Día de la captura de Estambul
Descripción:
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Después de cinco siglos y medio, esta tragedia sigue siendo motivo de celebración. Funcionarios de la ciudad organizan fuegos artificiales e incluso reconstrucciones. Científicos y personalidades públicas mantienen conversaciones. Hay manifestaciones en las calles. Y cada año aumenta el entusiasmo de los turcos en la celebración de este aniversario.
Recientemente, el escritor Nadym Gursel causó una tormenta de protestas en la prensa islamista con su novela The Conqueror’s Novel. Afirma, en particular, que la intoxicación con matanza sangrienta es una "patología colectiva" que no tiene nada que ver con el orgullo de los descendientes de los otomanos. Esta declaración parece extraña de decir lo menos. Mantener Estambul afecta el sentido de identidad e islam del pueblo turco, al igual que cualquier religión monoteísta que priorice el universalismo.
Por cierto, la victoria del Partido Justicia y Desarrollo en las elecciones parlamentarias de 2002 contribuyó significativamente al crecimiento de los activos islámicos en Turquía. Hay muchas más mujeres usando secuestradores en ciudades que en tiempos anteriores. Las fraternidades informales siempre han sido populares. Incluso el octavo presidente de la República Turca en 1989-1993, Turgut Ozal, fue el abad de la poderosa secta sunita Nahshibandi. Sin embargo, el 29 de mayo se encuentra tan magníficamente por razones alejadas de las disputas confesionales.
Mustafa Kemal Atatürk es llamado no sólo el Padre de todos los turcos, sino también el Libertador. Entre 1919 y 1922, las tropas griegas ocuparon la mitad de Anatolia. Si los griegos se encontraron en los dientes del territorio turco original, se puede imaginar cuán fácilmente habrían recibido una multinacional Estambul. En realidad, la capital del país fue trasladada de este último a Ankara debido a que en marzo de 1919 los ejércitos de Entente entraron en Constantinopla. Algunos historiadores turcos afirman que si no fuera por la lucha de Kemal contra los intervencionistas, el pueblo turco habría probado el destino de los kurdos apátridas. Así, marcando el ataque de la ciudad, que ocurrió hace casi seiscientos años, los ciudadanos de Turquía no prueban tanto a sí mismos como a sus vecinos del norte que todavía tienen pólvora en las cajas de polvo.
