Histoire du temple de la cathédrale de Murom

Le sanctuaire perdu de la terre de Muromskaya

Beaucoup de résidents et d'invités de Murom, se promenant aujourd'hui dans le parc Oka de la ville, ne supposent pas qu'ils soient dans l'endroit même où le sanctuaire de la terre de Murom - l'église de la cathédrale de la Nativité de la Sainte Vierge se trouvait auparavant pendant de nombreux siècles.

L'histoire ancienne de cette cathédrale est peu connue. Il n'est pas encore possible d'établir la date exacte de sa fondation. Nous ne pouvons que supposer qu'il a été érigé par un des princes de Murom, sur le territoire de la cour princière comme une église de maison dans la seconde moitié du XIIe siècle. Par la suite, un tel temple devint le lieu de sépulture du prince et de ses proches.

Pour la première fois, la cathédrale est mentionnée dans les chroniques des voûtes en 1228, comme l'emplacement du fidèle Murom Prince David, baptisé par Pierre, et sa femme Fevronia. Dans ce cas, les organisateurs de l'église pourraient être des frères - le prince David et Vladimir.

Le lieu de sépulture du prince Mourom Yuri Vladimirovitch en 1174 n'est pas connu. Si nous supposons que c'était l'église de Noël, alors le fondateur du temple peut être considéré comme ce prince.

Sans aucun doute, au début du XIIIe siècle, l'église avait déjà le statut de cathédrale, puisque les reliques du prince Pierre, fils de Yuri, et de sa femme Fevronia y étaient posées. Les données des fouilles archéologiques sur le territoire de la montagne de Voevodina, où le temple était situé, ne contredisent pas les deux hypothèses. Peut-être que la recherche future de sources et de découvertes archéologiques permettra d'établir la date exacte de fondation de la cathédrale de Murom de la Nativité de la Vierge.

À l'avenir, le destin du temple fut aussi tragique que le destin de Mourom. La cathédrale a été détruite par les Tatars au XIIIe siècle, et a été érigée sur son ancienne place au milieu du XIVe siècle par le prince Murom Yuri Yaroslavovich, qui a fortifié la ville et y a mis sa cour. On ne sait pas combien de fois durant les XIV-XV siècles la cathédrale a été restaurée après les incendies et la destruction, étant, tout ce temps, le centre spirituel de la région de Murom. C'est pourquoi, au milieu du XVe siècle, saint Jean, Archevêque de Riazan et de Murom, prit son épitrachil des mains du prince Ivan Ryapolovski, les enfants du grand-duc Vassili les Ténèbres, Jean et Yuri, qui s'enfuirent de la persécution de son oncle Dmitry Shemyaki. Plus tard, Ivan Vasilyevitch, devenant grand-duc Ivan III, se souvenant de sa délivrance, pria dans la cathédrale sur les reliques des prodiges de Murom.

Au milieu du XVIe siècle, le titre du centre diocésain du Mourom fut fixé pour la cathédrale de Noël. En 1552, au cours de la campagne à Kazan, il pria et demanda l'aide des saints de Murom dans la campagne contre les "supostats" Tsar Ivan le Terrible. De retour de Kazan à Moscou, il a ordonné de construire au lieu d'une église de la cathédrale en bois, en pierre, et a également accordé la cathédrale au patrimoine dans le district de Murom du village de Novo avec des villages et des friches.

Ainsi, dans la seconde moitié du XVIe siècle, sur le territoire du Kremlin de Murom parmi les cours de siège en bois s'élevait la cathédrale en pierre à trois dominions de la Nativité de la Sainte Vierge.

Par la suite, en 1597, le tsar Fyodor Ivanovich confirma les droits patrimoniaux de la cathédrale sur les terres données par son père, et accorda en outre au temple «pour l'encens, pour le vin de l'église et pour les prairies de prasphyrs» le long de la rivière Oke.

Les premières descriptions détaillées de la cathédrale appartiennent seulement à la première moitié du XVIIe siècle. À cette époque, sur le territoire du Kremlin déjà mis à jour. Il y avait une église cathédrale de la Nativité sur trois sommets avec un papier, un papier de pierre ... dans l'allée des apôtres suprêmes Pierre et Paul, et dans la même allée sont les travailleurs miracles de Murom, le noble prince Pierre et la princesse Febronia. Dans elle l'image de la Vierge Très Pure locale dans la kiota, près du kiot, sur les volets des fêtes de la Vierge et les travailleurs miracles de Murom sur l'or, l'image de la mémoire bénie de Tsar Ivan Vassiliévitch est mise. La liste de toutes les images et les ustensiles de l'église dans le temple prendra beaucoup de temps.

Sous l'église de la cathédrale il y avait deux tentes, et dans lesquelles chaque costume de ville était gardé: canons et boules de fer et de pierre, plomb et potion. Apparemment, ses caves étaient considérées comme l'endroit le plus fiable sur le territoire du Kremlin de Murom. Près du temple dans le clocher ont été installés 4 cloches. La cloche a été entendue vingt milles autour. A la fin du XVIIIe siècle, l'éminent citoyen moscovite, conseiller extérieur et maire Vasily Yakovlevich Zhigarev arrangea une rakka dans la cathédrale pour préserver les reliques du prince Pierre et de la princesse Fevronia.

Au XIXe siècle, la cathédrale était déjà dépourvue de paroisse et était gardée exclusivement sur les revenus de la vente de bougies, sur un cercle et une collection de plaques. Sa philanthropie dépendait largement de la disposition du chef élu par la Douma.

Au XIXe siècle, la cathédrale a été visitée par des personnes majestueuses. Ainsi, en 1812, Mgr Augustin, qui était à Murom avec des icônes de la Très Sainte Vierge de Vladimir et Ibérique, a offert ici des prières pour la libération de Moscou des ennemis. En 1837, l'empereur Alexandre II était au service du temple, étant alors toujours l'héritier. À la mémoire de cette visite en 1887, l'empereur Alexandre III accorda une couronne du tombeau d'Alexandre II. À cette époque, le temple était déjà dans un état délabré. Vers le milieu du XIXe siècle, sa reconstruction a été effectuée. La restauration capitale du temple a été effectuée sur les dons volontaires de l'église, des sociétés et des citoyens. Au total, 34394 roubles ont été recueillis. Les dons les plus importants ont été faits par P.S. Zvorykin, M.E. Ermakova, A.K. Kiselev, marchand de Murom et sociétés philistines Murom. Après la reconstruction, la cathédrale s'est transformée en un bel édifice de style byzantin, d'une longueur de 12 sazhens et d'une largeur de 7 sazhens, couronné de cinq chapitres avec des croix à quatre points dorées sur eux. A l'intérieur, la cathédrale était très splendide. Quatre piliers massifs en pierre soutenaient ses voûtes. La lumière dans le temple est venue par 19 fenêtres, situées dans 2 rangées dans les quatre et 38 fenêtres situées dans les dômes. Sous le dôme du milieu sur l'équilibre a accroché un panicadilo massif avec 40 bougies. Il n'y avait pas de peinture murale dans la cathédrale. L'iconostase dorée à cinq niveaux abritait 62 icônes de l'écriture ancienne.

Le XXe siècle fut fatal pour le temple. À la fin des années 20 de ce siècle, le sort de plusieurs temples a été décidé à Mourom, y compris la cathédrale de la Nativité de la Sainte Vierge. À cette époque, les autorités municipales avaient déjà décidé de le fermer, mais les paroissiens parlaient pour défendre le temple. Au début des années 30, les autorités locales ont proposé de transférer le Musée Murom dans son bâtiment. Puis le musée s'opposa catégoriquement au transfert vers la cathédrale, invoquant le manque d'espace et les mauvaises conditions dans le temple pour stocker les expositions du musée. C'est pourquoi, au niveau de l'État, il a été décidé de quitter la construction de l'église de la cathédrale Bogoroditsky pour l'usage des croyants. Au cours des années suivantes, le temple a continué à s'effondrer. Aucun travail n'a été fait pour le restaurer. En outre, en 1933, lors du tir des cloches pour la ferraille, des dommages importants ont été causés au clocher et au temple lui-même. Le sort de la cathédrale a été décidé en 1939, lorsque le conseil municipal a décidé de la briser. L'année suivante, il ne restait plus rien du temple que des souvenirs.

Avec la destruction du temple, l'espoir de poursuivre les études sur l'histoire de la cathédrale s'éteignit, et il y avait une crainte que de nombreuses questions le concernant et l'histoire de la ville ne soient pas répondues. Par exemple, quand le premier temple de pierre a - t - il été construit à Murom? Au milieu du XVIe siècle, ou quelques siècles plus tôt ? En 1873, lors de recherches archéologiques sur le territoire de la cathédrale, des fragments de colonnes de pierre et de chapiteaux portant des traces du XIIe siècle ont été découverts. Ce sont peut-être les restes d'un temple de pierre qui se trouvait à cette époque dans la colonie de la montagne de Voevodina. Si cette hypothèse est confirmée, il faudra repenser certains des récits de l'histoire ancienne de Murom, connue aujourd'hui.

En 1999, dans le parc Oka, à l'endroit même où se trouvait la cathédrale, un monument au guerrier moine, le Monk Ilya Muromets, a été érigé.

L'église cathédrale de la Nativité de la Très Sainte Mère de Dieu doit rester dans la mémoire et l'âme des Muromites. Situé dans le Kremlin sur le mont Voevodina, dominant la rivière Oka, c'était un temple majestueux de notre ville, qui a vécu toutes les joies et les peines avec elle. Pendant de nombreux siècles, avec le son d'une grande cloche du beffroi de la cathédrale, les cloches de tous les temples de Murom ont commencé à sonner. Au cours de ces siècles, la cathédrale a uni les habitants de la ville et ses environs dans de belles vacances, dans la lutte contre l'ennemi, et a été le centre spirituel pour de nombreuses générations de Muromites.