L'Église de la Nativité du Christ à Yaroslavl

Eglise de la Nativité

L'Église de la Nativité du Christ est une beauté blanche-neige du XVIIe siècle - le siècle "or" de la culture Yaroslavl. Il est situé sur la côte pittoresque de la Volga. Au XVIIe siècle, les navires naviguaient le long de la Volga - Yaroslavl était à l'intersection d'importantes routes commerciales - c'est la route Arkhangelsk-Moscou et la route commerciale Volga. L'argent gagné par les marchands Yaroslavl a construit des temples - un plus beau que l'autre. Ils voulaient préserver la mémoire d'eux-mêmes et dépasser les autres marchands dans la beauté et la grandeur des temples en construction.

L'église est belle en ce qu'elle a d'abord utilisé des tuiles irriguées: les diamants et les cercles sur le porche et l'inscription sous le toit sont faits d'eux. Ils sont de couleur unique, vert - fourmis. C'est une fourmi. Ce sont les premières tuiles de Yaroslavl, qui finiront par fleurir dans des tuiles élégantes, dans des frises colorées (ribbons), dans d'énormes mosaïques de tuiles. Mais le début de la tradition est ici, dans la décoration de l'église de Noël.

Une inscription inhabituelle entoure le temple sous le toit. Il nous indique que la construction de l'église a été achevée en 1644, et les bâtisseurs de temple étaient les marchands de Nazarev - Guriy et Ankidin, surnommé Druzhina, ainsi que les enfants de Guria - Mikhail, Andrei et Ivan. Ce texte est inhabituel : à côté du nom du tsar et du patriarche, les marchands -dared-d'écrire leurs noms mondains. La dynastie des marchands des Nazarev-Guryevs était célèbre pour l'entreprise - ils se sont rendus dans les pays de l'Est, ont scruté les voies « vers les riches terres indiennes » et à Bukhara. Par conséquent, dans le temple, vous pouvez sentir l'influence de l'architecture mystérieuse de l'Est.

Sur la frontière avec la Horde, les marchands construisirent une forteresse en pierre (maintenant la ville de Guryev), et à Yaroslavl - une église de Noël avec un clocher. Ce sont des projets coûteux, et malheureusement la dynastie a fait faillite. Mais la ville qu'ils ont construite et l'église sont toujours debout aujourd'hui. Les maîtres Yaroslavl allèrent construire la forteresse, et les tuiles bleu-turquoise et jaune-vert multicolores de l'Est furent incarnées dans la décoration de l'église Yaroslavl.

Initialement, le temple était couronné de cinq dômes recouverts de brillants bardeaux de couleurs vertes et jaunes. Au XIXe siècle, la forme du dôme principal a été changée et quatre chapitres latéraux ont été enlevés pour faciliter les voûtes du temple. Et à l'intérieur, le sol était couvert de jaspe.

Au XVIIe siècle, la chapelle de Kazan était attachée à l'église principale. Il a été construit par les fils de Guria. Au-dessus de la chapelle est une croix d'ouverture gracieuse. Cette croix est un véritable miracle de l'art forgeron. Il est fait avec un goût artistique subtil et la minutie des bijoux. Les anciens forgerons Yaroslavl ont pu tisser une dentelle légère transparente à partir de fer lourd et grossier. La chapelle de Kazan était reliée au clocher érigé au milieu du XVIIe siècle.

Vous pouvez demander si les Guryevs ont inventé la recette d'un porridge aussi célèbre et délicieux. Souvenons-nous de la recette : semoule, noix, crème ou mousses de lait, fruits secs. Ce plat merveilleux a été inventé au début du 19ème siècle par le chef de serf Zakhar Kuzmin, que le ministre D.A. Guryev, qui aimait le porridge, a fait cuire sa maison. La recette de porridge commença peu à peu à maîtriser tous les chefs de la noblesse de Moscou, elle commença à paraître des livres de cuisine même en dehors de la Russie et devint très célèbre. C'était le temps d'Alexandre 1. Plus tard, l'admirateur de Guryev porridge devint l'empereur Alexandre 3. Le monarque aimait aussi les fêtes traditionnelles de thé avec un samovar.

Église du clocher de la Nativité

Tour de cloche cachée, élégante et originale, tout comme un jouet sculpté de pierre.

Ce clocher de tente est un monument exceptionnel pour l'architecture russe. Le clocher sert de porte de passage, d'église et de beffroi. La porte est décorée d'un double arc avec un poids suspendu au milieu.

Au-dessus de la porte se trouvait l'église de Guria, Samon et Aviv, patrons du foyer. Elle est entourée d'une galerie ouverte. L'arcade ouverte de la galerie a des colonnes en forme de cruche. Au-dessus de l'église est une tente en pierre de cloches avec des fenêtres de différentes formes. Avant, quand les cloches sonnaient, la tente était pleine de sons. Vibrant les bords de pierre, il intensifia les sonneries, et on l'entendit dans tout le district.

Au clocher étroitement adjacent à deux tours-pyramides, semblable aux tentes. Il y avait une horloge sur l'un d'eux. À proximité sont jumelés des piliers ronds avec des épaississements à motifs. En forme ils ressemblent aux minarets de l'est, peut-être l'ancien architecte les a vus dans l'est, où il est allé construire une forteresse de pierre.

Qui était le créateur de ce bâtiment ? Au XVIIe siècle, les maîtres n'ont presque jamais signé leurs œuvres, et les artistes – des icônes, parce qu'on croyait qu'ils créaient Dieu.

Les pierres sont silencieuses, et le nom de l'ancien maître est perdu dans les siècles.