Beltyn

Beltaine eröffnete die Lichtzeit und wurde mit der Zündung des Opferfeuers in Verbindung gebracht.Beltaine markierte den Beginn des Sommers. Die Periode von Beltine bis Samhain wurde ein Ghiran mor, "die große Sonne" genannt, und die Periode von Samhain bis Beltine wurde ein Ghiran Beag, "die kleine Sonne" genannt.

Beltayne ("Feuer des Gottes Bel") eröffnete die helle Jahreszeit und wurde mit der Zündung des Opferfeuers und den entsprechenden Opfergaben an den großen Gott der Sonne - Bright Dagda, in der Person des Vaters des Feuers verbunden. Ursprünglich fiel dieser Feiertag auf den Vollmond des zweiten Monats nach der Frühlingsäquinoktiums (ca. 7-9 Mai). Nach irischer Tradition fanden die Eroberungen Irlands gewöhnlich am siebzehnten Tag des Mondes während der Mai-Kalenden statt, dh auf dem Beltin.

In Beltine wurden Rinder aus den Scheunen entlassen, damit sie endlich frisches Frühlingsgras schmecken konnten. Herden und Herden wurden zwischen den beiden Feuern getrieben, um sie von Krankheiten zu befreien, die sich während der langen Gefangenschaft entwickelt haben könnten. Wenn die Tiere im Winter an einer Krankheit starben, war es notwendig, ein kleines Kalb ins Feuer zu werfen. Ein Schaf (oder Widder) wurde auf einem Feld auf der Beltine geopfert, um im kommenden Jahr viel Glück für sich und andere zu gewährleisten. Früher wurde das Opfer ganz verbrannt, aber jetzt werden sie gegessen.

Wie der Rest der feurigen Feste Irlands ist es ein Fest der Fruchtbarkeit, die Hochzeit des Sonnengottes (Bright Dagda) mit der Großen Göttin (in diesem Fall Boann). Die Frucht dieser Vereinigung war der ewig junge Angus McOc. Das Symbol des Weltenbaums wurde verwendet, um die Verbindung zwischen dem befruchtenden Himmel - "oben" - und der befruchteten Erde - "unten" zu stärken. Dieser Baum wird "Dawn Tree" genannt. Der traditionellste Maibaum ist die Fichte, die alle Zweige mit Ausnahme des obersten abgeholzt hat. In der Regel wurde der Maibaum am Vorabend des ersten Maitags von jungen Männern gefällt und auf dem Dorfplatz installiert; Am 1. Mai wurden Tänze um diesen Baum herum angeordnet. Dann, wenn der Maibaum errichtet wird, werden die Lichter von Beltana beleuchtet und die Feier beginnt. Die heilige Ehe könnte symbolisch so bezeichnet werden: Ein Blumenkranz wurde auf den Maibaum gelegt. Als sich die Bänder zusammenzogen und um den Baum gewickelt wurden, stieg der Kranz langsam herunter, so dass der Baum - das Symbol des Oberherrn - langsam durch den Blumenkranz - das Symbol der Herrin - ging.