Weihnachten
Beschreibung:
Die Geburt Christi in Montenegro (die sogenannte Bozhich) ist ein Feiertag der Eltern und Kinder. Er ist alle mit Sorge für die Sicherheit des Familienherdes und das Wohlbefinden des Hauses erfüllt. Es ist kein Zufall, dass der Zyklus der Weihnachtsferien zusammen mit der Vorbereitung darauf mehr als einen Monat dauert. Es beginnt am Tag des Heiligen Nikolaus von Myrlikien am 19. Dezember und endet am 27. Januar, dem Tag des Heiligen Sava (Russen feiern das Andenken an Erzbischof Sava von Serbien zwei Tage zuvor, am 25. Januar).
Zwei Tage vor Weihnachten, dem 5. Januar, wird ein Schwein oder Lamm geschlachtet, und an einigen Orten wird ein Truthahn oder eine Gans geschlachtet. An diesem Tag sollten Kinder nicht bestraft werden - es besteht der Glaube, dass sie sich sonst im nächsten Jahr schlecht verhalten werden. Dieser Tag wird "Tucindan" genannt.
Heiligabend, der 6. Januar, wird in diesen Ländern „Badni Dan genannt.
An diesem Tag, vor Sonnenaufgang, kündigen das Familienoberhaupt und sein ältester Sohn mit einer Schrotflinte vor dem Haus eine Reise in den Wald für den „bösen Mann an. Die Familienmitglieder, die im Morgengrauen im Haus bleiben, beginnen ein Feuer und braten ein speziell gemästetes Ferkel zu Weihnachten, die Frauen bereiten Weihnachtskuchen, Kuchen und andere Gerichte zu.
In der Nacht vor Weihnachten beten die Haushaltsmitglieder, singen das Troparion "Ihr Weihnachten", gratulieren einander am Heiligabend und setzen sich an den Tisch. Abendessen sollte schlank sein.
Am Weihnachtsmorgen stehen alle Familienmitglieder früh auf, waschen mit Eiswasser (Wasser zum Waschen an diesem Tag wird manchmal unter dem Eis genommen) und bereiten sich auf die erste Zeremonie vor. Jeder Mann zu Hause geht nach draußen und nimmt zwei Zweige vom Badnyak, betritt dann das Haus und gratuliert der Gastgeberin zu Weihnachten: "Gib, Gott, Gesundheit und Freude im Haus, lass gesunde Kinder geboren werden, lass Weizen und Trauben geboren werden, Eigentum wird hinzugefügt und Vieh wird vermehrt!"
Im Morgengrauen läuten die Kirchenglocken, die Menschen ziehen festliche Kleider an und gehen zur Weihnachtsliturgie in die Kirche. Nach dem Gottesdienst wird eine Prosphora ins Haus gebracht. Sie sagen: „Christus wurde geboren“, und sie sagen: „Er wurde geboren“. Dieser Gruß wird bis zum Fest der Epiphanie (19. Januar) gehalten.
Von der Kirche zurückkehrend, setzt sich die Familie auf Stroh (oder setzt sich an den Tisch), trinkt Raki - heiße Pflaume oder Obstmondschein, naschen auf trockenen Früchten und Walnüssen und warten auf die Ankunft des "Grüßten" - eine Person, die von allen Familienmitgliedern respektiert wird, die dem Haus zu Weihnachten und das ganze Jahr über viel Glück bringen wird. Beim Betreten des Hauses nimmt der Laie einen Ast vom Badnyak und führt ihn um den Herd oder in den Herd, versucht, so viele Funken wie möglich in die Luft zu heben, und wiederholt: "Wie viele Funken - so viel Glück, wie viele Funken - so viel Geld, wie viele Funken - so viele Schweine und Lämmer, und vor allem Gesundheit und Freude, Amen, Gott, geben!" Es symbolisiert die Magier, die nach dem Stern im Osten kamen, um den neugeborenen Christus anzubeten. Die Gastgeberin bestreut den Gast mit Weizen und gibt Geschenke.
Alle Familienmitglieder werden in Erwartung des Weihnachtsessens mit heißem Rakia und trockenen Früchten behandelt. Dann bringt der Besitzer die Leber an den Tisch. Die Leber sollte Gesundheit und Wohlbefinden nach Hause bringen. Vom Geschirr bis zum Tisch werden Sauerkraut serviert, mit geräuchertem Schweinefleisch gedünstet, Kuchen mit Kaimak (das ist sehr leckere Sahne oder saure Sahne, wie Käse abgeflockt, Kaimak wird nur in den Ländern des ehemaligen Jugoslawiens hergestellt), "Prebranac" - gekochte Bohnen mit Pflanzenöl und Zwiebeln usw.
Der Höhepunkt der Weihnachtsfeier ist die Brechung von "Pogachi" - ein hausgemachter Weihnachtskuchen aus ungesäuertem Teig. Die Gastgeberin mischt den Kuchenteig am Morgen und legt eine Gold- oder Silbermünze hinein. Nachdem der Kuchen fertig ist, legt die Gastgeberin ihn auf den Tisch, der Weihnachtsessen serviert wird. Der Besitzer schneidet den linken Teil der Leber ab, nimmt das Herz heraus und verteilt es in Stücken an alle Familienmitglieder, die es sofort essen. Vor Beginn des Mittagessens zündet der Besitzer des Hauses eine Kerze an, die auf dem Tisch steht, oder Räucherwerk und umgibt die Ikonen und alle Anwesenden, und die Kinder umkreisen die Räucherwerk um das Haus. Dann singt jeder den festlichen Tropar oder "Unser Vater".
Dann ist es Zeit, den Mist zu brechen. Es wird zuerst in einem Kreis gedreht, dann einen Schnitt in Form eines Kreuzes und in den resultierenden geschnittenen gegossenen Wein gemacht, erst danach bricht es. Nach dem Aufbrechen der Pogacha gratulieren sich alle gegenseitig zum Urlaub. Jeder bekommt ein Stück Kuchen, und wer eine Münze darin hat, wird ein Jahr lang glücklich sein.
In Städten, in denen es keine offenen Herde, Öfen und Badnyak gibt, auf den Märkten und auf den Straßen werden vor dem Urlaub kleine "Eimer" aus Eichenzweigen verkauft, die mit einem Strohbündel gebunden sind. Am Vorabend von Weihnachten wird dieses Bündel zusammen mit dem Spittel in das Haus gebracht und unter der Ikone des Heiligen - des Patrons der Familie, an der Ostwand des Hauses oder der Wohnung platziert. Eine Kerze und eine Lampe werden angezündet, was ein Symbol für Feuer und Herd ist. Dann ist das Haus von Kadil mit Tamyan umgeben, es werden Gebete gesprochen, der ganze Abend wird von spiritueller Musik begleitet. Am dritten Tag des Urlaubs am Abend wird Stroh aus dem Haus genommen, das dann über Felder und Wiesen flattert. So endet Weihnachten.
Nach Weihnachten fühlt sich jeder Gnade, voller Liebe und Freundlichkeit. Die Geburt Christi ist in vielerlei Hinsicht ein Kinderfeiertag, da an diesem Tag, mit den Worten des serbischen Protodiakons Lubomir Rankovich, „das schönste und heiligste Kind in der Geschichte der Menschheit geboren wurde. Das Festival geht weiter am Tag des Heiligen Epiphany (19. Januar), am Tag des Heiligen Johannes des Vorläufers (20. Januar) und des Heiligen Sava von Serbien (27. Januar).
Der große serbische Dichter, weltlicher und geistlicher Lord von Montenegro Petar Njegos schrieb zu Recht: „Nem wird ohne eine persönliche Erscheinung gegeben, ohne Gott zur Herrlichkeit geführt“ – „Tageslicht existiert nicht, wenn man es nicht mit dem Augenlicht sieht, und kein Feiertag kann mit Weihnachten verglichen werden“.