Nouvel an

Feu d'artifice de vacancesLa fête de Noël a fusionné en Albanie avec le festival de mi-hiver - Krishtlindje, Kershendella, Kullanat, Kolendre. Le mot "Kolendre" signifie à la fois Noël lui-même et un gâteau rond sous la forme d'un grand anneau, qui a été cuit à la veille de Noël.

Lier les principales étapes du calendrier traditionnel aux saints chrétiens a quelque peu confondu leurs lieux chronologiques et fait ces étapes approximatives. Le jour d'hiver devrait être le solstice d'hiver. Ceci est clair des dictons qui sont maintenant communs parmi le peuple; le jour du milieu de l'hiver, les montagnards du voisinage de Shkodra disent: -Le soleil mène l'été , -Le soleil fait un tour , disent les habitants de Luma ; --Il commence à grandir à la vitesse avec laquelle la queue se déplace du faisceau , – noté à Shkodra . Bien que le jour du milieu de l'hiver ait fusionné avec la fête chrétienne de Noël, il a en substance peu en commun avec la religion chrétienne et contient des caractéristiques d'idées religieuses populaires très anciennes.

Les musulmans qui célèbrent cette journée la repensent à leur façon. Les musulmans de Shkodra, par exemple, l'appelaient "Jour de neige mesurée". Au lieu d'allumer une bougie, ils mettent un morceau de cire dans le feu. La journée du milieu de l'hiver dans différentes parties de l'Albanie du Nord a été appelée de différentes manières: dans Luma "Midwinter" (Mjedis i dimnit), dans Mirdita "Nuit de Noël" (Nate kendellja), dans Shalia, Nikai et Mrrturi "Nuit de Buzmi" (Nata e Buzmit). Bien avant que les vacances dans la forêt ne cherchent un grand arbre avec un gros tronc non-dent, le couper, mais pas amené dans la maison, et le laisser devant la maison, placé dans une écurie ou caché dans la forêt. Dans la nuit du 25 décembre, la veille de Noël, toute la famille s'est rassemblée près du feu; ils ont envoyé un de la famille - un homme fort et agile - pour apporter "buzmi". L'apparition du journal de bord a été saluée par des salutations: Ro vjen buzmi bujar Me gjeth e me bar, Me edha (keca) e shqerra, Mbas tyne vjen veral.

Avec des feuilles et de l'herbe, avec des chèvres et des agneaux, et après eux vient l'été.

Mire se vjen me dhen e me dhi, me lope e me mashkuj, me bere beqet dhe me te gjith tc miral.

Bienvenue aux brebis et aux chèvres, aux vaches, aux mâles, au pain et à tous les bons.

Le poteau était solennellement éclairé. Parfois dans la flamme du foyer ont posé des branches du cerisier, de la vigne, des branches du noyer, c'est-à-dire les plantes qui sont particulièrement vénérées comme symboles de fertilité. Dans les environs de Pec et de Djakovica, 15 grumes de chêne ont été posées comme des étoiles sur le foyer, le plus grand d'entre elles s'appelait "Buzmi". On croyait que dans le feu devait brûler tous les malheurs. Parfois, des branches de genévrier y furent jetées, et quand elles éclatèrent d'un coup, tous ceux qui étaient présents s'écrièrent: Que nos ennemis et tous ceux qui ne nous souhaitent pas bien brûler! La population urbaine de Prizren et de Djakovica a mis dans la cheminée non pas un bois spécial, mais seulement deux paires de bois croisés. Aux quatre coins de la pièce, quatre bougies allumées furent renforcées. Paysans conservés dans la tête de la maison à partir du bûcher de Noël ou des branches demi-brûlées du cerisier. Les habitants ont aussi adhéré aux traditions: selon l'apparition des lumières qui ont brûlé la veille de Noël, ils concluent ce qui les attend pour l'année prochaine.