Burnesha: Femmes-hommes albanaises

En Albanie, il y a encore une tradition de femmes en hommes – il y en a plusieurs milliers. Ils prennent les noms des hommes, portent les vêtements des hommes, se comportent comme des hommes. À cela ils sont poussés par Kanun - un ensemble de lois archaïques et tribales.

Bien qu'un tiers des Albanais soient chrétiens (dont la moitié sont catholiques, l'autre moitié étant orthodoxes), le code des lois médiévales s'applique à eux. Rien d'étonnant dans cette Ève - presque toutes les sociétés de montagne fermées ont de telles lois pour l'auto-préservation de la nation - des adats en Tchétchénie au bilus au Pays basque. Une autre chose est qu'en Albanie Kanun continue de déterminer la vie de toute la société, et pas seulement ses strates archaïques.

L'un des principaux composants de l'Ève est la querelle de sang. Voici une description de la vie quotidienne en Albanie à Ève dans les années 1990, donnée par le journal Die Welt: Plus de la moitié de la population des territoires montagneux du nord de l'Albanie ne quittent pas leur maison. Ils craignent la querelle du sang. Le fait est que si une personne d'une famille est coupable, la peine s'étend à ses parents.

En Albanie, un honneur diffamé ne peut être payé que par le sang, et le sang versé à nouveau par le sang. Après de récentes modifications, cette loi est de nouveau entrée en vigueur, et moins l'État contrôle et l'administration sur un territoire donné, plus les lois de vendetta de force gagnent.

Depuis des années, les plans de vendettas du sang éclosent. Dans le village de Bleran, près de la frontière avec le Monténégro, Gerg Capaclia a été tué. 13 ans avant sa mort, il a poussé un représentant de la famille Häk dans la rue, et une telle insulte, selon le code d'honneur albanais, n'est lavée que de sang. Capaklia aurait probablement été tué à l'époque, mais les armes de fer du dictateur Enver Hoxha protégeaient les Albanais de la tradition. Gergi s'en alla en Grèce, et, à son retour, les deux frères d'un membre de la famille Huck se sont fait tirer dessus dans la rue.

Le jeune frère de Gerga, Pepin, qui était avec lui, a exprimé et jeté une pierre sur les tueurs, qui, sans réfléchir deux fois, lui ont tiré dessus. Maintenant c'est le tour de la famille Huck. Un des cinq frères de Gergie a tiré sur un de Huck, mais un policier a été tué dans le processus alors qu'il essayait d'arrêter la violence. Ainsi, la famille Capaclia a fait deux ennemis du sang à la fois: Huck a été ajouté à la famille du policier assassiné.

Le seul moyen de rester en vie pour une personne condamnée à mort est de rester tranquillement à la maison. Selon le code albanais de Kanun, un ennemi du sang ne peut être tué chez lui, de sorte que pour une famille comme Kapaklia, la maison reste le seul salut. Seulement 10 000 personnes en Albanie sont ainsi enfermées.

La vengeance de sang ne peut être arrêtée que par le chef du clan familial, qui doit, s'il entend établir la paix, aller volontairement au clan hostile et offrir son sang en échange de la paix et de la tranquillité de sa famille. Si l'autre partie est d'accord, soit ils tuent le courageux champion de la paix, soit ils donnent leur parole – le diable, stipulant une période pendant laquelle ils ne toucheront pas les membres du clan qui ont demandé la paix jusqu'à ce que la décision finale soit prise. Desa signifie le début d'une paix possible, qui signifie à son tour pardon, souvent mesuré en quantité de biens personnels et de bétail transférés.

Il est également possible de faire appel à une autorité reconnue. Tel est le cas de Ndrek Pietri, qui a passé de nombreuses années dans des camps correctionnels. Après le changement, il est devenu chef de l'Union des prisonniers politiques et est devenu célèbre pour sa capacité à arrêter la haine et les querelles de sang. Pietri n'appelle pas à abandonner complètement la vendetta, croyant qu'elle introduit les Albanais aux lois réelles de leurs ancêtres, dont l'essence réelle est maintenant oubliée et déformée.

Auparavant, Pietri dit, la famille coupable se cachait dans les montagnes et attendait la décision du conseil des anciens. Les anciens ne punissaient généralement que les meurtriers et les auteurs immédiats et ne touchaient pas toute la famille. C'est la tradition que Pietri va restaurer.

Aujourd'hui, bien sûr, l'Albanie a quelque peu européenisé, mais la vie à la veille est restée. En particulier, selon le paragraphe 88, Kanun reconnaît un fils comme héritier, et non comme fille, s'il n'y a pas de fils-héritiers dans la famille. Une fille ne peut devenir qu'une «burnesha», c'est-à-dire une «femme-homme»: prêter serment de rester chaste et de ne pas se marier, et ce serment ne doit pas être rompu pour le reste de sa vie. Ce n'est qu'ainsi qu'une femme peut devenir le chef de famille et l'héritier officiel. Les brûlures sont bien accueillies au sein de la communauté, elles sont même admirées pour leur volonté. Bournesha s'habille comme des hommes, se comporte comme des hommes et a des droits égaux avec les hommes – que les gens ne peuvent pas avoir d'enfants.

Et étant donné que des centaines, voire des milliers de familles d'Albanais sont privées de fils-héritiers à cause de leur place de sang, Burnesha est un phénomène très courant. Le nombre exact d'entre eux en Albanie n'est pas connu, mais compte généralement en milliers – au moins 3-5 mille.

Source: Interprète. rue