a la educación física y la formación. Había una posición especial de gimnasiarca. Todas estas posiciones fueron elegidas – las elecciones fueron hechas ya sea por la quiirotonía (votando por mano) o por suerte. Entre los funcionarios más importantes figuraban los nomophilacs (magistrates), característicos exclusivamente de los estados aristocráticos y oligárquicos, donde tenían derecho a imponer castigos, nombrar embajadores, etc. Esta característica de la estructura aristocrática se asocia con la conquista y subyugación de la población local y la necesidad de estar en constante disposición militar, cuando los representantes de las familias más ricas y nobles desempeñan un papel importante, actuando como fuerza fortaleciendo y cementando las fuerzas armadas. La historia política de Chersonesos de los siglos V-II a.C. es casi desconocida para nosotros. Tal vez sólo uno, pero un período muy importante está cubierto en las fuentes muy plenamente. Desde el siglo III a.C., los escitos se han convertido en una fuerza formidable en la región del Mar Negro del Norte. Sus tribus dispersas gradualmente se mueven hacia un modo de vida establecido, la agricultura (junto con la cría de ganado), la formación de sindicatos tribales. Su unificación política termina con la creación de un gran estado con el centro en Nápoles Scythian. En la cabeza se convierte en un líder inteligente y energético - King Skilur. La nobleza de Scythian sueña con las riquezas de las ciudades griegas, busca apoderarse de la costa con su comercio exterior. En el primer siglo a.C. Chersoneseus perdió la forma democrática de gobierno y se convirtió en dependiente de Roma. El comercio de Chersonese era principalmente mediación. De las ciudades griegas de Asia Menor, las islas del Mar Egeo y Grecia continental (Herakleia, Sinope, Delos, Rhodes, Atenas), comerciantes trajeron aquí joyería hecha de metales preciosos, armas, negro pintado y lacado, aceite de oliva, mármol, etc. Algunos de estos bienes fueron vendidos a vecinos - Scythians. Una proporción significativa de las exportaciones de Chersonese eran productos nativos: pan, ganado, cuero, piel, miel, cera y esclavos. Los Chersonesitas convirtieron la península de Heraclean en su distrito agrícola - un coro, donde se construyeron fortificaciones, propiedades, se demarcaron las habilitaciones, viñedos y jardines eran verdes. La viticultura y la elaboración de vinos constituyeron la base de la agricultura local. En la misma ciudad se desarrollaron artesanías: cerámica, herrería, fundición, construcción y talla ósea. En todo momento, los habitantes de Chersonesos eran excelentes marineros y pescadores.

El protectorado romano contribuyó al crecimiento económico en los siglos I-III. Los ciudadanos fortificaron activamente las murallas y torres de la ciudad, construyeron nuevos templos, construyeron baños (baños), reconstruyeron el teatro, sostuvieron varias cadenas de suministro de agua. Chersoneseus realizó un animado comercio con los principales centros comerciales y artesanales de los Mares Negro y Mediterráneo y, sobre todo, con sus socios tradicionales en la orilla sur de Pontus - Heracleia, Sinope, Amis, Amastria. En Chersonesos, se reanudó periódicamente la mención de monedas de oro. A las mercancías importadas tradicionalmente en la ciudad se añadieron elegantes vasos de vidrio y bronce, una variedad de cerámica roja y lacada, especias e incienso. Desde la ciudad en grandes volúmenes exportaron productos agrícolas, cuero, sal y pescado seco, salsas de pescado. En este momento, la pesca se convirtió en una rama independiente de la economía urbana. Durante las excavaciones, se descubrieron cerca de cien tanques aceitos de pescado, la capacidad de algunos de ellos alcanzó 30-40 toneladas. Después de la captura de Chersonesos por el príncipe de Kiev Vladimir, Bizancio concluyó una alianza igual con Rusia. Chersonese, que sirvió como intermediario en su comercio, esta alianza fue muy rentable. Desde aquí hasta Asia Menor y Bizancio fueron enviados productos de agricultura y ganado; desde los países del sur hasta Chersonesos y más allá, al norte, armas, telas, petróleo. En los siglos XI-XII hay un debilitamiento de las posiciones comerciales y económicas de Chersonesos. Sin embargo, ha mantenido su importancia como fortaleza de la presencia militar y política bizantina en la región, como lo demuestran los hallazgos de sellos de los Sevasts - altos funcionarios, miembros de las familias imperiales. Con el tiempo, el poder de Bizancio se debilitó, y en el siglo XIII, el comercio en el Mar Negro estaba en manos de comerciantes italianos (venetianos, y luego genoesos) que fundaron sus estaciones comerciales en la Crimea. Las rutas comerciales se trasladaron a Crimea Oriental, y esta fue una de las razones de la disminución de la economía de Chersonesos. A mediados del siglo XV, la vida en ella finalmente murió. Pasaron el tiempo, y la tierra enterró las ruinas de una ciudad grande y hermosa. Sólo 400 años más tarde, en 1827, por orden del comandante jefe de la Flota del Mar Negro y puertos, A. S. Greig, las primeras excavaciones se llevaron a cabo con fines científicos en el sitio de la Chersonese fallecida, en el que se abrieron tres templos [20]. El fabricante de las obras, presumiblemente, fue el capitán del puerto de Sevastopol Moritz Borisovich Berch[21]. Posteriormente, fueron llevados a cabo por particulares y organizaciones. Las excavaciones más sistemáticas comenzaron a finales de los años 1880 bajo la dirección del general K. E. Gemmelmann. Veinte años de vida les fue dado por el organizador del futuro museo K. K. Kosciuszko-Valuzhinich, quien en mayo de 1908 fue reemplazado por Robert (Romano) Christianovich Leper, quien anteriormente había sido el secretario científico del Instituto Arqueológico Ruso en Constantinopla (RAIC).

La cooperación con la Reserva Nacional "Chersonesus of Tauride" contribuyó significativamente a la formación y desarrollo de la Escuela Ural de Estudios Bizantinos: en 1958, los esfuerzos de los bizantinistas y anticólogos Urales crearon la expedición Crimea de la Universidad Estatal Ural, que durante casi medio siglo llevó a cabo excavaciones arqueológicas en Chersonesos. En 1969-2000, la expedición fue dirigida por A. I. Romanchuk, quien publicó muchas obras científicas dedicadas a Chersonesus. La Reserva Histórica y Arqueológica de Chersonesos es uno de los centros de investigación más grandes, una base donde científicos arqueológicos de todo el mundo realizan investigaciones y estudiantes de universidades practican. Las excavaciones sistemáticas ayudaron a restaurar la historia del antiguo estado-ciudad. El museo-reserve es visitado anualmente por decenas de miles de turistas. Se sienten atraídos por colecciones de monumentos epigráficos (incluyendo el juramento mundialmente famoso de los ciudadanos de Chersonesos III siglo BC), obras de arte, artesanías y herramientas, artículos domésticos utilizados por los habitantes de Chersonesos. Los hallazgos más valiosos de las excavaciones de ciudades antiguas de Crimea se presentan en las colecciones del Hermitage Estatal en San Petersburgo, el Museo Histórico Estatal y el Museo Estatal de Bellas Artes de Pushkin en Moscú. En 2012, por primera vez en la historia de la investigación submarina de Chersonesos, el Departamento de Arqueología Subacuática de la Reserva Nacional “Chersonesus Tauride” recibió permiso para estudiar la zona de agua dentro de los límites administrativos de todo el Sebastopol. Los arqueólogos subacuáticos del fondo del mar fueron levantados artefactos de la Edad Media. En particular, se encontraron 12 anclas de piedra de hasta 60 kg a una profundidad de 15 a 27 m. Fundada aquí durante la planificación inicial de la ciudad en el siglo V a.C. e. no cambió su propósito hasta su muerte. En tiempos antiguos había templos, altares, estatuas de dioses, decretos del Concilio Popular.

Después de la adopción del cristianismo en el siglo IV, apareció en la agora un nuevo conjunto arquitectónico compuesto por siete templos. A mediados del siglo XIX, en honor del Príncipe Vladimir de Kiev, bautizado en Chersonesos (Cherson), se construyó una catedral con su nombre. Chersonesos El teatro fue construido a la vuelta de los siglos III y IV, con capacidad para unos 3000 espectadores. Aquí se celebraron presentaciones, reuniones públicas y festividades.

Durante el periodo romano, el teatro también sirvió como una arena para peleas de gladiadores. Cuando el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano, las actuaciones fueron prohibidas. El teatro cayó en mal estado y dos iglesias cristianas fueron construidas sobre sus ruinas. Uno, colocado en la orquesta, fue desmantelado durante la restauración. El segundo, un gran templo en forma de cruz, fue preservado. Se llamaba el Templo con el Arca. El único teatro antiguo encontrado en la CEI. En mayo de 2007, los vándalos revocaron las columnas de la basílica, algunas columnas se dividieron, y el piso de mosaico fue dañado. Zeno Torre es la torre de flanco defensivo de Chersonesos, una de las estructuras de defensa mejor conservadas de la ciudad.

La campana de la campana dice:

La campana fue lanzada en Taganrog en 1778 de los cañones turcos tomados como trofeo. Son los guardianes de los marineros. Nicholas y St. Foca. Después de la Guerra de Crimea fue llevado a París, donde permaneció hasta 1913. Durante el mal tiempo se utilizó como campana. En 1803, por decreto del Emperador Alejandro I, la campana fue enviada a Sebastopol y estaba destinada a la Iglesia de San Nicolás en construcción. Después de la Guerra de Crimea de 1853-1856, las tropas aliadas de Inglaterra y Francia tomaron la campana de Sebastopol entre los trofeos. El regreso de la campana tuvo lugar el 23 de noviembre de 1913 con una gran multitud y fue acompañado por una procesión solemne de la Cruz. No todos los investigadores están de acuerdo en los orígenes románticos de la campana. Según datos de archivo, fue lanzado alrededor de 1890, poco antes de la terminación de la catedral. En 1925 tuvo lugar junto al mar, cuando los edificios del monasterio y la catedral se convirtieron en espacios de oficinas y exposiciones del museo creado en el mismo año, y la campana se convirtió en un faro sonoro. Después de la Gran Guerra Patriótica, cuando los buques civiles comenzaron a estar enormemente equipados con radar, se retiraron las tareas del faro de la campana Chersonesos y se convirtió en otro monumento de la historia de la ciudad de Sebastopol. Chersonese fue exiliado por opositores políticos de los gobernantes de Constantinopla: el Papa Clement I (en Inkerman) y Martin I, el depuesto Emperador Justiniano II, su rival Philippe Vardan, los hermanos de Leo IV Khazarin, el propio hijo de Romano IV. Visitada la Reina Griega Chersonese Olga, Duque de Esparta Constantine, Príncipe Jorge de Grecia, emperador ruso Alejandro III. Repetidamente visitó Chersonese el último emperador ruso Nicholas II con su familia. Se cree ampliamente que la ciudad de Kherson fue llamada Emperatriz Catherine II en honor de Chersonesos. Pero también hay una versión que el nombre "Kherson" se debe al hecho de que la fortaleza era una salida a la orilla alta del Dnieper. La emperatriz Catherine II era aficionada al griego en ese momento. En griego, “Kherson” es una costa alta, y “Chersonesus” es una península. Además, en el momento de firmar el decreto sobre la construcción de Kherson, Crimea no era ruso, era un Crimean Khanate independiente. La campana Chersonese fue filmada en un episodio de la película "Las aventuras de Buratino" (el momento de la llegada de los personajes principales en el campo de las maravillas de la tierra de los tontos)[25] En 2009, la Reserva Nacional "Chersonesus de Tauride" junto con colegas estadounidenses - el Instituto de Arqueología Clásica de la Universidad de Texas en Austin - implementó un proyecto para digitalizar el fondo documental de la reserva. 75 DVDs fueron grabados con copias digitales de dibujos de manuscritos, negativos y libros del siglo XIX-early XX[26].4 Diciembre 2014, el presidente ruso Vladimir Putin en su mensaje anual a la Asamblea Federal dijo que para Rusia Korsun (Chersones) “tiene un enorme valor civil y sagrado, como el Monte del Templo en Jerusalén para aquellos que profesan el Islam o el Judaísmo”. En julio de 2015, el gobernador de Sebastopol Sergey Menyailo desestimó al director del Chersonesus Tauride Andrey Kulagin y nombró al Arzobisto Sergius Khalyuta en su lugar. Esto fue fuertemente opuesto por el personal de reserva, negándose a trabajar bajo la dirección de un sacerdote. Bajo presión pública, Halyuta rechazó el puesto. Después de este escándalo, Vladimir Putin ordenó acelerar la transferencia de la reserva del museo a la jurisdicción federal. Esto significa que las autoridades regionales ya no podrán influir en el museo.