Gros (Fastelavn)

Heutzutage sollte es mich mit fetthaltiger, reichlich vorhandener Nahrung amüsieren.Fastelavn (von Vastel-avent - "der Abend vor dem großen Fasten") wird vor Beginn der Fastenzeit gefeiert. Es sollte beachtet werden, dass der norwegische Karneval, wie viele andere Feiertage, sowohl christliche als auch heidnische Traditionen verbindet. Viele Rituale sind seit der Antike erhalten geblieben, als die Menschen das Frühlingsfest feierten.

Norwegische Maslenen Die Woche besteht traditionell aus drei Tagen: fleskesondag - wörtlich "fetter Sonntag" (oder "fetter Sonntag" - fastelavnssondag), fleskemandag - "fetter Montag" (oder blamandag - "Wochenende") und hvitetirsdag - "weißer Dienstag" (oder feitetirsdag - "fetter Dienstag"). Wie die Namen schon andeuten, sollte es sich heutzutage mit fetthaltiger, reichlich vorhandener Nahrung amüsieren. Es war eine Art "letzte Nachsicht" vor langer Abstinenz. Auf der anderen Seite hatte ein solches "Essen" eine rituelle Funktion, die mit der Fruchtbarkeit verbunden war. In der Völlerei schwelgend, "weinten" die Bauern die kommende reiche Ernte, so dass sie im nächsten Jahr schmackhaft und herzlich essen konnten.

Dies galt insbesondere für den letzten Tag von Maslenitsa – „fetter Dienstag. An diesem Tag sollte es nicht nur zur Müllhalde essen, sondern bis zur Übelkeit. Außerdem, nach dem ältesten Brauch, "erleichterten" die Bauern, nachdem sie gegessen hatten, den Magen, legten einen Finger in die Kehle und schlemmten weiter. All die besten und nahrhaften Dinge wurden auf dem Tisch serviert: Fleisch, Schmalz, Milchprodukte (daher der andere Name "fetter Dienstag" - "weißer Dienstag"). Der rituelle Sinn wurde durch den Geschmack eines Buttersandwichs betont: Je mehr sie abbeißen, desto größer wurde die Ernte erwartet. Die Frauen sagten: "Lasst die Sichel so viel ernten, wie ich abbeiße!" und die Männer sagten: "Lasst die Axt und den Zopf so gut beißen, wie ich beiße!"

Antike Herkunft hat einen anderen Maslenka Brauch - Schlagen "Ofenzweig" (fastelavnsriset). Der Ast - normalerweise Birke - ist in farbiges Papier eingewickelt und mit Papierblumen oder vergoldeten Beeren verziert. Bei diesem Ast war es üblich, nach Hause zu gehen und "schlafen" zu peitschen, Decken von ihnen zu ziehen, keine Mühe zu schonen, mit Liedern und Extravaganzen. "Bestraft" musste vorgekochte Brötchen kaufen. Die Bedeutung dieses Ritus aus christlicher Sicht wird in der Tatsache gesehen, dass das "Opfer" auf diese Weise zu den Leiden Christi "kommuniziert", von ihm "die Trolle vertreibt" und andere Obsessionen. Nach vorchristlichen Traditionen zielte dieser Ritus darauf ab, die Kräfte des Frühlings und der Fruchtbarkeit zu erwecken. Nicht umsonst peitschten die Bauern den Zweig in erster Linie von Frauen (normalerweise diejenigen, die noch keine Kinder hatten), Tieren und Bäumen. Es gab auch einen Brauch, als die Jungs morgens in die Häuser der Mädchen einbrachen und sie mit Hilfe desselben Olivenzweigs "weckten". Dieser Ritus, der einen nachdrücklich erotischen Charakter hatte, stammte ebenfalls aus der heidnischen Antike.

Darüber hinaus waren während der Maslenian-Feierlichkeiten Waffenspiele, militärische Kämpfe und rituelle Streitigkeiten weit verbreitet. Eine zeremonielle Schlacht begann zwischen Winter und Sommer, die immer mit dem Sieg der warmen Jahreszeit endete.

Einige dieser Riten und Traditionen haben Parallelen in vielen nationalen Kulturen, einschließlich Russisch. Es ist bezeichnend, dass Karnevals- und Winterdrähte auch in der Sowjetzeit auf "offizieller" Ebene weithin gefeiert wurden. Eine andere Sache ist, dass viele Bräuche ihren heiligen Charakter verloren haben und auf eine völlig andere Weise wahrgenommen werden als vor Jahrhunderten. Aber eines ist unveränderlich: die Freude am Warten und die Ankunft des Frühlings, die Frühlingssonne, das Erwachen allen Lebens.

Basierend auf Materialien www.norge.ru.