Beltyn

BelginGefeiert in der Nacht zum 1. Mai, war Beltaine einer der beiden wichtigsten Feiertage des keltischen Kalenderjahres, das in zwei gleiche Zeiträume unterteilt war und durch große Feiertage geöffnet wurde - Samhain (Samhain) am 1. November und Beltain (Beltain, Beltan) - am 1. Mai. Diese Daten waren mit den wichtigsten Meilensteinen des Viehzuchtkalenders verbunden - der Ausweisung von Rindern auf Sommerweiden in den frühen Tagen des Mai und ihrer Rückkehr zu den Ständen für die Winterzeit bis zum 1. November.

Seit der Antike hatten die Rituale, die diesen beiden Feiertagen gewidmet waren, eine große Ähnlichkeit miteinander, da im Wesentlichen ihre semantische Bedeutung zusammenfiel: Ritualaktionen, die Menschen versuchten, das Wohlergehen ihrer Familie, der gesamten Gemeinschaft, zu gewährleisten, um die Grundlage ihres Wohlbefindens zu erhalten - Vieh und Ernten. Wie auf Samhain war das zentrale Ritual des Festivals, große Lagerfeuer auf den Gipfeln der Berge oder in der Nähe des Dorfes der hohen Hügel anzuzünden.

In seinem Ursprung ist dieser Ritus, nach den einzelnen überlebenden Fragmenten und seiner Beschreibung in historischen Quellen zu urteilen, mit dem Sonnenkult verbunden, der ein wichtiger Teil des heidnischen Glaubens der alten Kelten war. So wurde dieses Ritual in mittelalterlichen Quellen beschrieben: Einige Tage vor dem 1. Mai sammelten die Bewohner der Gemeinde Treibstoff für die Lagerfeuer von Beltine. Nur bestimmte Arten von Bäumen konnten in solch ein heiliges Feuer gebracht werden. Auf der Spitze des Berges bereitete Platz und Treibstoff für zwei Lagerfeuer vor, und um beide Lagerfeuer herum gruben sie einen runden Graben, der geräumig genug war, um alle versammelten aufzunehmen.

Am Vorabend von Beltine wurden die Lichter in allen Häusern des Dorfes gelöscht. Lange vor Sonnenaufgang verließen die Bewohner ihre Häuser und fingen an, den Hügel hinaufzusteigen und all ihr Vieh vor ihnen zu jagen. Die Prozession wurde von Druiden in weißen Umhängen geführt. Nachdem sie den für das Feuer vorbereiteten Ort erreicht hatten, standen alle in einem Graben um das Feuer und warteten still auf die Morgendämmerung. Als der Osten scharlachrot begann, machten besonders respektierte Menschen im Dorf Feuer für das Feuer (indem sie zwei trockene Holzstücke gegeneinander reibten). Das Feuer wurde mit dem Erscheinen der ersten Sonnenstrahlen angezündet. Sie sangen eine feierliche Hymne an die Sonne, woraufhin die versammelten sich dreimal um den Lagerfeuergraben herumgingen, dreimal auch Vieh durch das Feuer trieben (auf dem engen Durchgang zwischen den Lagerfeuern), mit angezündeten Fackeln in ihren Händen um die Tiere herumgingen, um ihre Grundstücke und Häuser. Dieselben Fackeln entzündeten ein neues Feuer im Herd.

Der Zweck der Zeremonien mit Feuer war zweifach: die ältere - Sühne und Verehrung der Naturgewalten und vor allem der Sonnengott, der darauf abzielte, die Herden unversehrt zu halten, gutes Vieh zu erhalten, Ernten auf den Feldern. Auf den Shetlandinseln brannten gewöhnlich drei Tage lang die Lagerfeuer von Beltan, und an diesen Tagen am frühen Morgen sollte jeder Bewohner des Dorfes die Sonne begrüßen und zu ihm sagen: "Guten Morgen!"