Frühling „Gukanne

Gukanne in

In der belarussischen heidnischen Tradition gibt es einen schönen und hellen Feiertag, der dem Frühling gewidmet ist - "Gukanna Viasny". Der Name kann mit dem Aufruf des Frühlings zur Erde übersetzt werden.

In vorchristlichen Zeiten herrschte der Pflanzenkult und verschiedene Feldgeister auf dem Territorium von Belarus vor. Wirtschaftliche Notwendigkeit diktierte unseren Vorfahren-Bauern so sorgfältig wie möglich, um die Veränderungen des Wetters zu betrachten, rechtzeitig, um sich auf die zukünftige Aussaat und das Austreiben von Tieren auf die Wiese vorzubereiten. Der Frühling hätte sowohl früh als auch spät sein können. Der späte Frühling brachte Hunger. Daher war Belarus weit verbreitet Riten der Begegnung und Aufruf Frühling.

Sound, fröhliche Lieder waren überall. Die Mädchen versammelten sich auf dem höchsten Platz im Dorf, verteilten dort Stroh und die Sevsh sangen Frühlingslieder - vyasnyanki - bis spät in die Nacht:

Oh, blah, Matsy,
Ich mache einen Gook, ooh!
Ich mache einen Gook,
Springstein
Dajja... ooh!
Dajadats.
- Oh, klar, klar.
Ich verstehe es.

Jeden Tag gab es eine Hymne auf Frühling, Sonne, Jugend, Liebe. In ihren Liedern begrüßten sie nicht nur die Ankunft warmer Tage, das Erwachen der Natur, sondern informierten gleichsam alle über ihre Bereitschaft zur Liebe, zur Ehe.

Frauen feierten den Frühling auf ihre eigene Weise. Sie backten Vogelfiguren aus dem Teig und glaubten, dass sie auf diese Weise ihre frühe Ankunft erleichtern würden. Die mädchen nahmen diese vögel und führten "sawsnyanki" auf und warfen sie auf: "zhaдыranachki pimplyatsice, ich werde das pryniasice schleudern".

Die Jungs legten ein Feuer, auf dem alle möglichen alten Dinge verbrannt wurden. Sie schlossen sich den Mädchen erst am späten Abend an, als sie zusammen zu tanzen begannen. Laut einigen Folkloristen repräsentieren Tänzer einen endlosen Kreislauf des Lebens und der ewigen Jugend. Es gibt auch Meinungen, dass die Form des Tänzers der Form der Leuchte ähnelt. Die Jungs machten eine Schaukel, auf der die Jugend paarweise lief und versuchte, so hoch wie möglich zu schwingen, um ihre Stärke, Geschicklichkeit und Beweglichkeit zu zeigen. Es gab ein Zeichen dafür, dass je höher der Schwung, desto höher der Flachs und andere Pflanzen in diesem Jahr wachsen werden. Die Kinder mussten auch mindestens einmal auf der Schaukel schwingen, um das ganze Jahr über gesund und stark zu sein.

Mädchen und Jungen gingen am ersten Frühlingstag um alle Häuser und wünschten sich eine gute Ernte, den Nachwuchs der Herde, Gesundheit für alle Mieter.

In einigen Dörfern wurde ein Feuer auf einem Nicht-Pahan-Feld gelegt und ein schönes Mädchen ausgewählt. Ein Kranz wurde auf ihren Kopf gelegt, auf eine Egge gepflanzt und mit Liedern um das Feuer getragen.

Die Kinder genossen auch die Ankunft des Frühlings. Sie trafen sich als eigene Gruppe. Sie liefen durch das Dorf, ohne ein einziges Haus zu verpassen. Singen entspringt dem Wunsch nach Gesundheit und einer guten Ernte. Die Besitzer gaben den Kindern Brot, Eier, Wurst, Kürbisse, getrocknete Blaubeeren und Äpfel. Dann versammelten sich die Kinder im selben Haus, arrangierten einen Leckerbissen, sangen, erzählten lustige Geschichten.

In den frühen 1990er Jahren begann, die Riten der "Gukanni" des Frühlings, die traditionelle Elemente, Lieder, Spiele enthalten, aktiv wiederzubeleben. Heute ist dieser Feiertag unter verschiedenen Namen in verschiedenen Erwachsenen- und Kindergruppen von Belarus weit verbreitet. Ein ziemlich stabiles Szenario, eine moderne Version des Feiertags abzuhalten, hat sich bereits gebildet, sowohl im Dorf als auch in der Stadt mit geeigneten Attributen und Charakteren: Weidenzweige, Birken, Vögel mit Stroh, Papier, Teig, Bilder von Tieren und Werkzeuge der landwirtschaftlichen Arbeit.

Dieser Feiertag ist so hell, fröhlich, erhaben, dass jeder, der jemals daran teilgenommen hat, ihn wieder hält.