Chersoness Taurid

Ruinen von Chersonesus Staatszugehörigkeit Altgriechische Kolonien des nördlichen Schwarzen Meeres Koordinaten 44°36′42′′ N N 33°29′36′′ EHGNO Moderne Lage Krim, Bezirk Gagarinsky, Sewastopol Kulturelles Erbe Das Objekt ist im Staatsregister der Denkmäler der Ukraine enthalten. Denkmal der Archäologie der Ukraine von nationaler Bedeutung. Sicherheitsnummer: 270001-N[1] UNESCO-Weltkulturerbe Referenz:1411 Russisch • Typ: Kulturkriterien:III, V Jahr der Anwendung:2013 Taurid Chersonese

Taurid Chersonese

Chersonese Tauride auf Wikimedia Commons Chersonesus Tauric, oder einfach Chersonesus (Anderes Griechisch). еερσόνησος - е χερσόνησος: "die Halbinsel"; in byzantinischer Zeit - Cherson, in der Genueserzeit - Sarson, in den Chroniken des alten Russland - Korsun - eine Politik, die von den alten Griechen auf der Heraclean-Halbinsel an der südwestlichen Küste der Krim gegründet wurde. Die einzige alte Polis der nördlichen Schwarzmeerküste, in der das Stadtleben bis zum Ende des XIV. Jahrhunderts ununterbrochen erhalten wurde. Zweitausend Jahre lang war Chersonese ein wichtiges politisches, wirtschaftliches und kulturelles Zentrum der nördlichen Schwarzmeerregion, wo es die einzige dorische Kolonie war. Jetzt Chersonese Siedlung befindet sich auf dem Territorium von Gagarinsky Bezirk Sewastopol und ist eine historische und archäologische Reserve. Chersonese ist zusammen mit seinem Chor auf der Heraclean-Halbinsel in der Liste der UNESCO-Weltkulturerbestätten aufgeführt, aber seit 2014 hat die UNESCO die Erhaltung des Museumsreservats nicht überwacht, da die Organisation nicht anerkennt, dass es unter der Gerichtsbarkeit Russlands steht. In der Russischen Föderation, die das umstrittene Territorium der Krim kontrolliert, wird die chersonesische Tauride als besonders wertvolle Objekte des kulturellen Erbes von föderaler Bedeutung eingestuft, in der Ukraine wird die chersonesische Tauride als Denkmäler der Archäologie von nationaler Bedeutung eingestuft. Chersonese wurde 424/421 v. Chr. als antike griechische Kolonie von Ureinwohnern Kleinasiens Heraclea von Pontus gegründet. Es gibt auch eine frühere Siedlung [15]. Gegründet in der heutigen Quarantine Bay, erkundet die Kolonie bald die Heracleian Halbinsel, und dann das Gebiet der nordwestlichen Krim, Teilung auf das IV Jahrhundert vor Christus. Krim und Bosporus.

Als demokratische Polis nahm Chersonesos eine aktive Rolle in allen griechischen Ferien, Sport, führte eine aktive Außenpolitik. Die oberste Patronin der Stadt galt als Artemis. In den IV-III Jahrhunderten vor Christus. Chersonese produziert eine massive Serie von Silbermünzen, die erfolgreich mit anderen Währungen der Schwarzmeerregion konkurrieren. Im III. Jahrhundert v. Chr. lebte der Historiker Sirisk in Chersonesos, der die Geschichte der Stadt und ihre Beziehungen zum Bosporus und anderen Städten der Schwarzmeerregion beschrieb. Die Erwähnung dieses Historikers bewahrte ein Gedenkdekret aus der zweiten Hälfte des III. Jahrhunderts vor Christus. In all den Jahren der Existenz des Staates musste Chersonese Kriege führen. Im 2. Jahrhundert v. Chr. gab es einen blutigen, langen Krieg mit den Skythen. Kerkinitida war verloren, Kalos Limen wurde zerstört, der Feind stand wiederholt vor den Toren der Stadt. Chersonesos war gezwungen, Hilfe vom Pontic König Mithridates VI Eupator zu suchen, der eine große Abteilung zur Krim sandte, die vom Kommandanten Diophantus (Diophantus) geführt ist. An der Spitze der vereinigten Armee handelnd, die Chersonese und Pontic Truppen einschloss, besiegte Diophantus während drei Kampagnen (ungefähr 110-107 v. Chr.) die Scythen, nahm Theodosia, marschierte zur Kertsch-Halbinsel und eroberte Panticapeus. Chersonesos scheiterte jedoch daran, seine Unabhängigkeit aufrechtzuerhalten: Er wurde Teil der Macht von Mithridates. Seitdem ist die Stadt in ständiger Abhängigkeit vom bosporanischen Staat. Nach dem Tod von Mithridates VI Eupator veränderte sich die politische Landkarte des gesamten östlichen Mittelmeers dramatisch. Die Chersonesites wählten das kleinere der beiden Übel und versuchten, "unter der festen Hand" Roms als "freie Stadt" zu werden und die demütigende Bevormundung der halbbarbarischen Könige des Bosporus loszuwerden. Der römische Diktator Gaius Julius Caesar gab der Stadt, was sie wollte. Doch später, nach ihrem Lieblingsprinzip der "Teile und herrsche", unterstellten die römischen Kaiser die Stadt entweder ihren Verbündeten - den bosporanischen Königen, und gewährten ihr dann "Freiheit", als es notwendig war, die Ambitionen der bosporanischen Monarchen zurückzuhalten. In 25 BC. Augustus gewährt Chersonese "Freiheit" aus dem Bosporan Königreich. In 8 BC. König Polemon des Bosporus wurde von den Aspurgern getötet. Octavian Augustus erkennt Aspurges als König des Bosporus an, nachdem er die Trennung von seinem Königreich Chersonesos erreicht hatte. In den ersten Jahrhunderten unserer Ära wurde in Chersonesos eine oligarchische Republik gegründet, deren Macht zu einem kleinen Kreis einflussreicher, edler und gehorsamer Personen Roms gehörte. In den 60er Jahren des ersten Jahrhunderts organisierten die Römer eine große militärische Expedition nach Taurica, um die Skythen abzuwehren, die die Stadt erneut bedrohten. Nach der Niederlage der Skythen durch die Truppen der Tribüne von Plautius Silvanus wurde Chersonese ein Außenposten der römischen Truppen in der nördlichen Schwarzmeerregion. In der Zitadelle der Stadt, die sich gegenseitig ersetzte und ergänzte, gab es Abteilungen der I Italic, XI Claudius und V mazedonischen Legionen aus der Provinz Niedermoesien, und im chersonesischen Hafen befanden sich Schiffe der moesischen Flotte (Classis Flavia Moesica). In der Stadt befand sich das Hauptquartier der Militärtribüne, die Land- und Seestreitkräfte auf der Krim befehligte.

Denkmal für Andrew der Erstberufene in Chersonesos

Bereits im ersten Jahrhundert erschienen die ersten Anhänger des Christentums in Chersonese. Hier endet sein Leben Papst Clement I. Zum IV Jahrhundert gehört die Zeit des Lebens der Chersonese Heiligen. Im Jahr 381 nahm Bischof Eferius von Chersonesus am Zweiten Ökumenischen Rat teil. Mit der Etablierung des Christentums als Staatsreligion im Reich werden Denkmäler antiker Kunst, Theater, Tempel rücksichtslos zerstört, sie werden durch christliche Kirchen und Kapellen ersetzt. Als Teil des römischen Staates in den IV-V Jahrhunderten führt die Stadt einen anstrengenden Überlebenskampf und hält den stärksten Ansturm der Barbaren zurück, unter denen die Hunnen besonders wild waren. Chersonese, geschützt durch mächtige Verteidigungsmauern, lebt noch ein weiteres Jahrtausend, aber unter den Bedingungen eines neuen, feudalen Systems. Im V. Jahrhundert wurde Chersonese Teil des Byzantinischen Reiches, und im IX. Jahrhundert wurde eines seiner militärischen Verwaltungsgebiete - das Feme. Zu diesem Zeitpunkt änderte sich nicht nur das Aussehen der mittelalterlichen Stadt, sondern auch ihr Name: Die Byzantiner nannten sie Kherson, die Slawen Korsun. Bis zum 13. Jahrhundert war es ein Vorposten von Byzanz auf der Krim. In diesem halben Jahrtausend seiner Geschichte befand sich Cherson an der Kreuzung der militärischen und politischen Interessen des Khasaren Khaganats, der Kiewer Rus, Pechenegs und Polovtsev, aber der Feind schaffte es nur einmal, die Stadtgrenzen zu erreichen. 988 eroberte Prinz Wladimir von Kiew die Stadt nach mehreren Monaten Belagerung. Die Einnahme von Korsuni erlaubte es Vladimir, seine Bedingungen dem Kaiser Basilius II. zu diktieren und die byzantinische Prinzessin Anna zu heiraten. Der Erfolg des 4. Kreuzzugs im Jahr 1204 führte zum Zusammenbruch des Byzantinischen Reiches in eine Reihe kleiner Staaten und zur scharfen Aktivierung muslimischer und nomadischer Völker. Die Kontrolle über die Besitzungen des Schwarzen Meeres in Chaldia, Paphlagonia und Kherson wurde vom Trebizond Empire übernommen. All dies hatte die traurigsten Folgen für Chersonesos. In der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts wurden die Seldschuken die Herren der Schwarzmeerregion und unterwarfen den gesamten Transithandel. 1223 unternahmen die mongolischen Horden von Dschingis Khan ihren ersten Überfall auf die Krim; die Südküste der Halbinsel wurde von den Seldschuken angegriffen. 1299 wurde das südliche und südwestliche Tavrika von einer Horde Tataren Khan Nogai verwüstet. Die Chersonesen konnten auch nicht widerstehen. In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts zogen die Haupthandelswege in den östlichen Teil von Taurica, wo die Genuesen ihre Handelsstationen Kafu (modernes Feodosia), Soldaya (modernes Sudak) und in der Nähe von Kherson Chembalo (modernes Balaklava) gründeten. In der Mitte des 14. Jahrhunderts übten die Genuesen die Kontrolle über die Stadt aus, aber sie versäumten es, ihre frühere Macht wiederherzustellen. 1363 besiegte der Großherzog von Litauen Olgerd die Krim-Tatarenarmee nahe der Mündung des Dnjepr, fiel in die Krim ein, verwüstete Chersonesos und beschlagnahmte hier alle wertvollen Kirchengegenstände. Sein Nachfolger Vitautas ging 1397 auf die Krim, erreichte Kafa und zerstörte erneut Chersonese. Es sollte nicht gedacht werden, dass in den XIII-XIV Jahrhunderten die Chersonites demütig das Aussterben des Lebens ihrer Heimatstadt beobachtet. Im Gegenteil, Stadtmauern und Türme wurden repariert, Gottesdienste in Tempeln durchgeführt, Straßen überbrückt, Werkstätten gearbeitet, Gasthäuser nicht leer. Wohnhäuser wurden mit Zierschnitzereien, Malerei, Gesimse dekoriert. Aber 1399 verriet der Temnik Yedigei die Stadt mit Feuer und Schwert. Nach diesem vernichtenden Schlag war Chersonesus nicht dazu bestimmt, aufzustehen. Chersonese war in erster Linie eine Handelsstadt, die verschwand, weil sie der Konkurrenz mit den genuesischen Kolonien nicht standhalten konnte: Cafa, Chembalo und andere, die den Handel im Schwarzmeerbecken übernahmen. Angesichts der Sitten der genuesischen Kaufleute kann man sich vorstellen, dass nicht alle Methoden des Kampfes gegen Chersonese ehrlich waren. In der ersten Hälfte des XV Jahrhunderts war das Leben eines kleinen Fischerdorfes noch warm, aber bald verließ es die Bevölkerung. Im 16. Jahrhundert schrieb der polnische Botschafter Martin Broniewski über Chersonesos: Überraschende Ruinen zeigen sehr deutlich, dass es einst eine prächtige, reiche und herrliche Stadt der Griechen war, überfüllt und glorreich mit ihrem Hafen. In der gesamten Breite der Halbinsel, von der Küste bis zur anderen, steht noch jetzt eine hohe Mauer und Türme zahlreiche und große gehauene riesige Steine. Diese Stadt steht leer und unbewohnt und stellt nur Ruine und Verwüstung dar. Die Häuser liegen im Staub und sind zu Boden geebnet. Der chersonesische Staat war eine Polis mit einer demokratischen Regierungsform. Die höchste Autorität war die Versammlung aller freien männlichen Bürger im Alter der Mehrheit. Die Volksversammlung verabschiedete Gesetze und entschied die wichtigsten Fragen. Das tägliche Leben der Stadt wurde von einem gewählten Rat und Kollegien geführt, die alle Aktivitäten der Bewohner der Stadt beaufsichtigten. Anscheinend wurden die Mitglieder des Rates für einen Monat und sein Sekretär (Grammatik) für ein Jahr gewählt. Der sogenannte König (Basileus) war ein Namensgeber, das heißt, sein Name wurde genannt und datiert auf das Jahr. Aus dem alten hohen Amt des Königs bewahrt Ehren, aber nur formale religiöse Funktionen. Ein Kollegium von Strategen wurde gewählt, um die Armee zu kommandieren, später durch die Archons ersetzt.

Das Kollegium der Demiurgen hütete die Reinheit des demokratischen Systems. In der Stadt gab es ein Volksgericht und spezielle Beamte - Dicasts (Richter). Die Entscheidungen des Gerichts wurden durch die Abstimmung mit Steinen, das heißt, durch geheime Stimmzettel, wie in der Chersonese Eid: "Ich werde durch Steine nach den Gesetzen zu beurteilen." Die Staatskasse und die heiligen Summen wurden von verschiedenen Personen verwaltet, die ebenfalls vom Volk gewählt wurden und am Ende ihrer Amtszeit der Volksversammlung über die entstandenen Ausgaben berichteten. Die Agoranome beobachteten die Ordnung des Marktes, die Astinome beobachteten die Genauigkeit der Messungen von Gewicht und Volumen. Die Namen der letzteren wurden auf Münzen und Kugelschreiber von Amphoren gesetzt. Wie in anderen alten Staaten legten sie in Chersonesos großen Wert auf körperliche Erziehung und Ausbildung. Es gab eine besondere Position des Gymnasiarchen. Alle diese Positionen wurden gewählt - Wahlen wurden entweder durch Cherotonie (Abstimmung durch Handzeichen) oder durch Lose gemacht. Zu den wichtigsten Beamten gehörten die Nomophilen (Richter), die ausschließlich für aristokratische und oligarchische Staaten charakteristisch waren, wo sie das Recht hatten, Strafen zu verhängen, Botschafter zu ernennen und so weiter. Diese Eigenschaft der aristokratischen Struktur ist mit der Eroberung und Unterwerfung der lokalen Bevölkerung und der Notwendigkeit verbunden, in ständiger militärischer Bereitschaft zu sein, wenn Vertreter der wohlhabendsten und adligsten Familien eine große Rolle spielen, als eine Kraft handelnd, die die Streitkräfte stärkt und zementiert. Die politische Geschichte von Chersonesos der V-II Jahrhunderte vor Christus ist uns fast unbekannt. Vielleicht nur eine, aber ein sehr wichtiger Zeitraum wird in den Quellen sehr vollständig abgedeckt. Seit dem III. Jahrhundert vor Christus sind die Skythen eine gewaltige Kraft in der nördlichen Schwarzmeerregion geworden. Ihre verstreuten stämme bewegen sich allmählich zu einer festen lebensweise, landwirtschaft (zusammen mit der viehzucht), der bildung von stammesvereinigungen. Ihre politische Vereinigung endet mit der Schaffung eines großen Staates mit dem Zentrum in Naples Scythian. An der Spitze wird es ein intelligenter und energetischer Führer - König Skilur. Der skythische Adel träumt von den Reichtümern griechischer Städte und versucht, die Küste mit seinem Überseehandel zu ergreifen. Im ersten Jahrhundert vor Christus. Chersoneseus verlor die demokratische Regierungsform und wurde abhängig von Rom. Der chersonesische Handel war hauptsächlich Vermittlung. Aus den griechischen Städten Kleinasiens, den Inseln der Ägäis und dem griechischen Festland (Herakleia, Sinope, Delos, Rhodos, Athen) brachten Händler Schmuck aus Edelmetallen, Waffen, lackierten Schwarz- und Lackwaren, Olivenöl, Marmor usw. hierher. Einige dieser Waren wurden an Nachbarn weiterverkauft - Skythen. Ein bedeutender Teil der chersonesischen Exporte waren einheimische Waren: Brot, Vieh, Leder, Pelz, Honig, Wachs und Sklaven. Die Chersonesites verwandelten die Heraclean-Halbinsel in ihren landwirtschaftlichen Bezirk - einen Chor, in dem Festungen, Anwesen gebaut, Zuteilungen abgegrenzt, Weinberge und Gärten grün waren. Weinbau und Weinherstellung bildeten die Grundlage der lokalen Landwirtschaft. In der Stadt selbst entwickelte sich das Handwerk: Keramik, Schmiede, Gießerei, Bau und Knochenschnitzerei. Zu allen Zeiten waren die Bewohner von Chersonesos ausgezeichnete Seeleute und Fischer.

Das römische Protektorat trug zum Wirtschaftswachstum in den I-III Jahrhunderten bei. Die Bürger befestigten aktiv die Stadtmauern und Türme, bauten neue Tempel, bauten Bäder, bauten das Theater wieder auf, hielten mehrere Wasserleitungen. Chersoneseus führte einen lebhaften Handel mit den wichtigsten Handels- und Handwerkszentren des Schwarzen und Mittelmeers und vor allem mit seinen traditionellen Partnern an der Südküste von Pontus - Heracleia, Sinope, Amis, Amastria. In Chersonesos wurde die Prägung von Goldmünzen regelmäßig wieder aufgenommen. Zu den traditionell in die Stadt importierten Waren wurden elegante Glas- und Bronzegefäße, eine Vielzahl von Rot- und Lackkeramiken, Gewürzen und Weihrauch hinzugefügt. Aus der Stadt in großen Mengen exportiert landwirtschaftliche Produkte, Leder, Salz und getrockneten Fisch, Fischsoßen. Zu dieser Zeit wurde die Fischerei ein unabhängiger Zweig der städtischen Wirtschaft. Während der Ausgrabungen wurden etwa hundert Fischölsaatentanks entdeckt, die Kapazität einiger von ihnen erreichte 30-40 Tonnen. Nach der Eroberung von Chersonesos durch den Kiewer Fürsten Wladimir schloss Byzanz eine gleichberechtigte Allianz mit Russland. Chersonese, der als Vermittler in ihrem Handel diente, war diese Allianz sehr profitabel. Von hier nach Kleinasien und Byzanz wurden Produkte der Landwirtschaft und Viehzucht geschickt; von den südlichen Ländern nach Chersonesos und weiter nach Norden, Waffen, Stoffe, Öl. In den XI-XII Jahrhunderten gibt es eine Schwächung des Handels und der wirtschaftlichen Positionen von Chersonesos. Es hat jedoch seine Bedeutung als Hochburg der byzantinischen militärischen und politischen Präsenz in der Region beibehalten, wie die Funde der Siegel der Sewasten - hochrangige Beamte, Mitglieder der kaiserlichen Familien - belegen. Im Laufe der Zeit wurde die Macht von Byzanz geschwächt, und im 13. Jahrhundert befand sich der Handel am Schwarzen Meer in den Händen italienischer (venezianischer und dann genuesischer) Kaufleute, die ihre Handelsstationen auf der Krim gründeten. Handelsrouten zogen nach Ost-Krim, und dies war einer der Gründe für den Niedergang der Wirtschaft von Chersonesos. Mitte des XV Jahrhunderts starb das Leben darin schließlich aus. Die Zeit verging, und die Erde begrub die Ruinen einer einst großen und schönen Stadt. Nur 400 Jahre später, im Jahr 1827, wurden auf Befehl des Chefkommandanten der Schwarzmeerflotte und der Häfen, A. S. Greig, die ersten Ausgrabungen für wissenschaftliche Zwecke auf dem Gelände des verstorbenen Chersonese durchgeführt, an dem drei Tempel eröffnet wurden [20]. Der Hersteller der Werke war vermutlich der Kapitän des Sewastopoler Hafens Moritz Borisovich Berch. Anschließend wurden sie von Einzelpersonen und Organisationen durchgeführt. Die systematischsten Ausgrabungen begannen in den späten 1880er Jahren unter der Führung von General K. E. Gemmelmann. Zwanzig Jahre des Lebens wurden ihnen vom Organisator des zukünftigen Museums K. K. Kosciuszko-Valuzhinich gegeben, der im Mai 1908 durch Robert (Römer) Christianovich Leper ersetzt wurde, der zuvor der wissenschaftliche Sekretär des russischen Archäologischen Instituts in Konstantinopel (RAIC) gewesen war.

Die Zusammenarbeit mit dem National Reserve "Chersonesus von Tauride" leistete einen wesentlichen Beitrag zur Bildung und Entwicklung der Uralschule für byzantinische Studien: 1958 schufen die Bemühungen der Ural Byzantinisten und Antikologen die Krim-Expedition der Ural State University, die fast ein halbes Jahrhundert lang archäologische Ausgrabungen in Chersonesos durchführte. 1969-2000 wurde die Expedition von A. I. Romanchuk geleitet, der viele wissenschaftliche Arbeiten veröffentlichte, die Chersonesus gewidmet waren. Chersonesos Historisches und Archäologisches Reservat ist eines der größten Forschungszentren, eine Basis, in der archäologische Wissenschaftler aus der ganzen Welt forschen und Studenten von Universitäten praktizieren. Systematische Ausgrabungen halfen, die Geschichte des alten Stadtstaates wiederherzustellen. Das Museumsreservat wird jährlich von Zehntausenden Touristen besucht. Sie werden von Sammlungen epigraphischer Denkmäler (einschließlich des weltberühmten Eides der Bürger von Chersonesos III Jahrhundert v. Chr.), Kunstwerken, Kunsthandwerk und Werkzeugen, Haushaltsgegenständen, die von den Bewohnern von Chersonesos verwendet werden, angezogen. Die wertvollsten Funde aus den Ausgrabungen der antiken Städte der Krim werden in den Sammlungen der Staatseremitage in St. Petersburg, des Staatlichen Historischen Museums und des Puschkiner Staatsmuseums der Schönen Künste in Moskau präsentiert. Im Jahr 2012 erhielt zum ersten Mal in der Geschichte der Unterwasserforschung von Chersonesos die Abteilung für Unterwasserarchäologie des Nationalreservats "Chersonesus Tauride" die Erlaubnis, das Wassergebiet innerhalb der Verwaltungsgrenzen von ganz Sewastopol zu untersuchen. Unterwasserarchäologen vom Meeresgrund wurden Artefakte des Mittelalters erhoben. Insbesondere wurden 12 Steinanker mit einem Gewicht von bis zu 60 kg in einer Tiefe von 15 bis 27 m gefunden. Gegründet hier während der ersten Planung der Stadt im V Jahrhundert vor Christus. Es änderte seinen Zweck nicht bis zu seinem Tod. In alten Zeiten gab es Tempel, Altäre, Statuen von Göttern, Dekrete des Volksrates.

Nach der Annahme des Christentums im IV. Jahrhundert erschien ein neues architektonisches Ensemble, das aus sieben Tempeln bestand, auf der Agora. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde zu Ehren des Kiewer Fürsten Wladimir, der in Chersonesos (Cherson) getauft wurde, eine Kathedrale mit seinem Namen darauf gebaut. Chersonesos Das Theater wurde um die Jahrhundertwende III und IV erbaut und beherbergte etwa 3000 Zuschauer. Hier fanden Präsentationen, öffentliche Versammlungen und Feste statt.

Während der römischen Zeit diente das Theater auch als Arena für Gladiatorenkämpfe. Als das Christentum zur offiziellen Religion des Römischen Reiches wurde, wurden Aufführungen verboten. Das Theater verfiel und zwei christliche Kirchen wurden auf seinen Ruinen gebaut. Einer, der auf dem Orchester platziert wurde, wurde während der Restaurierung demontiert. Der zweite, ein großer kreuzförmiger Tempel, wurde erhalten. Es wurde der Tempel mit der Arche genannt. Das einzige alte Theater in der GUS gefunden. Im Mai 2007 stürzten Vandalen die Säulen der Basilika, einige Säulen teilten sich und der Mosaikboden wurde beschädigt. Zeno Tower ist der Wehrflankenturm von Chersonesos, einer der am besten erhaltenen Verteidigungsstrukturen der Stadt.

Die Glocke auf der Glocke lautet:

Die Glocke wurde 1778 in Taganrog aus türkischen Kanonen als Trophäe gegossen. Sie sind die Wächter der Seeleute. Nikolaus und St. Foca. Nach dem Krimkrieg wurde er nach Paris gebracht, wo er bis 1913 blieb. Bei schlechtem Wetter wurde es als Glocke verwendet. Im Jahr 1803, durch Dekret von Kaiser Alexander I, wurde die Glocke nach Sewastopol geschickt und war für die Kirche St. Nikolaus im Bau bestimmt. Nach dem Krimkrieg von 1853-1856 nahmen die alliierten Truppen Englands und Frankreichs die Glocke von Sewastopol unter die Trophäen. Die Rückkehr der Glocke fand am 23. November 1913 mit einer großen Menschenmenge statt und wurde von einer feierlichen Prozession des Kreuzes begleitet. Nicht alle Forscher sind sich über die romantischen Ursprünge der Glocke einig. Nach Archivdaten wurde es um 1890, kurz vor der Fertigstellung der Kathedrale, gegossen. Es nahm seinen Platz am Meer im Jahr 1925 ein, als die Klostergebäude und der Dom in Büro- und Ausstellungsräume des Museums verwandelt wurden, das im selben Jahr geschaffen wurde, und die Glocke in ein Klangfeuer verwandelt wurde. Nach dem Großen Vaterländischen Krieg, als Zivilschiffe massiv mit Radar ausgestattet wurden, wurden die Leuchtturmpflichten der Chersonesos-Glocke entfernt und es wurde zu einem weiteren Denkmal der Geschichte der Stadt Sewastopol. Chersonese wurde von politischen Gegnern der Konstantinopel Herrscher verbannt: Papst Clemens I (in Inkerman) und Martin I, der abgesetzte Kaiser Justinian II, sein Rivale Philippe Vardan, die Brüder von Leo IV Khazarin, der selbsternannte Sohn von Roman IV. Besuchte die chersonesische griechische Königin Olga, Herzog von Sparta Konstantin, Prinz Georg von Griechenland, den russischen Kaiser Alexander III. Wiederholt besuchte Chersonese letzten russischen Kaiser Nicholas II mit seiner Familie. Es wird allgemein angenommen, dass die Stadt Kherson Kaiserin Katharina II zu Ehren von Chersonesos genannt wurde. Aber es gibt auch eine Version, dass der Name "Kherson" darauf zurückzuführen ist, dass die Festung ein Ausgang zum hohen Ufer des Dnjepr war. Kaiserin Katharina II. liebte damals das Griechische. Im Griechischen ist "Kherson" eine hohe Küste, und "Chersonesus" ist eine Halbinsel. Darüber hinaus war die Krim zum Zeitpunkt der Unterzeichnung des Dekrets über den Bau von Cherson nicht russisch, sondern ein unabhängiges Krim-Khanat. Die Chersonese Bell wurde in einer Episode des Films "The Adventures of Buratino" (der Moment der Ankunft der Hauptfiguren auf dem Gebiet der Wunder des Landes der Narren) gefilmt Im Jahr 2009 führte das National Reserve "Chersonesus of Tauride" zusammen mit amerikanischen Kollegen - dem Institut für klassische Archäologie der Universität von Texas in Austin - ein Projekt durch, um den Dokumentarfonds des Reservats zu digitalisieren. 75 DVDs wurden mit digitalen Kopien von Zeichnungen von Manuskripten, Negativen und Büchern des XIX-frühen 20. Jahrhunderts aufgenommen [26].4 Dezember 2014 sagte der russische Präsident Wladimir Putin in seiner jährlichen Botschaft an die Bundesversammlung, dass Korsun (Chersones) für Russland "einen riesigen zivilisatorischen und heiligen Wert hat, wie der Tempelberg in Jerusalem für diejenigen, die sich zum Islam oder Judentum bekennen". Im Juli 2015 entließ der Gouverneur von Sewastopol, Sergey Menyailo, den Direktor des Chersonesus Tauride Andrey Kulagin und ernannte Erzpriester Sergius Khalyuta an seine Stelle. Dies wurde vom Reservepersonal scharf abgelehnt und weigerte sich, unter der Leitung eines Priesters zu arbeiten. Unter öffentlichem Druck lehnte Halyuta den Posten ab. Nach diesem Skandal ordnete Wladimir Putin an, die Übertragung des Museumsreservats an die Bundesgerichtsbarkeit zu beschleunigen. Dies bedeutet, dass die regionalen Behörden das Museum nicht mehr beeinflussen können.