Temple catholique à Tachkent

Le christianisme a pénétré dans le territoire de l'Asie centrale dans les premiers siècles de notre ère en raison du développement de la Grande Route de la Soie. Avec les caravanes de commerce, l'une des routes les plus célèbres fut suivie par les réfugiés, les voyageurs et les missionnaires qui prêchaient leur religion dans les pays étrangers.

Cependant, les premières métropoles et diocèses catholiques le long de la Route de la Soie sont apparues beaucoup plus tard - dans les XII-Xll siècles, quand les relations diplomatiques entre le Vatican et la Chine ont été établies.

La propagation active du catholicisme dans les pays de la région d'Asie centrale a commencé dans la deuxième moitié du XIXe siècle et au début du XXe siècle et a été associée à l'expansion russe dans l'Est. Selon les statistiques, en 1917, 11 000 catholiques vivaient au Turkestan, dont 7 000 à Tachkent. Il s'agissait de Polonais, de Lituaniens, d'Allemands, de Français, de Lettons parmi les militaires de l'armée tsariste que le gouvernement envoya pour servir loin de leur patrie: en Extrême-Orient, en Turkestan, au Caucase. Le Turkestan compte également de nombreux exilés, prisonniers de guerre d'Europe occidentale et réfugiés.

De 1883 à 1885, le premier prêtre catholique officiel de la région du Turkestan fut le père Ferdinand Senchikovsky. Grâce à ses efforts, une chapelle catholique a été construite à Tachkent, où la messe a eu lieu.

De 1902 à 1917, Justin Bonaventura Pranaitis fut conservateur du territoire turkmène. Pendant cette période, des églises ont été construites à Achgabat, Kyzyl-Arvat (Turkménistan), Fergana, Samarkand, une église de chapelle temporaire à Tachkent. En 1912, la construction d'une grande église catholique de Tachkent commença près de la chapelle catholique. Des soldats catholiques ont participé à la construction de ce temple, parmi lesquels de nombreux spécialistes qualifiés.

La construction est lente, et en 1917 la révolution commence, après quoi le successeur de Pranaitis, le père Boleslav Rutenis, tente de compléter l'église de Tachkent. Mais il n'a jamais réussi en raison de l'évolution de la situation politique dans le pays, de la pression des bolcheviks et du manque de fonds. Bientôt, incapable de se tenir, Rutenis démissionna comme abbé. Après la démission volontaire de Rutenis, le père Joseph Sovinsky tenait secrètement des messes pour les catholiques restants. En 1937, il est arrêté pour propagande antisoviétique et fusillé.

Qu'est-il arrivé au temple inachevé ? En 1925, le temple fut nationalisé. À l'époque soviétique, il abritait diverses organisations : les dortoirs de l'usine de câblodistribution électrique et de l'école obstétrique républicaine, la gestion et l'entrepôt de la médecine. Le bâtiment a été reconstruit plusieurs fois et finalement abandonné. Bien sûr, il n'y avait alors ni sculptures ni objets de valeur du temple.

En 1976, grâce au décret des autorités, le bâtiment a été restauré et remis au Ministère de la culture ouzbek et, en 1981, a été déclaré monument architectural et historique.

Les activités officielles des organisations catholiques en Ouzbékistan n'ont repris qu'en 1987. D'abord, une paroisse catholique rouvrit à Fergana, et trois ans plus tard, une église catholique ouvrit à Tachkent, dont l'abbé était franciscain de Pologne, nommé par le pape Jean-Paul II en 1997 par le "Missio sui Juris" ordinaire en Ouzbékistan - le père Krzysztof Kukulka.

Depuis 1992, avec l'indépendance de l'Ouzbékistan, l'église est retournée dans la paroisse catholique de Tachkent. Et en janvier 1993, sa restauration a commencé, dirigée par l'architecte Sergey Adamov et le designer Alexander Ponomarev, et les questions d'organisation ont été prises en charge par Kukulka.

Puis, pendant la construction, la construction de l'ancienne chapelle catholique, qui était située dans la maison de la société polonaise sur le site de construction, a été inclus dans le plan du nouveau temple. La construction de l'Église catholique sous l'appel du Sacré-Cœur de Jésus a été achevée en 2000, 88 ans après la pose de sa première pierre.

Le temple fut immédiatement reconnu comme l'un des plus beaux et inhabituels pour les structures architecturales orientales de Tachkent moderne.

Je dois dire que l'architecture, le décor et l'intérieur du temple sont impressionnants. Le temple est construit dans le style gothique, à l'intérieur du bâtiment est bordé de marbre et de granit, et les portes et les meubles sont faits de bois précieux. Les chandeliers, les candélabres, les clôtures d'art et les rampes, etc., ont été fabriqués par le forgeron V. Pilipyuk.

Au premier étage du temple se trouvent les locaux de la crypte-chapelle (la même construite au moment du temple). Pranitis au début du XXe siècle, la salle de Jean-Paul II et la salle de saint Paul. Antonia.

Au deuxième étage il y a une salle principale solennelle où se tiennent les messes du dimanche. Un endroit honorable dans la salle est occupé par un autel avec un protecteur décoré d'une sculpture de 2 mètres du Christ.

Entre les colonnes énormes sont placés des rangées de bancs massifs en bois pour les paroissiens. En face de l'autel sous les arches du temple, un orgue à 26 voix est installé - un cadeau de la paroisse de Bonn de Saint-Paul. La salle est décorée d'images de scènes de la Bible, vitraux colorés, symboles catholiques. A droite de l'autel se trouve le confessionnal, où les catholiques accomplissent le sacrement de la repentance.

Les messes de l'Église catholique de Tachkent ont lieu chaque jour en quatre langues: russe, anglais, polonais et coréen.

Au début des années 90 du siècle dernier, ainsi que la construction d'une église à Tachkent, les paroisses catholiques ont été ouvertes dans d'autres grandes villes d'Ouzbékistan: Samarkand, Bukhara et Urgench. La croissance du troupeau catholique en Ouzbékistan et les efforts des ministres catholiques de Tachkent ne sont pas passés inaperçus au Vatican, et en 2005 le pape Jean-Paul II a élevé le statut de "Missio sui Juris" en République d'Ouzbékistan au titre d'Administration apostolique et a nommé le père Jerzy Matsulevich le premier évêque en Ouzbékistan. Actuellement, le recteur du temple de Tachkent est le père Lucian Szymansky. Il y a des prêtres catholiques et des frères monastiques franciscains en Ouzbékistan, ainsi que des missionnaires de l'Ordre de l'Amour Divin (sœurs de Mère Teresa).