Eintritt des Herrn in Jerusalem (Palmsonntag)
Beschreibung:
Man kann nicht lange darüber diskutieren, welche vorchristlichen Traditionen in die Osterferien gebracht wurden, sondern nur sagen, dass sogar der Tag der Auferstehung des Lazarus in Rumänien mehrere Bedeutungen hat. Lazarus, der seinen Namen bis heute „leiht, ist mit Lazarus verbunden, dem Bruder von Maria und Martha, der von Christus auferstanden ist, gleichzeitig ist es ein Bettler Lazarus, sowie Lazarique, der an seiner Sucht nach den Plekints starb.
Der Sabbat vor der Karwoche wird in der Orthodoxie "Der Eintritt des Herrn in Jerusalem" genannt. Diese Woche markiert das Ende des 40-tägigen Fastens und markiert den Moment der Notwendigkeit, das Leiden Christi zu teilen. Von diesem Tag an beginnt die schwerste Fastenzeit. Diese letzte Woche war und ist, aber zum größten Teil in rumänischen Dörfern ist es die härteste Woche.
Die Einführung in die Zeit der Osterferien galt als symbeta floriilor (Palmsamstag oder Samstag der Auferstehung des Lazarus), an diesem Samstagabend versuchte die ältere Generation sehr wenig zu essen, und von Palmsonntag bis heilig (Groß, wie man in Rumänien sagt), Donnerstag, aß überhaupt nicht. Junge Menschen aßen heutzutage hauptsächlich mageres Brot und Trockenfrüchte (bekannt in Russland Pflaumen und andere). Sie tranken nur reines Quellwasser. Dies bedeutete jedoch nicht, dass die Vorfahren der modernen Rumänen die Einhaltung der Anforderung des Fastens nur mit diesen Einschränkungen in Betracht zogen. In der gleichen Zeit versuchten die Menschen, sich der Profanität und vor allem der Profanität zu enthalten. Es ist nicht erlaubt, zu streiten oder sogar von jemandem beleidigt zu werden. Vollständige sexuelle abstinenz wurde verschrieben.