"Pays à l'équateur"

Le mot Bali aujourd'hui est associé à un paradis créé par les efforts conjoints de la nature et de l'homme. Mais tout le monde ne peut pas vivre dans un tel paradis. Tu dois naître à Bali.

Contrairement à l'Indonésie, qui fait partie de Bali, l'île n'est pas un pays musulman. C'est la seule masse terrestre en Asie du Sud-Est dont les habitants professent l'hindouisme, une religion unique qui combine des caractéristiques de l'hindouisme, du bouddhisme et des croyances païennes anciennes.

Juste Vanya.

De la naissance à la mort, la vie d'un balinais est soumise à des cérémonies rituelles. La majeure partie du salaire couvre les frais d'organisation d'une cérémonie. Ainsi, il « investit délibérément de l'argent » dans la future réincarnation afin d'élever une caste plus haut à la nouvelle naissance. Il y a quatre castes. La première comprend les brahmanas (prêtres) et leurs descendants, qui parlent toujours sanskrit et ont la capacité de calculer les dates des fêtes religieuses, des funérailles et des mariages selon le calendrier lunaire. La deuxième caste comprend les héritiers des rois et des guerriers. Le troisième groupe comprend les hommes d'affaires et les commerçants. 90% des Balis sont de castes inférieures, réputées pour leur hospitalité et leur gentillesse. Un descendant d'une brahmane peut travailler comme chauffeur pour une quatrième caste, qui occupe un poste très responsable. A quel rang appartient le balinais, tu diras son nom. La première partie du nom du représentant de la caste inférieure signifie le genre d'enfant de la famille. Par exemple, Wayan signifie premier, Mode signifie deuxième, Neumann signifie troisième, et ainsi de suite. Fait intéressant, en se présentant aux touristes russes, les Wayans disent généralement: "Appelez-moi juste Vanya!" Dans les castes suivantes, les préfixes au nom servent d'indice. Une conversation avec un étranger commence dans le dialecte indonésien le plus simple. Orientés par la caste, ils passent à la langue du groupe social correspondant. Il y a aussi quatre dialectes.

À chaque étape de Bali, il y a des offrandes pour les esprits. La principale chose est de ne pas marcher sur une petite boîte de feuilles de palme remplie de riz bouilli, de fruits, de légumes et de fleurs, sinon la population indigène sera offensée. Le riz remplace le pain balinais. Il est blanc, rouge et noir, la récolte est récoltée 2-3 fois par an. Dans les plats nationaux, le riz rouge est plus souvent utilisé, abondamment assaisonné d'épices. Son odeur est partout et vous vous jurez que quand vous rentrerez chez vous, vous ne cuisinerez jamais ce produit.

Joyeux enterrement

Il n'est pas accepté de se battre avec les esprits noirs ici. On croit que le noir et le blanc (le bien et le mal) doivent exister en harmonie. Pour ce faire, toute statue de pierre est enveloppée d'un voile de plaid noir et blanc, et au début du village et près de l'entrée des bâtiments, les portes d'équilibre sont érigées. Après leur passage, une personne est purifiée.

Bali est divisée en villages avec ses propres communautés. Marier et épouser un autre villageois. Le conseil communautaire distribue les terres héritées de la lignée masculine. Si Dieu n'a pas envoyé de fils, alors la femme est mariée à un autre homme qui va vivre dans sa famille comme un enfant et le droit d'héritage est préservé. Le placenta du nouveau-né est enterré, le cordon ombilical est séché et suspendu à un arbre. Lorsqu'un enfant tombe malade, on lui donne un morceau de cordon ombilical au lieu de la médecine. Jusqu'à trois mois (dans certains villages jusqu'à 1,5 ans) le bébé n'est pas mis sur ses pieds. À l'âge de 13 ans, une sorte de rite de baptême est réalisée, consistant en sciage des dents. Ils alignent les incisives et les crocs, détruisant le principe animal. Quelques semaines après l'intervention, les garçons et les filles ne peuvent pas manger, dépourvus de dents d'émail réagissent à tout contact. Si les parents n'ont pas d'argent pour la cérémonie, la procédure est reportée jusqu'au mariage. Parfois, cela se fait avant l'incinération, sinon une personne est comme un démon, ce qui signifie que le chemin vers le royaume spirituel est fermé à lui.

La crémation est la fête la plus chère (coûts de 10 mille à 200 mille dollars). Le corps du défunt est traité avec formine et enterré dans la cour de la maison jusqu'au jour de l'incendie calculé par la brahmane. Les parents ont maintenant beaucoup de problèmes : ils construisent une pyramide en bois surmontée d'un dragon, l'enveloppent en tissu. Le cercueil est une vache noire en bois (les prêtres ont des blancs). Le jour fixé, 200-300 personnes sur des civières en bambou livrent une pyramide, souvent d'une maison de 12 étages, au lieu de crémation. Au sommet se trouve un cadavre, qui est placé dans une vache modèle à travers un trou dans l'arrière de l'animal et mis en feu. Les cendres sont sanctifiées et dispersées au réservoir le plus proche. La pyramide doit ensuite être brûlée. La mauvaise pratique de se joindre aux funérailles des riches, ce qui réduit leurs propres dépenses à 500 $. Rencontrer une procession funèbre n'est pas effrayant. Ses participants sourient et applaudissent, se réjouissant pour celui qui a quitté la terre pécheresse et, enfin, heureux, pose et offre de prendre une photo ensemble. Tous les villageois se réunissent pour un tel rituel, à cette occasion ils sont libérés sans condition du travail.

Deux problèmes balinais

Chaque village se spécialise dans une activité spécifique. Il y a des villages de maîtres en bois et en pierre, des potiers et des mendiants. Les enfants et les adultes d'un tel village sont dispersés pour travailler sur toute l'île. Ils grognent sur les routes, frappent sur les fenêtres des voitures et des autobus arrêtés devant les feux de circulation et tiennent leur main avec espoir.

Les choses non conventionnelles à Bali ne peuvent pas compter. Le dernier jour de la prochaine année lunaire s'appelle le Jour du Silence – c'est un jour férié glissant. Dans une sorte de nouvelle année, célébrée en mars ou avril, la nature et les gens sont renouvelés, de sorte que Balinais ne quittent pas leur maison, ne tournent pas la lumière, ils prient dans le silence et l'obscurité. Les touristes dont les vacances sont éclipsées par la nouvelle année locale, dans les 24 heures à l'exception de la plage, ne seront pas autorisés à quitter l'hôtel. Même l'aéroport international de Denpasar ne fonctionne pas. Les aborigènes résolvent leurs problèmes : vous devez honorablement brûler un autre monstre créé par leurs mains deux semaines avant la date souhaitée.

Aux ennuis des automobilistes qui ont loué une voiture en vacances, Bali n'a pas une carte précise. Ayant acheté sous le couvert d'une carte un plan avec une grille bordée de rues, il est presque impossible d'y arriver à l'endroit désiré, toujours se perdre. Demander aux passants est aussi inutile. Ils peuvent dire avec confiance qu'il ne reste qu'un kilomètre, en fait dix kilomètres, et dans l'autre direction. C'est dangereux de conduire. Premièrement, le mouvement de gauche, et deuxièmement, les droits ici ne sont pas loués, ils sont légalement achetés. Prêt à attendre un mois pour la paperasse, payer moins. Besoin en ce moment, le montant augmente plusieurs fois. Si tu peux conduire, personne ne s'en fiche. Il y a un dicton à Bali selon lequel il n'y a pas de règles de la route, il y a des règles de la route.

Les problèmes mondiaux sur une île éloignée de la Russie sont également deux problèmes, bien que différents: l'aéroport et les chauffeurs de taxi. La première n'est pas aussi confortable que je le voudrais. Ces derniers sont des camarades peu fiables. Vous demandez de conduire à un restaurant particulier, et par conséquent, la voiture s'arrête à la porte d'un point de restauration inconnu. Le chauffeur de taxi écarte ses mains et ne comprend pas ce que vous êtes malheureux. Ce restaurant est pire, mon frère travaille ici ?

Comme la crédulité a ruiné une fille

Les petites îles indonésiennes voisines sont habitées par des tribus anciennes et les derniers descendants de dinosaures – Komodo (grandes lézards de deux à douze mètres de long, courant rapidement sur quatre jambes). Si vous le souhaitez, vous pouvez faire un voyage dans les îles des magiciens. Aujourd'hui, à Bali, une seule personne ose y amener des curieux. Se comporter lors d'une visite aux magiciens devrait être très prudent, suivre le guide et ne pas faire de mouvements inutiles, parce qu'il n'y a aucun signe de quel endroit est enchanté. La curiosité récente qui s'est produite avec un touriste qui ne croit pas en la magie est discutée activement. Lors d'une excursion inhabituelle, il crache, apparemment, où il ne devrait pas. Il est rentré chez lui et est mort subitement quelques jours plus tard.

Les vacanciers de Bali sont souvent invités à regarder la danse rituelle locale jouée par des artistes professionnels. Le vrai spectacle que j'ai eu de la chance de voir n'a rien à voir avec la contrefaçon. La danse, née aux X-XI siècles, reflète les événements de la légende d'une fille confiante qui croyait aux promesses d'un homme. Un prince balinais est tombé amoureux d'une princesse de Java. Elle répondit: Je t'aimerai pour toujours, mais ne me trompe jamais! Bien sûr, le prince a rompu le marché. La princesse brisée s'installe dans un endroit isolé avec sa fille et se livre à la magie noire : elle cause des dommages aux villages et au bétail. Les gens l'appelaient la sorcière Randa. Alors le mari en colère ordonna au prêtre blanc de dissiper les mauvais sorts de la femme. Le messager n'a pas pu le faire, et son fils a bientôt épousé sa fille Randa. La sorcière est devenue en colère et a appelé le prêtre à se battre. Les forces de la Lumière, comme elles devraient, ont pris le contrôle – Randa vaincu est mort.

Barong est exécuté par ordre de brahmane et est destiné à purifier l'aura du village et de ses habitants. Les villageois artisanaux de petite à grande taille sont assis sur les trottoirs de la rue principale du village, qui sert de scène. Pendant les trois à quatre premières heures, les héros de la danse rituelle, vêtus de chaleur de 30 degrés dans des costumes colorés volumineux, se déplacent de façon monotone et menaçante. Les danseurs émaciés sont périodiquement amenés au temple pour méditer, ils sont remplacés par de nouveaux. Inattendument, lorsque l'énergie énorme est accumulée dans l'espace, une partie du public masculin saute avec des cris sauvages de leurs sièges, saisit des couteaux tranchants pré-préparés et les plonge dans le corps, démontrant l'amour pour Dieu. Cependant, les lames ne pénètrent pas la peau. Les gardes des locaux sont toujours prêts à protéger la foule si une personne en transe se précipite vers le public. C'est effrayant de regarder ça, parce qu'il est presque impossible de sortir de l'anneau des gens. Peu à peu, l'action se déplace vers le temple. Le nombre couvert par l'état étrange augmente. Les femmes et les hommes tombent au sol, certains battent comme en forme (ils sont attachés), d'autres marchent sur le sable brûlant. Ils sont tellement remplis d'eau sainte. Les drogues sont interdites et la peine de mort est imposée à Bali. Ce jour-là, à Barong, j'ai appris la chose la plus importante: combien la foi des gens simples et incroyablement humbles qui se disent balinais est forte et sincère.

Olga Yakunina