Entrée du Seigneur à Jérusalem (Dimanche de Palm)
Exposé succinct:
On ne peut pas entrer dans de longues discussions sur ce que les traditions préchrétiennes ont été apportées aux fêtes de Pâques, mais seulement pour dire que même le jour de la résurrection de Lazare a plusieurs significations en Roumanie. Lazare, qui, jusqu'à ce jour, a son nom, est associé à Lazare, le frère de Marie et Marthe, ressuscité par le Christ, en même temps c'est un mendiant Lazare, ainsi que Lazarique, qui est mort de sa dépendance aux plécins.
Le jour du sabbat avant la Semaine Sainte en Orthodoxe s'appelle « L'entrée du Seigneur à Jérusalem ». Cette semaine marque la fin du jeûne de 40 jours et marque le moment de la nécessité de partager la souffrance du Christ. À partir de ce jour commence la période la plus sévère du Carême. La semaine dernière était et l'est encore, mais pour la plupart dans les villages roumains, c'est la semaine la plus dure.
L'introduction à la période des fêtes de Pâques a été considérée comme symmeta floriilor (Palm samedi ou samedi de la résurrection de Lazare), ce samedi soir la génération plus âgée a essayé de manger très peu, et du dimanche des Rameaux à Saint (Grand, comme on dit en Roumanie), jeudi, n'a pas mangé du tout. De nos jours, les jeunes mangeaient principalement du pain maigre et des fruits séchés (connus en Russie pour ses pruneaux et autres). Ils n'ont bu que de l'eau de source pure. Toutefois, cela ne signifiait pas que les ancêtres des Roumains modernes considéraient le respect de l'exigence de jeûne uniquement avec ces restrictions. Dans la même période, les gens ont essayé de s'abstenir de profaner, et surtout de profaner. Il n'est pas permis de se quereller ou même d'être offensé par quiconque. Une abstinence sexuelle complète a été prescrite.
