Römisch-katholischer Tempel in Taschkent

Das Christentum dringte in den ersten Jahrhunderten unserer Ära in das Gebiet Zentralasiens ein, aufgrund der Entwicklung der Großen Seidenstraße. Zusammen mit den Handelskarawanen wurde eine der berühmtesten alten Routen von Flüchtlingen, Reisenden und Missionaren verfolgt, die ihre Religion in fremden Ländern predigten.

Die ersten katholischen Metropolen und Diözesen entlang der Seidenstraße erschienen jedoch viel später - in den XII-Xlll-Jahrhunderten, als diplomatische Beziehungen zwischen dem Vatikan und China aufgenommen wurden.

Die aktive Verbreitung des Katholizismus in den Ländern Zentralasiens begann in der zweiten Hälfte des 19. und frühen 20. Jahrhunderts und wurde mit der russischen Expansion im Osten in Verbindung gebracht. Laut Statistik lebten bis 1917 11.000 Katholiken in Turkestan, von denen 7.000 in Taschkent lebten. Das waren Polen, Litauer, Deutsche, Franzosen, Letten aus den Reihen der Soldaten der zaristischen Armee, die die Regierung weit weg von ihrer Heimat in den Fernen Osten, nach Turkestan, in den Kaukasus schickte. Turkestan hatte auch viele Exilanten, westeuropäische Kriegsgefangene und Flüchtlinge.

Von 1883 bis 1885 war der erste offizielle katholische Priester in der Region Turkestan Pater Ferdinand Senchikovsky. Dank seiner Bemühungen wurde in Taschkent eine katholische Kapelle gebaut, in der die Messe stattfand.

Von 1902 bis 1917 war Justin Bonaventura Pranaitis Kurator des Turkestan Territory. Während dieser Zeit wurden Kirchen in Ashgabat, Kyzyl-Arvat (Turkmenistan), Fergana, Samarkand, eine temporäre Kapellenkirche in Taschkent gebaut. 1912 begann der Bau einer großen katholischen Kirche in Taschkent in der Nähe der katholischen Kapelle. Katholische Soldaten nahmen am Bau dieses Tempels teil, unter denen sich viele qualifizierte Spezialisten befanden.

Der Bau war langsam, und 1917 begann die Revolution, woraufhin der Nachfolger von Pranaitis, Pater Boleslav Rutenis, versuchte, die Kirche von Taschkent zu vollenden. Aber es gelang ihm nie wegen der sich verändernden politischen Situation im Land, dem Druck der Bolschewiki und dem Mangel an Mitteln. Bald, unfähig zu stehen, trat Rutenis als Abt zurück. Nachdem Rutenis freiwillig von seinem Posten zurückgetreten war, hielt Pater Joseph Sovinsky heimlich Messen für die verbleibenden Katholiken. 1937 wurde er wegen antisowjetischer Propaganda verhaftet und erschossen.

Was geschah mit dem unvollendeten Tempel? 1925 wurde der Tempel verstaatlicht. In der sowjetischen Zeit beherbergte es verschiedene Organisationen: die Schlafsäle des Elektrokabelwerks und die republikanische Geburtshilfeschule, die Verwaltung und das Lager der Medizintechnik. Das Gebäude wurde viele Male wieder aufgebaut und schließlich aufgegeben. Natürlich gab es zu dieser Zeit keine Skulpturen oder Wertsachen aus dem Tempel.

Im Jahr 1976, dank der Verordnung der Behörden, wurde das Gebäude restauriert und dem Ministerium für Kultur von Usbekistan übergeben, und im Jahr 1981 - erklärte ein architektonisches und historisches Denkmal von Usbekistan.

Offizielle Aktivitäten der katholischen Organisationen in Usbekistan wurden erst 1987 wieder aufgenommen. Zuerst wurde eine katholische Pfarrei in Fergana wiedereröffnet, und 3 Jahre später wurde eine katholische Kirche in Taschkent eröffnet, deren Abt ein Franziskaner aus Polen war, der 1997 von Papst Johannes Paul II. Von der gewöhnlichen "Missio sui Juris" in Usbekistan - Pater Krzysztof Kukulka - ernannt wurde.

Seit 1992, mit der Unabhängigkeit Usbekistans, wurde die Kirche an die katholische Pfarrei Taschkent zurückgegeben. Und im Januar 1993 begann die Restaurierung, angeführt vom Architekten Sergey Adamov und dem Designer Alexander Ponomarev, und organisatorische Fragen wurden von Kukulka übernommen.

Dann, während des Baus, wurde der Bau der alten katholischen Kapelle, die sich im Haus der polnischen Gesellschaft auf dem Bauplatz befand, in den Plan des neuen Tempels aufgenommen. Der Bau der katholischen Kirche unter dem Ruf des Heiligen Herzens Jesu wurde im Jahr 2000, 88 Jahre nach der Grundsteinlegung, abgeschlossen.

Der Tempel wurde sofort als einer der schönsten und ungewöhnlichsten für die östlichen architektonischen Strukturen des modernen Taschkent erkannt.

Ich muss sagen, dass die Architektur, das Dekor und das Interieur des Tempels beeindruckend sind. Der Tempel ist im gotischen Stil erbaut, das Innere des Gebäudes ist mit Marmor und Granit gesäumt, und die Türen und Möbel sind aus wertvollem Holz gefertigt. Candlesticks, Candelabras, Kunstzaun und Geländer, etc. wurden von Schmied V. Pilipyuk gemacht.

Im ersten Stock des Tempels befinden sich die Räumlichkeiten der Krypta-Kapelle (die gleiche, die zur Zeit des Tempels gebaut wurde). Pranaitis im frühen 20. Jahrhundert, die Halle von Johannes Paul II und die Halle von St. Paul. Antonia.

Im zweiten Stock befindet sich ein feierlicher Hauptsaal, in dem Sonntagsmessen stattfinden. Ein ehrenwerter Platz in der Halle wird von einem Altar mit einem Beschützer mit einer 2-Meter-Skulptur von Christus dekoriert besetzt.

Zwischen den riesigen Säulen befinden sich Reihen von massiven Holzbänken für Gemeindemitglieder. Gegenüber dem Altar unter den Bögen des Tempels ist eine 26-Stimmen-Orgel installiert - ein Geschenk der Bonner Pfarrei St. Paul. Der Saal ist mit Bildern von Szenen aus der Bibel, farbigen Buntglasfenstern und katholischen Symbolen dekoriert. Rechts vom Altar ist der Beichtstuhl, wo die Katholiken das Sakrament der Reue verrichten.

Die Messen in der katholischen Kirche von Taschkent finden täglich in vier Sprachen statt: Russisch, Englisch, Polnisch und Koreanisch.

In den frühen 90er Jahren des letzten Jahrhunderts wurden zusammen mit dem Bau einer Kirche in Taschkent katholische Pfarreien in anderen großen Städten Usbekistans eröffnet: Samarkand, Buchara und Urgench. Das Wachstum der katholischen Herde in Usbekistan und die Bemühungen der katholischen Minister von Taschkent blieben im Vatikan nicht unbemerkt, und 2005 erhöhte Papst Johannes Paul II. Den Status der "Missio sui Juris" in der Republik Usbekistan zum Titel der Apostolischen Verwaltung und ernannte Pater Jerzy Matsulevich zum ersten Bischof in Usbekistan. Derzeit ist der Rektor des Taschkenter Tempels Fr. Lucian Szymansky. Es gibt katholische Priester und Mönchsbrüder Franziskaner in Usbekistan, sowie Missionare des Ordens der Göttlichen Liebe (Schwestern von Mutter Teresa).