Radunica

En ce jour, ils se souvenaient des parents morts.Radunica est une fête païenne printanière des Slaves de l'Est associée au culte des ancêtres. Après le baptême, il a commencé à être célébré le 1er dimanche après Pâques, ou le lundi ou le mardi suivant (ce dernier est particulièrement commun). Radunica est l'une des plus anciennes fêtes, quand le vin et la nourriture sont apportés aux tombes des arrière-grands-pères, les lamentations et les jeux (jeux, chansons et danses) sont organisés.

Les origines de cela sont dans les anciennes notions de fermiers que les ancêtres décédés enterrés dans la terre sont associés à sa richesse et ses capacités et peuvent affecter les cultures futures.

En ce jour, dans une maison décorée de façon festive, l'hôtesse a préparé des plats pour la commémoration dans le cimetière. En même temps, le nombre de plats aurait dû être étrange. Tout s'est transformé en grand mouchoir. Des œufs de chocolat ou du fromage ont été ajoutés.

Le matin, ils allèrent à l'église, où ils commémorèrent des êtres chers, et après le dîner, ils allèrent au cimetière, chaque famille à leur tombe. Les femmes votèrent, les hommes détachèrent le mouchoir et, ayant sorti l'œuf sacré, le roulèrent sur la tombe avec les mots "Christ est ressuscité". Puis assis silencieusement autour de la tombe, où l'hôtesse sur une nappe blanche exposait de nombreux plats. La fête a commencé avec l'invitation du défunt. Ils disaient: "Sainte Rhodzitsel, Hodzice à nous pain et sel kushats! " À la fin du mémorial, ils ont dit: «Mon rhodzicelli, allez pêcher, ne dzivice, ce que la cabane est riche, si heureuse.» Il restait de la nourriture et de la vodka pour les morts. Le reste de la nourriture a été distribué aux pauvres, et la journée s'est terminée par des tavernes avec des chants et des danses.

En ce jour, il n'était pas souhaitable de semer ou de planter quoi que ce soit.

Actuellement, Radunica est un jour officiel non-travaillé (selon le calendrier de la confession orthodoxe). Les coutumes sont restées en grande partie les mêmes, bien que l'église ait une attitude négative à l'égard de la disposition des repas sur les tombes.