Setsubun

Le masque d'un esprit mauvais. Sors de la maison !"Ils sont wa-a-a-soto!" Fuku wa-a-u-ti !
Ce cri à voix multiples est certainement entendu dans les temples, les places et les zones spécialement réservées, dans certaines maisons des Japonais le 3 février.
"Le mauvais esprit, sortez de la maison ! Bonheur, entrez dans la maison! – ces mots signifient, accompagnés de la dispersion de soja sec. Les haricots volent en poignées, frappant parfois des disperseurs dans le voisinage ou des spectateurs patients.

Scatter du soja avec une invitation au bonheur dans la maison est un rite de mame maki, l'un des rituels importants du festival.

La célébration de la Journée de Setsubun est l'une des traditions les plus anciennes et les plus intéressantes du pays. Son apparence est associée au concept de philosophie Yin-Yang chinoise. Ce sont les deux principes d'interaction opposés qui sous-tendent l'univers : la lumière et l'obscurité, positive et négative, active et passive, féminine et masculine. On croyait qu'à la jonction des saisons, ces débuts s'opposent les uns aux autres, ce qui cause le danger de toutes sortes de malheurs.

Le terme "Setsubun" est directement lié au changement d'une saison à l'autre. Traditionnellement, au Japon, le mot "setsubun" fait référence à la nuit du 3 au 4 février, la veille du jour Rissin – le jour du début du printemps selon le calendrier lunaire.

La légende dit que dans les temps anciens, l'épidémie a fait de nombreuses victimes, et les démons et les esprits mauvais ont été responsables de ce malheur. Ils ont réussi à se débarrasser d'eux en jetant des haricots rôtis. D'où le rituel de Mame Maki est né pour bannir les esprits mauvais et préserver la prospérité.

Éparpiller du soja pour inviter le bonheur dans la maison est l'un des rituels importants de la fête.

Avec le rite de mame maki commencent le Nouvel An sur le calendrier lunaire. Le rite est accompli afin de disperser tous les malheurs et de laisser le bonheur, la prospérité et la chance dans votre maison. Dans les familles où il y a de petits enfants, le rituel de mame maki se transforme généralement en plaisir. Quelqu'un (habituellement un père ou un grand-père) est habillé de démons, il saute et court autour de la pièce, et le reste jette du soja sur lui. Dans certaines écoles, les élèves font des masques de mauvais esprits et à Setsubun s'amusent à se jeter des haricots.

Selon la légende, après le rituel de mame maki, chaque membre de la famille doit manger exactement autant de soja qu'il est vieux. C'est rare, sauf dans les petits villages reculés.

Le rite de l'exorcisme des esprits mauvais est tenu publiquement dans tous les temples, et il rassemble de nombreux spectateurs. Après avoir accompli un rituel religieux, les hommes en costumes de mauvais esprits s'échappent du temple avec bruit et se mélangent avec la foule, puis les moines apparaissent et les poursuivent dans les rues. Puis tout le monde revient au temple et la cérémonie de Mame Maki commence. Elle est habituellement réalisée par des personnalités respectées et influentes de la ville, des artistes populaires, des politiciens. Habillés de vêtements festifs traditionnels, ils jettent des haricots enveloppés de papier blanc dans des boîtes en bois. Toute l'action est bruyante et amusante.

Et le 4 février vient au printemps...