Mabo Day in Australien
Beschreibung:
Führend im traditionellen nomadischen Lebensstil von Jägern und Sammlern jagten Männer große Tiere; Frauen und Kinder sammelten Früchte und Beeren und jagten gelegentlich kleine Tiere.
Wie viele andere indigene Völker, die in Harmonie mit der Natur lebten, bot das Land nicht nur den Aborigines einen Lebensunterhalt, sondern diente auch als Zentrum ihres spirituellen Lebens, als Quelle der Identität. Es wurde geglaubt, dass durch die Erde die Welt des Lebens untrennbar mit der Welt der Vorfahren verbunden ist.
Auf Haushaltsebene war Land nicht im individuellen, sondern im öffentlichen Eigentum, wo das Eigentumsrecht in erster Linie nicht das Recht auf Aufenthalt oder Nutzung für wirtschaftlichen Gewinn bedeutete, sondern die Verantwortung für seinen "rituellen Besitz" und für alles Leben darauf. Die Grenzen solcher Besitztümer dienten als natürliche Wahrzeichen - Flüsse, Seen und Berge. Es wurde geglaubt, dass Land nicht verkauft, gekauft oder gespendet werden konnte.
Mangels einer geschriebenen Sprache gaben die Aborigines Gesetze und Traditionen an nachfolgende Generationen durch Gesang, Tanz, Malerei und mündliches Geschichtenerzählen weiter.
Zur gleichen Zeit, nach den internationalen Gesetzen des achtzehnten Jahrhunderts, in Abwesenheit von offensichtlichen sozialen und politischen Systemen, wurden die neu "entdeckten" Länder als terra nullius ("Niemandsland") anerkannt und in den Besitz des Staates übergegangen, der diese Länder "entdeckte".
Obwohl die britische Regierung die Anwesenheit indigener Völker in Australien nicht leugnete, wurde angenommen, dass die Aborigines und Bewohner der Toressa-Inseln zu primitiv waren, um Land im europäischen Sinne des Wortes zu besitzen. Darüber hinaus fanden die ersten Siedler unter den Eingeborenen nicht die üblichen europäischen Regierungsorgane, mit denen die britische Regierung den Erwerb von Land verhandeln konnte.
Am Ende waren die Aborigines machtlos gegen Schusswaffen und europäische Krankheiten, obwohl sie ihre Rechte in unterschiedlichem Maße für die nächsten 200 Jahre verteidigten.
Der Höhepunkt dieses Kampfes war eine Klage von Eddie Mabo, David Passy und James Rice vom Meriam-Stamm von Mary Island in der Toressa-Straße vor dem Obersten Gerichtshof von Australien im Jahr 1982. Der Angeklagte war Queensland, das die Inseln 1879 annektierte.
Die Kläger versuchten, die rechtmäßigen Eigentümer der Inseln Mer, Daur und Weyer, dem traditionellen Lebensraum des Stammes der Meriam, zu etablieren.
In seinem Urteil vom 3. Juni 1992 stellte der Oberste Gerichtshof fest, dass in vorkolonialen Zeiten indigene Völker Land nach traditionellem Recht besaßen, das heute noch existiert. Der Mythos vom „Nichts der australischen Territorien wurde schließlich zerstört.
Der Oberste Gerichtshof bestätigte das Recht der Aborigines und Toressa Islanders, Land in ihren traditionellen Lebensräumen zu besitzen und zu nutzen. Dieses Recht wurde als Native Title bezeichnet, unter dem die Regierungen der Bundesstaaten, die an dem Erwerb von Rechten zur Entwicklung natürlicher Ressourcen interessiert waren, verpflichtet waren, den traditionellen Eigentümern eine Entschädigung zu zahlen.
Um dieses Ereignis zu gedenken, wurde der 3. Juni zum Mabo-Tag erklärt. Der Mabo-Tag wird am häufigsten an Orten der traditionellen Residenz der indigenen Bevölkerung gefeiert, und auf den Inseln Toressa ist dieser Tag ein Feiertag.
Leider hat Eddie Mabo es nicht mehr gesehen. Im Januar 1992 starb er mit 56 Jahren.